Postat de: miriamturism | octombrie 18, 2014

Sf Ap si Ev Luca ( azi pomenit, 18 oct)

Sfântul Apostol și Evanghelist Luca la Padova

luca-icoana-maica-domnului2

Italia primelor veacuri creștine – un program care a atras atenția Parintelui Cornell Avramescu de la parohia românească din Anaheim – Los Angeles, tocmai pentru că presupunea închinarea la moaștele multor sfinți apostoli ai Domnului, cât și ale multor mucenici din primele veacuri, fără a face atingere catolicismului și fără a interfera cu acesta; demers pe muchie de cuțit, dar perfect posibil de realizat, cu atenție și discernământ… Însă în cazul Sfântului Apostol și Evanghelist Luca, ale cărui sfinte moaște sunt localizate în Padova, câteva comparații s-au impus de la sine…

 

24 octombrie 2010: am ajuns cu autocarul în Padova duminică dimineața și ne-am oprit la biserica parohiei ortodoxe române de acolo, de la periferi orașului; slujba impresionantă, biserica arhiplina! Nici nu ne-am mai pus problema să facem fotografii, absorbiți de sfânta slujba oficiată în limba română! Apoi am plecat în zona centrală, să cautăm Catedrala Santa Giustina, închinată unei mucenițe din secolul 5.

DSCF0671

Aflasem că în această catedrala au fost redescoperite nu de mult timp moaștele Sfântului Apostol și Evanghelist Luca, la care italienii nu mai umblaseră de 400 de ani! Nici nu mai știau ca le au acolo, lângă ei! La Sfânta Liturghie (catolică) oficiată în catedrala imensă, lume puțină, câțiva turiști, ca și noi – grupul de români americani aflați în căutare de sfinte moaște apostolice! Deși era duminică dimineața, aproape că nu avea cine să se roage Sfântului Luca, cel care a scris una dintre cele patru Evanghelii și Faptele Apostolilor, dar și singurul care a imortalizat chipul Maicii Domnului în icoane, în timpul vieții acesteia! În paraclisul închinat Sfântului Luca se află, de altfel, una dintre icoanele Maicii Domnului pictată chiar de el, dar din păcate este atât de sus așezată, deasupra mormântului, încât este imposibil să te apropiide ea și să o privești sau să i te închini…

DSCF0679

Grupul de romani- americani, inchinandu-se la racla cu moastele Sfantului Apostol si Evanghelist Luca.

DSCF0681

DSCF0683

DSCF0700

DSCF0704

Cum au ajuns la Padova moaștele Sfântului Apostol și Evanghelist Luca? La această întrebare, istoricii nu au încă un raspuns clar. Conform tradiției, Sfântul Luca s-a născut în Antiohia ( Siria) și a trecut la Domnul la 84 de ani în orașul grec Teba, în jurul anului 100. Sicriul cu sfintele sale moaște a fost adus în anul 338 din Teba la Constantinopol, în Biserica Sfinților Apostoli, după care a fost mutat la Padova în împrejurări necunoscute – fie în timpul Împăratului Iustinian, fie în perioada iconoclastă, când au fost distruse multe relicve și obiecte religioase. Despre sicriu se știe că este în Catedrala Santa Giustina din Padova cel puțin din anul 1177, pus într-un sarcofag de marmură. Capul sfântului a fost luat de Împăratul Carol al IV-lea în 1354 și dus la Praga, fiind depus în Catedrala Sf. Vitus. Ultima oară, sarcofagul de marmură din Padova a fost deschis în anul 1562, după care, timp de 430 de ani, italienii au ignorat complet existența acestor sfinte moaște în țara lor! Au aflat de ele abia în anul 1992, când episcopul catolic de Padova a primit o scrioare de la mitropolitul grec Hieronymos din Teba, prin care acesta din urmă solicita să i se doneze o parte din sfintele moaște, pentru biserica în construcție din Teba, ridicată chiar pe locul mormântului Sfântului Apostol și Evanghelist Luca! Solicitarea neașteptată a făcut ca sarcofagul de marmură din paraclisul închinat apostolului în catedrala din centrul Padovei să fie redeschis, iar în interior s-a aflat sicriul, care corespundea pe deplin cu dimensiunile mormântului din Teba. În sicriu s-a găsit un schelet fără cap și alături un dinte. Biserica Catolică a solicitat analiza ADN a sfintelor moaște, s-a cerut pentru studiu și capul, care de secole se știa că este la Praga și surpriza a fost majoră: capul s-a potrivit perfect cu oasele gâtului, iar dintele s-a potrivit perfect cu locul său din cap! Analizele au atestat și ele faptul că ADN-ul este caracteristic persoanelor care au trăit în regiunea Antiohiei, în Estul Mediteranei, la locul natal al Sfântului Luca, iar datările cu radiocarbon indică faptul că dintele a aparținut unei persoane care a murit între anii 72 – 416 d. H. Raportul profesorului Barbujani și al colegilor lui de la Universitatea din Padova a apărut în lucrările Academiei Naționale de Științe din Statele Unite. La fața locului, in catedrală, la intrarea în paraclisul Sfântului Apostol și Evanghelist Luca sunt trecute toate aceste informații pe un panou în limbile italiană și engleză – dar nu și pe siteul Catedralei Santa Giustina, care pare să ignore întreaga istorie!

DSCF0718

Trecem și pe la Biserica Sfântului Antonie de Padova, sfântul catolic atât de cunoscut și venerat, a cărui notorietate se leagă direct de numele acestui oraș, și constatăm clar diferența: din Padova nu au dispărut credincioșii, ci aceștia s-au adunat parcă toți, pentru Sfânta Liturghie, la catedrala catolică închinată Sfântului Antonie! Înghesuială la intrare, înghesuială în toate încăperile prin care am trecut! Pe lângă această prezență vie a oamenilor, multă opulență peste tot, dar mai ales în sala – relicvariu!

DSCF0719

DSCF0720 Padova, pe strada

DSCF0732 la Sf Antonie de Padova

DSCF0736 la Sf Antonie de Padova,

Rămâne o înrebare care nu îmi dă pace: cum să ignori total prezența de secole a moaștelor unuia dintre cei patru evangheliști, dar pe de altă parte să supradimensionezi astfel cinstirea unui sfânt catolic, oricât de iubit ar fi el?!

Sf.-Ap.-Luca-03

 

Maria Chirculescu

Miriam Turism

www.miriamturism.ro

 

Postat de: miriamturism | septembrie 7, 2014

CAMASA MAICII DOMNULUI se afla in Georgia

CAMASA MAICII DOMNULUI

Camasa Maicii Domnului, Muzeul Dadiani, Georgia

Pană acum 10-15 ani, lumea ortodoxă nu a știut nimic despre locul în care s-a aflat Cămașa Maicii Domnului! Era îndeobște cunoscut că înainte de trecerea sa la Domnul, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a donat un veșmânt al său unei femei… Din vremea Împăratului Leon (sec. V) veșmântul Maicii Domnului este adus la Constantinopol și este păstrat în Biserica din Vlaherne, pentru ca apoi, timp de scole, să nu se mai știe nimic despre el. De aceea, imense ne-au fost și mirarea și bucuria cand am descoperit în Georgia, într-un muzeu, această cămașă a Maicii Domnului – pentru că nimic nu ne semnalase acest lucru! Georgienii știu de existența ei, dar bariera alfabetului lor propriu face ca informațiile din țara lor să rămână criptate” pentru straini, se pare că .. chiar și pentru bisericile ortodoxe surori!

Printr-o extraordinară înșiruire de evenimente, noi ne-am închinat veșmântului Maicii Domnului în luna iunie acestui an 2014, iar informații de importanță excepționala despre această binecuvântată cămașă a celei care L-a purtat în pântece pe Fiul lui Dumnezeu ne-au parvenit abia acum, prin amabilitatea ghidei noastre georgiene, Maria Chitanava.

 

Traversând veacurile

Icoana Maicii Domnului aurita, sec 12, Man Khobi, Georgia de Vest

 


 Sf Maxim Mărturisitorul ( 580 – 662) scrie în lucrarea “Adormirea Maicii Domnului” că, la aflarea veștii trecerii sale la Domnul, însăși Preasfânta Născătoare de Dumnezeu l-a rugat pe Sfăntul Ioan Evanghelistul să dea cele două veșminte ale sale celor două văduve care o slujeau.

Din secolul al cincilea avem în calendarul creștin – ortodox, în data de 2 iulie (stil nou) sărbatoarea Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlahernesărbătoare mai puțin marcată de noi românii, deși este însemnată cu cruce neagra.

georgia, Sarbatoarea punerii in racla a Vesmantului Maicii Domnului, 15 aug ( stil vechi)

În sinaxar se povestește cum, în vremea împaratiei lui Leon cel Mare (454 – 474), a fost găsit un veșmânt al Maicii Domnului la o femeie evreica care locuia in Galileea si care păstra această cămașă într-o camera separată, în care mulți bolnavi venind să se închine, se tămăduiau: “ Aici la mine este ascuns veșmântul Preacuratei Fecioare Maria, Maica lui Hristos Dumnezeu. In timpul cand ea s-a mutat de la cele pamantesti la cele ceresti, era acolo, la vremea ingroparii ei, una din stramoasele mele, vaduva, careia i s-a dat vesmantul acesta, dupa hotararea insasi Preacuratei Nascatoare de Dumnezeu. Aceea, luand vesmantul, l-a pazit cu cinste in tot timpul vietii sale. Apoi, inainte de a muri, l-a incredintat in paza unei fecioare din neamul sau, poruncindu-i cu juramant, ca nu numai vesmantul Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu sa-l pazeasca, ci si fecioria ei s-o pazeasca pentru cinstea Preacuratei Fecioare Maria. Iar fecioara aceea, in tot timpul vietii sale, pazind de asemenea cu multa cinste vesmantul acesta, cand s-a apropiat de sfarsitul vietii, l-a incredintat si ea la alta fecioara curata si cinstita din neamul sau. Astfel ca, din fecioara in fecioara, trecand multi ani, acest sfant vesmant a ajuns pana la mine, smerita, care am imbatranit in viata curata fara barbat. Iar de vreme ce in neamul meu nu se afla nici o fecioara careia as fi putut sa-i incredintez aceasta taina, va spun voua despre dansa, ca sa stiti ca, pentru acest cinstit vesmant, care se gaseste in camera mea dinauntru, se savarsesc acele minuni aici…”

Această istorie a fost dezvaluită către doi boieri greci, Galvie si Candid, frati buni, care merseseră să se închine în Ierusalim. Aflând acestea, “s-au hotarât ei ca sa o ia. Si mergând la Ierusalim, au facut o racla asemenea celei în care se afla cinstitul vesmânt al Maicii lui Dumnezeu; iar când s-au întors, au pus racla cea desarta în locul celeilalte; si pe cea cu sfântul si dumnezeiescul vesmânt, au luat-o si s-au dus. Si daca au sosit la Constantinopol, au pus-o într-un metoc al lor ce se cheama Vlaherne, încercând sa ascunda comoara. Dar vazând ca nu se poate, au dat de stire împaratului, care s-a umplut de nespusa bucurie. Si a facut o biserica la acel metoc, si a pus acolo cinstita racla, unde acum se afla, pazind cetatea si gonind tot vrajmasul si toata boala.” De atunci, Biserica Ortodoxă sărbătorește Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne.

Dacă ați vizitat Biserica din Vlaherne în Istambul / fostul Constantinopol /  așa cum arată ea astăzi, știți că nimeni nu pomenește de veșmântul Maicii Domnului. Istoria s-a întrerupt acum cateva secole, cand acest desoebit de important vestigiu legat de Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a dispărut de acolo…

 

Periplu georgian, iunie 2014

1. Locul din care am plecat spre Zugdidi- Svaneti, Caucaz ( UNESCO - case cu turn, Ev Mediu) (576x1024)

 

În programul georgian din acest inceput de vară am vizitat zona Svaneti din Caucaz ( nord-vestul Georgiei), acolo unde se află cea mai înaltă așezare din Europa (Ushguli, 2410 m altitudine), întreaga regiune fiind intrată în patrimoniul UNESCO pentru unicitatea clădirilor sale, case medievale cu turnuri , păstrate intacte de secole. Pe lângă peisajul montan excepțional, pe noi ne-au impresionat în mod deosebit micuțele biserici creștine din secolele X-XI,răspândite peste tot pe înălțimi, funcționale și astăzi, care păstrează fresca inițială, autentică, fără nici o urmă de restaurare – din această cauza, multe scene iconografice fiind deja distruse sau greu vizibile…

În data de 16 iunie trebuia să plecam spre sud, parcursul de doar 250 km din acea zi fiind însă dificil mai ales pe zona montană. La mijlocul zilei trebuia să ne oprim pe traseu într-o localitate, Zugdidi, pentru a vizita Muzeul de Istorie și Arhitectură Palatul Dadiani. La momentul cand m-am documentat pentru acest traseu, pentru Muzeul Dadiani gasisem o scurtă relatare în limba engleza, unde se vorbea pasager de “shroud of Mother of God”, ceea ce se putea traduce oricum (giulgiu, pânză, înveliș….).  Intrigată fiind, am trecut în programul nostru: “principala bogăție a muzeului este un acoperământ al Maicii Domnului”, urmând să vedem la fața locului ce urma să gasim! Datorită decalării programului în Svaneti din cauza dificultăților de pe traseu, am ajuns la Zugdidi seara și în mod normal – dacă nu ar fi fost acea mențiune despre Maica Domnului – ne-am fi continuat traseul până la cazare, în Kutaisi (un muzeu de istorie și arhitectura nu era tocmai în zona de interes a programului nostru). Am solicitat telefonic schimbarea cazării, pentru a rămâne in Zugdidi peste noapte – în turism este imposibil să anulezi cazarea chiar în ziua respective, totdeauna penalitatile sunt de 100%, deci cazarea la care renunți se platește oricum. Colegele mele georgiene au acceptat solicitarea noastră ca fiind firească, ne-au schimbat cazarea ( fără penalități, georgienii sunt deosebit de ospitalieri!) și iată-ne pe seară în Zugdidi, în singurul hotel din oraș și, fiind perioada campionatului Mondial de Fotbal, iată-ne într-un oraș cu strazi pustii, singura zonă de interes fiind piața cu cireșe de vreo patru feluri ( roșii, albe, roz, negre) . ciresele Georgiei, 1

 

A doua zi de dimineață muzeul urma să se deschidă abia la ora 10, așa încât era clar ca urma să decalăm încă programul – și nici nu știam exact pentru ce!

 

17 iunie 2014. Dimineața la ora 10 fix am ajuns la Muzeul Palatul Dadiani, situat într-un parc larg, frumos, însăși cladirea palatului contrastand puternic cu aspectul sărăcăcios, prafuit, al micuțului oraș de provincie…

P1010259 (1280x720)

La intrare mai erau niste grupuri de elevi. Fiind în criză de timp, am parcurs rapid sălile cu obiecte de cult vechi, lucrate in metal prețios (aur, argint) – timp de secole, georgienii și-au dovedit credința creștină inclusiv prin făurirea de obiecte de cult de inestimabilă valoare artistică, lucrate cu migală și mare meșteșug – și am solicitat să ni se arate exponatul care avea legatură cu Maica Domnului. Așadar am fost duși în fața unui perete pe care era expusă, în ramă, CĂMAȘA MAICII DOMNULUI! Nu vreo particică din acoperământul Fecioarei Maria, ci chiar cămașa sa, întreagă, lucrată din fibra naturală, nevopsită, cămașa care apare în toate icoanele fiind vizibilă la gât, sub veșmântul colorat care o acoperă.

Camasa Maicii Domnului, Zugdidi, Georgia

Neîncrezători, am citit explicațiile alăturate, care vorbeau de aducerea în Georgia a acestei cămăși a Maicii Domnului, din Biserica din Vlaherne, Constantinopol! Facem legatura cu numele bisericii din Zugdidi – Biserica Maicii Domnului din Vlaherne! Întrebăm ghida muzeului daca aceasta este chiar cămașa, autentică și ni se răspunde că nu, este doar o copie în mărime naturală, originalul se păstrează în depozitul muzeului.

Facem o încercare și solicităm să vedem originalul (” Îndrazniți, Eu am biruit lumea”), ni se răpunde că nu este posibil, este scos la închinare doar o singură dată pe an, de sărbătoarea Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne ! Insistăm și – fără să știm din care motiv – ni se aprobă această extraordinară favoare! Ghida georgiană a grupului nostru, Maria ( absolventa a Facutății de Teologie), aproape că plânge de emoție, nu înțelege cum de este posibil așa ceva! Suntem rugați să așteptăm o jumătate de oră, să se ia măsurile de siguranță necesare – ce mai contează timpul acum?! – și apoi suntem invitați, doar grupul nostru de români, în locul în care este păstrată această adevărată comoară a ortodoxiei!

16 iun 2014, inchinare la Camasa Maicii Domnului, Gerorgia (2)

Ne închinăm pe rând, îi aducem o ofrandă Maicii Domnului cîntându-i o rugaciune în limba română … și plecăm cu sufletul plin, luând cu noi bucuria, plinătatea greu de descris în cuvinte a prezenței Ei atunci și acolo, alături de noi… Extraordinară surpiză, pentru care fusesem total nepregătiți, noi cei încărcați cu păcate de toate felurile! Iar acest muzeu valoros, interesant și pentru alte exponate, este vizitat doar de 10.650 vizitatori pe an, adică o medie de 35 persoane / zi!

 

Explicații oficiale

 

În muzeu, alaturi de copia expusă a Cămășii Maicii Domnului, sta urmatoarea explicație: “Conform surselor georgiene și straine, există mai multe versiuni privitoare la modul în care Cămașa Maicii Domnului a ajuns în Georgia. Una dintre aceste versiuni arată că această Cămașă a fost adusă în Georgia în sec VIII din Constantinopole, capitala Imperiului Bizantin, în perioada iconoclastă. După sursele misionarilor catolici, Cămașa a venit în Georgia în sec XV, după cucerirea Constantinopolului de către turci. Câteva surse sunt datate din Evul Mediu Târziu ( sec XVII – XVIII) și atestă posesiunea de către Biserica Ortodoxă Georgiană a Cămășii Maicii Domnului în Mănăstirea Khobi, unde “ era expus Veșmântul Maicii Domnului, care era foarte onorat de către popor“, dar nu menționează nimic despre modul în care acesta a ajuns acolo.

Se știe că Veșmântul Maicii Domnului a fost adăpostit în Biserica din Vlaherne din Constantinopol și multe minuni sunt descrise in Evul Mediu Timpuriu legat de acest veșmânt, inclusiv în surse gergiene scrise din sec XI…

Cand Veșmântul s-a aflat în Mănăstirea Khobi ( Georgia) otomanii au invadat regiunea Samegrelo în 1855 și au decis să transforme mănăstirea în deposit de arme, dar văzând minunea (mănăstirea a fost luminată) au parasite locul de frică! După instaurarea regimului sovietic in Georgia, Veșmântul și lucrurile sfinte au fost duse din mănăstire în Muzeul Istoric din Samegrelo, deschis în Palatul Dadiani. Acestea au fost înregistrate ca exponate și numai cîteva personae au fost conștiente de importanța lor. Din anul 1990, în fiecare an la data de 15 iulie ( stil vechi / 2 iulie stil nou) , la sărbătoarea Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne, Veșmâtul Maicii Domnului este luat din Muzeul Dadiani și dus la Biserica Maicii Domnului din Vlaherne, din Zugdidi, pentru închinare”.

IIsus, chipul de pe Camasa Maicii Domnului De curând, în anul 2000, o nouă minune s-a produs!  Pe Cămașă a fost descoperită fața lui Iisus Hristos, posibil de observat doar pe peliculă fotografică. Descoperirea a fost făcută de către operatorii de la Studio “Mematiane” – Guram Rogava și David Asatiani. Lumea ortodoxă cunoaște doar trei reprezentări ale Feței Domnului nostru Iisus Hristos, nefăcute de mâna omului: Mandilion ( năframa Sfintei Veronica), Giulgiul din Torino (cu care a fost înfășurat trupul Mântuitorului după coborârea de pe Cruce) și această reprezentare de pe Cămașa Maicii Domnului de la Zgudidi, Georgia. Dacă a fost făcută manual, ar fi posibil să se vadă foarte simplu oricând.

După descoperirea feței lui Iisus Hristos pe Cămașa Maicii Domnului, interesul pentru a o vedea a crescut din ce în ce mai mult. Mulți bolnavi cu boli grave merg în Zugdidi, pentru a se închina Cămășii Maicii Domnului și a cerer sănătate… Dar sunt și mulți pelerini care vin să se închine pur și simplu în fața Veșmântului pe care Măicuța Domnului l-a purtat în noaptea de Craciun, la Nașterea Fiului lui Dumnezeu…

 

Triptic, sec 12, Svaneti, Georgia

Triptic, sec XII, Svaneti, Georgia

BUCURA-TE, CEEA CE ESTI PLINA DE HAR, MARIE , DOMNUL ESTE CU TINE! BINECUVANTATA ESTI TU INTRE FEMEI SI BINECUVANTAT ESTE RODUL PANTECELUI TAU, CA AI NASCUT PE MANTUITORUL SUFLETELOR NOASTRE! 

 

Maria Chirculescu, Miriam Turism (reportaj publicat in Revista Lumea Credintei nr 133 din august 2014 )

 

 

Postat de: miriamturism | iulie 19, 2014

Georgia: CAMASA LUI HRISTOS

CAMASA LUI HRISTOS

7 Stalpul ridicat pe locul in care este ingropata Camasa lui Hristos(redimensionat)

Înainte să organizăm programul în Georgia, știam doar doua lucruri despre georgieni: că sunt extrem de credincioși și patrioți (văzusem un grup mare de tineri georgieni la Ierusalim, în Biserica Sfântului Mormânt, în Sâmbăta Mare din anul 2008 când, în așteptarea Sfintei Lumini, scandau neîntrerupt numele țării lor, pe atunci în conflict cu Rusia) și că în țara lor se afla cămașa lui Hristos. Iar prima vizită în Georgia, din care tocmai ne-am întors în data de 20 iunie 2014, nu doar că a întărit cele deja știute, dar ne-a revelat o țară ortodoxă fascinantă, cu o cultură creștină veche de două milenii, adânc înrădăcinată în viața acestui popor mic, aflat în calea unor mari și agresive imperii, create și desfăcute peste veacuri; perșii, tătarii, turcii, rușii (nu doar puterea sovietică). Cu toții au avut pretenții teritoriale asupra acestei micuțe țări dintre Caucaz și Marea Neagră, care s-a încăpățânt să rămâna creștină cu orice preț, Ortodoxia fiind parte din identitatea lor națională, iar Biserica Ortodoxă – simbol al unității lor!

Filonul creștin pornește din secolul întâi, de la Cincizecime, când apostolii au tras la sorți pentru a ști fiecare unde să meargă spre a propăvădui Cuvântul Domnului. Au tras la sorți și pentru Maica Domnului și sorții ei au căzut pentru îndepărtata țară a Ivirului (Georgia de azi), dar pentru că Fiul ei i-a vestit prin Arhanghelul Gavriil să nu meargă acolo, ci la Muntele Athos, în Iviria au propăvăduit Sfinții Apostoli Andrei, Simon Zilotul, Toma, Iuda Tadeu și Matei (Sfinții Apostoli Simon și Matei sunt înmormântați pe teritoriul istoric al Georgiei). În secolul al patrulea, prin lucrarea misionară a Sfintei Nina cea Întocmai cu Apostolii – ruda Sfântului Gheorghe – creștinismul se răspândește și devine religie de stat (încă din anul 317), Biserica Ortodoxă Georgiană devine biserică autocefală încă din anul 466 (una dintre cele mai vechi biserici autocefale ale creștinătății), slujbele se țin în limba poporului încă din secolul al cincilea, cultul creștin georgian nu cunoaște perioadă iconoclastă, în schimb jertfește mulțime de mucenici – chiar regine și regi sfinți mucenici! – un efort, o suferință uriașă a acestui popor în încercarea sa de a se opune expansiunii musulmane către Europa! Cele 25.000 de biserici existente în teritoriile prezente și istoric ocupate de georgieni (în medie, câte o biserică la fiecare 3 kilometri pătrați!), multe dintre ele din secolele X, XI XII, stau mărturile pentru toate acestea. “Înțelegeți că grație mijlocirii puterii cerești și puternicei iubiri pentru Domnul pe care o are poporul nostru, micuța noastă țară a supraviețuit atâtor invazii, a căror principal scop a fost distrugerea Bisericii Ortodoxe – despre care ei au știut că este baza puterii nației georgiene. În ciuda numeroaselor lor eforturi, dușmanii noștri au eșuat în lupta care a avut drept scop dezicerea de credința creștină a poporului georgian“ (Ilie al II-lea, Patriarhul Bisericii Georgiene).

 

Cămașa lui Hristos

Patericul georgian începe, așa cum este firesc, cu viața Sfintei Nina cea Întocmai cu Apostolii (Nino în limba georgiană), cea care, la începutul secolului al patrulea, avea să lumineze desăvârșit poporul georgian în credința creștină.

Azize_nino

Micuța Nina a fost crescută la Ierusalim de către o doică creștină, bătrâna Niofora. „Când citea în Evanghelie despre răstignirea Domnului, gândul ei se oprea asupra cămăşii Lui. Oare unde se află cămaşa Fiului lui Dumnezeu? a întrebat odată pe Niofora. Ştim din tradiţie, a răspuns aceea, că se găseşte în oraşul Mţheta din Iviria, la nord-est de Ierusalim. Cămaşa a fost adusă acolo de rabinul acestui oraş, Elioz, după ce a luat-o de la soldatul care o câştigase la sorţi lângă cruce. Locuitorii ţării acesteia se numesc kartveli, se învecinează cu armenii şi au rămas până azi în întunericul idolatriei. Cuvintele Nioforei au rămas adânc întipărite în inima sfintei. Zi şi noapte se ruga fierbinte către Născătoarea de Dumnezeu: Învredniceşte-mă, Stăpână, să merg în ţara iviriţilor, pentru a mă închina la cămaşa Fiului Tău! Preasfânta a ascultat rugăciunea ei, i s-a arătat în somn şi i-a spus: Mergi în Iviria, aşa cum îţi doreşti! Însă acolo vei şi predica Evanghelia lui Hristos, care îţi va dărui din plin harul Său. Şi te voi ajuta şi eu.

1. Orasul Mtskheta, capitala regatului Timpuriu de Iberia ( sec 3 iH - 5 dH), asezarea in care crestinismul a fost declarat religie de stat ( la anul 337)

Ajunsă în Iviria, tânăra Nina este găzduită în comunitatea evreiască, către care începe să predice mai întâi Evanghelia. Se împrietenește cu fiica mai-marelui sinagogii evreilor din Kartli – Aviatar, care în scurtă vreme a crezut, auzind cum tălmacea sfânta vechile proorocii despre Mesia și cum se împlineau acestea în persoana lui Hristos. Patericul spune mai departe: << Odată, discutând Aviatar cu sfânta, i-a povestit despre cămaşa Domnului în felul acesta: Precum am auzit de la părinţii mei şi aceia de la strămoşii lor, atunci când în Iudeea domnea Irod, iudeii din Mţheta şi din toată regiunea Kartli au aflat că în Ierusalim au sosit boieri din Persia. Boierii aceştia căutau un prunc nou-născut din neamul lui David, ce s-a născut „din mumă fără tată“ şi pe care l-au numit împăratul Iudeilor. L-au descoperit în oraşul lui David – Bethleem într-o peşteră smerită, şi i-au oferit daruri împărăteşti: aur, tămâie bine-mirositoare şi smirnă. După ce i s-au închinat, s-au înapoiat în patria lor. Au trecut vreo treizeci de ani de la acea întâmplare. Atunci, străbunicul meu Elioz a primit de la arhiereul Ierusalimului, Anna, următoarea scrisoare: „Acela la care au venit boierii perşi să i se închine a crescut acum şi propovăduieşte că este Hristos, Mesia şi Fiul lui Dumnezeu. Însă după legea lui Moise, trebuie să moară. Veniţi cât mai grabnic la Ierusalim“.
Atunci când Elioz s-a pregătit împreună cu alţii pentru călătorie, mama lui, o bătrână cucernică din neamul arhiereului Ilie, i-a spus: Mergi, copilul meu, dacă te-au chemat. Însă te rog să nu urmezi necinstitorilor care au hotărât să Îl omoare. Despre Dânsul au spus proorocii că va fi o taină pentru înţelepţi, taină ascunsă, lumină neamurilor şi viaţa veşnică. Elioz a mers într-adevăr la Ierusalim şi a fost de faţă la răstignirea Domnului. Mama lui rămăsese în Mţheta. Deodată, în ajunul Paştilor, a simţit în inima ei lovituri puternice, ca ale unui ciocan ce bate nişte piroane, şi a strigat: În această clipă împărăţia lui Israel s-a dărâmat, fiindcă L-a răstignit pe Mântuitorul şi Izbăvitorul Său. De acum, poporul nostru va fi vinovat de moartea lui Hristos. Vai mie, că nu am murit mai devreme, pentru a nu auzi aceste lovituri înfricoşătoare! Nu voi mai vedea slava lui Israel pe pământ!
Spunând acestea, şi-a dat duhul. După răstignire, Elioz a cerut cămaşa Domnului de la ostaşul care o câştigase la sorţi şi a adus-o la Mţheta. Elioz, după ce a adeverit cuvântul mamei sale despre răstignirea Domnului, i-a arătat surorii lui, Sidonia, cămaşa. Aceea a luat-o şi cu lacrimi a început să o sărute. Apoi, după ce a strâns-o la piept, a căzut moartă. Nimeni nu a putut să smulgă sfântul veşmânt din mâinile ei. A încercat să o ia şi regele Anterkie, care a venit cu curtenii lui îndată ce a fost înştiinţat de moartea ei neaşteptată, însă a rămas neputincios. A trecut ceva vreme. Între timp, Elioz a îngropat-o pe sora lui împreună cu cămaşa. A tăinuit aşa de bine mormântul, încât nimeni până astăzi nu ştie unde este acesta. Câţiva oameni spun că se găseşte în mijlocul grădinii regale, în locul unde se înalţă astăzi un cedru cu umbră deasă. Acest cedru ce a încolţit singur după moartea Sidoniei adună în jurul lui mulţi oameni. Aceştia cred că are în el o mare putere.
” Auzind sfânta această istorisire, a început să meargă noaptea şi să se roage lângă cedru. Oricum, se îndoia că într-adevăr ar fi ascunsă la rădăcinile lui cămaşa Domnului. Însă o vedenie pe care a avut-o i-a arătat că locul acela era sfânt şi în viitor va fi slăvit. >>

Și tot Patericul Georgian relatează : << În legătură cu cămaşa Domnului şi căutarea ei de către Sfânta Nina, cronicarii georgieni menţionează puţine lucruri. Conform mărturiilor lor, se spune că sfânta a descoperit mormântul Sidoniei, unde era îngropată cămaşa. Sfânta dăduse poruncă să fie tăiat cedrul care crescuse pe mormânt. Însă butucul care a rămas în pământ împreună cu rădăcinile, l-a lăsat aşa cum era, după porunca tânărului cel purtător de lumină ce i s-a arătat în rugăciune şi i-a spus acele trei cuvinte tainice. Astfel, cronicarii susţin că, de atunci, sfânta nu s-a mai gândit niciodată să scoată rădăcinile pentru a deschide mormântul Sidoniei, şi nici nu a mai căutat preacurata cămaşă a lui Hristos în altă parte…
Atunci când cei trimişi de regele Mirian au primit de la Marele Constantin bucata din Cinstita Cruce şi un cui, nu le-au adus la Mţheta, ci bucata din Cinstita Cruce au lăsat-o la Manglisi, iar cuiul la Erusetia. Fiindcă acest lucru l-a supărat pe regele Mirian, sfânta i-a spus: Nu te întrista, rege! Aşa trebuie să fie, ca Cinstita Cruce să ocrotească hotarele regatului tău şi credinţa în Hristos să se răspândească. Iar pentru tine şi capitala ta este de-ajuns harul că aici se află preacinstita cămaşă a Domnului. Cât timp a trăit sfânta, dar şi după moartea ei, curgea mir din rădăcinile cedrului, cu bună mireasmă şi tămăduitor, vădind prezenţa cămăşii în acel loc.
Arhiepiscopul Nicolae I, care păstorea Biserica Georgiană la mijlocul secolului al XII-lea (1150–1160), vestit pentru sfinţenia şi înţelepciunea lui, notează următoarele: „În vremea mea, mulţi pun la îndoială dacă într-adevăr există cămaşa Domnului sub stâlpul făcător de minuni. Această îndoială este îndreptăţită, fiindcă nu s-a descoperit cămaşa, nimeni nu a văzut-o aici. În orice caz, minunile, atât cele din vechime cât şi cele de astăzi, pe care cu ochii noştri le vedem toţi, se datorează cămăşii Domnului şi se săvârşesc prin stâlpul «izvorâtor de mir»“. În continuare, numărând minunile, arhiepiscopul descrie cum a ars cu foc ce ieşea din pământ femeia unui sultan turc, când, din curiozitate, a vrut să deschidă mormântul Sidoniei pentru a vedea cămaşa. De asemenea, menţionează că tătarii ce veniseră împreună cu ea pentru a săpa au fost loviţi de o putere nevăzută. „Această minune“, notează acelaşi autor, „au văzut-o mulţi şi au auzit-o toţi“. >>

Catedrala Svetiskhoveli

4 catedrala Svetiskhoveli (Stalpul de Viata Facator)

După convertirea la creștinism a însuși regelui Mirian și a reginei Nana, regele s-a gândit să ridice o biserică creștină (prima biserică creștină a Georgiei) pe locul în care se înalța cedrul falnic, crescut peste mormântul Sidoniei – cea înmormântată împreună cu cămașa lui Hristos. Cedrul a fost tăiat, din cele șase ramuri ale sale s-au făcut șase stâlpi pentru biserica de lemn, dar al șaptelea stâlp, făcut din trunchiul cedrului, n-a putit fi mișcat din loc. Numai după rugăciunea de o noapte întreagă a Sfintei Nina – noapte în care i s-a înfățișat un tânăr minunat, care i-a spus trei cuvinte și care apoi a luat stâlpul în brațe și l-a ridicat – stâlpul a rămas vertical, dar plutind în aer. Dimineața tot poporul a văzut această minune! Până la urmă, stâlpul a coborât la locul său, iar din rădăcina lui a început să curgă mir binemirositor și tămăduitor. Prima biserică, din lemn, a Iviriei, a fost închinată celor 12 Sfinți Apostoli și a primit numele de Svetițhoveli, care se traduce “Stâlpul de viață făcător”. În sec. XI, biserica de lemn a fost înlocuită cu o catedrală din piatră, absolut maiestuoasă, care dăinuiește până în ziua de azi și în care locul mormântului Sidoniei – locul în care se află îngropată cămașa lui Hristos – este marcat printr-un stâlp foarte gros, construit în formă de turn, mereu împodobit cu flori și în fața căruia arde mereu o candelă.

Interesant este că în aceeași catedrală se se spune că se află îngropat și cojocul Sfântului Prooroc Ilie, adus în în Mtskheta de către evreii persecutați de către Nabucodonosor și exilați în Iviria în sec VI îH (istoria Sfântului Ilie este datată în sec IX îH).

Catedrala Svetiskhoveli, situată în fosta capital – orașul Mtskheta ( 60 km de Tbilisi), a fost timp de secole și rămâne cea mai importantă catedrală a țării și este și astăzi scaunul Arhiepiscopului de Mtskheta și Tbilisi, care este în același timp și catolicos-Patriarh al întregii Georgii. Acesta este locul în care au fost întronizați regii și patriarhii Georgiei și în care au fost înmormântate cele mai importante personalități ale bisericii și societății.

În vizită la catedrala Svetiskhoveli

Abia intrați în realitatea georgiană – total deosebită de a noastră – și cam năuci de oboseala drumului, în a doua zi de program, am mers în vizită la Mtskheta, fosta capitală a Georgiei timp de secole. Ne-a impresionat grandoarea catedralei Svetiskhoveli, cel mai important monument cultural, de artă al țării, edificiu de piatră ridicat în secolul al unsprezecelea în stil architectural propriu, georgian, și primul gând a fost o întrebare: cât de civilizat și creativ a putut fi poporul acesta, abia unificat într-un stat creștin independent, dar izolat la poalele Munților Caucaz, pentru a putea crea acum zece secole astfel de edificii grandioase și rezistente peste veacuri? Intrând în catedrală, am găsit imediat, pe latura din dreapta, stâlpul care marcheaza locul în care se află cămașa lui Hristos – loc de pelerinaj continuu, loc de închinare, dătător de speranță, de viață… Ne-am închinat și noi, uitând pentru o clipă de imensitatea spațiului interior, dătător de mirare – adunându-ne în noi înșine, aflați fiind în fața locului în care dorisem cu ardoare să ajungem… Apoi, ajutați fiind de preoți, am aflat și altarul din dreapta catapetesmei, închinat Sfântului Prooroc Ilie – mic altar în care femeilor nu le este permis să calce – și sub care se spune că ar fi îngropat cojocul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul.

Pe final de program, în a noua zi, după ce am cutreierat Georgia în lung și în lat, de la satul din Caucaz situat la cea mai înaltă altitudine din Europa (2.300 m) și până în pustiul semi-deșertic al mănăstirii rupestre David Gareja (secol VI), acum cunoscători ai frământatei istorii georgiene, a culturii, folclorului, tradițiilor acestui popor esențialmente creștin, am revenit la Catedrala Svetiskhoveli în cunoștință de cauză, fiind deja convinși de faptul că aici chiar se află cămașa lui Hristos! Oricum, nici un alt popor al lumii nu și-o revendică! Ne gândim că, dacă ar fi rămas la suprafață, probabil că această extraordinară sfântă relicvă a întregii creștinătăți ar fi dispărut de multă vreme din Georgia, la cât de mulțe imperii au cotropit aceste pământuri. Nemaifăcînd față presiunii popoarelor arabe, păgâne, din imediata vecinătate, la un moment dat georgienii s-au pus sub protecția Ţarului Rusiei – popor de asemenea ortodox, dar care după scurtă vreme a înglobat Georgia în structura sa teritorială și a desființat chiar autocefalia Bisericii Georgiene, după care a urmat teroarea sovietică…

12. Altarul inchinat Sf Prooroc Ilie - cu icoana Sf Ilie si a Dreptului Enoh

Svetiskhoveli, catedrala ridicată peste pământul care – conform tradiției – adăpostește cojocul Sfîntului Prooroc Ilie (Vechiul Testament) și cămașa lui Hristos (Noul Testament), simbolizează lumina credinței ortodoxe a poporului georgian, unitatea, stabilitatea sa în istorie!

Iar dacă “fericiți cei care n-au văzut și au crezut” – și ne referim aici la Cămașa lui Hristos, aflată în estul Georgiei, despre cămașa Maicii Domnului, aflată într-un muzeu în vestul Georgiei (provenită din Biserica din Vlaherne), chiar putem depune mărturie, pentru că printr-o minunată întâmplare, chiar ne-a fost deschis drumul să o vedem, deși este scoasă la închinare doar o singură dată pe an, la sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Dar despre aceasta, în numărul viitor!

 

Maria Chirculescu

Miriam Turism

Postat de: miriamturism | martie 27, 2014

GEORGIA, 10 – 20 iunie 2014, 1350 euro ( grup de minim 11 pers)

GEORGIA 10 – 20 iunie 2014 Azize_nino

 

 

ZIUA 0, 10  iunie 2014, TBILISSI

Intalnire la Aeropotul Otopeni la ora 14,30, zbor Tarom Bucuresti – Istanbul la ora 16,25. Se ajunge la Istanbul la ora 17,40, apoi facem transferul de la Aeroportul Ataturk la Aeroportul Sabiha Gokcen, traversand Stramtoarea Bosfor (centrul orasului Istanbul) si trecand din Europa in Asia ! Zbor din Istanbul la ora 23,40, sosire in Tbilisi la ora 2,50. BINE ATI VENIT IN GEORGIA! Transfer la  hotel.

 

 

ZIUA 1 TBILISSI

Tbilisi-Georgia_2420311b - Copy

City tour  Tbilisi , capitala Georgiei si cel mai mare oras al tarii ( 1.5 milioane locuitori), oras fondat in sec 5 . Noi vom vizita adevaratul oras vechi . Vom avea posibilitatea sa intelegem istoria orasului, din primele veacuri si pana astazi, mergand pe stradutele inguste ale orasului vechi si admirand arhitectura religioasa si seculara:

  •          Fortareata  Narikala (sec 6 – 7),
  •          Biserica  Metehi (sec 5)
  •          Catedrala Sioni (sec 5) – care pastreaza Crucea Sf Nina,
  •          Biserica Anchischati – cea mai veche biserica din Tbilisi (sec 6),
  •          Biserica Mamadaviti (6 c.) in care Sf David a vietuit, inainte de a pleca in desertul Gareji
  •          Muzeul de arte frumoase,
  •          Cathedrala Sfintei Treimi – 2007.

Cina, cazare

ZIUA 2 : TBILISI  - MTSKHETA – TBILISI

Mic dejun. Plecare spre Mtskheta ( 20 km nord de Tbilisi) – fosta capital si unul dintre cele mai vechi orase din Georgia. Vestigiile orasului vechi dateaza cu mai mult de 1000 de ani  inainte de Hristos, iar Mtskheta a fost capitala Regatului timpuriu Georgian de Iberia, in perioada dintre secolele al 3-lea inainte de Hristos si al 5-lea dupa Hristos.  A fost locatia unei activitati crestine timpurii si asezarea in care Crestinismul a fost proclamat ca religie de stat in anul 337 (in regiunea Kartli). Mtskheta a ramas pana azi sediul Bisericii Ortodoxe Georgiene.  Bisericile vechi din Mtskheta fac parte din Patriomoniu UNESCO, pentru valoarea exceptionala a arhitecturii religioase din Caucaz. Vizitam: GeorgiaMtskhetaJvari

  • Catedrala Svetichoveli – care pastreaza Camasa lui Hristos, adusa in Georgia inca din secolul intai de catre un evreu grogian, Ilie, care se afrla in Ierusalim in zilele in care Iisus a fost rastignit pe Cruce.  Ilie a cumparat camasa lui Hristos de la un soldat roman de la Golgota si a adus-o in Georgia. Acasa a fost intampinat de catre sora sa Sidonia care, atingand camasa sfanta, indata a murit, de emotie. Camasa nu a putut fi scoasa din stransoarea manii ei , asa incat a fost ingropata cu ea. Locul in care Sidonia este ingropata, cu camasa lui hristos, se fla in interiorul catedralei. Mai tarziu, din mormantul Sidoniei a crescut un cedru imens. Sfanta Nina, cea intocmai cu Apostolii pentru georgieni ( sec 4), a cerut sa fie taiat acest cedru, din care au facut 7 coloane, pentru constructia bisericii. Cea de-a saptea coloana s-a ridicat singura in aer si doar dup ace Sf Nina s-a rugat o noapte intreaga, a revenit pe pamant. S-a spus ca din aceasta a saptea coloana, curgea un lichid sfant, care tamaduia toate bolile. Catedrala Svetichoveli a fost construita pe locul ales de Sf Nina si a reprezentat, timp de secole, cea mai importanta catedrala a Georgiei. Si loc de pelerinaj si de venerare. In present adaposteste scaunul Arhiepiscopului de Mtskheta si Tbilisi, care este in acelasi timp si catolicos-Patriarh al intregii Georgii..
  • Biserica Samtavro a Schimbarii la Fata si manastirea de maici a Sf Nina din Mtskheta, a fost construita de regele Mirian III de Iberia in secolul 4. Cunoscutul calugar georgian si nebun pentru Hriostos, Gabriel ( +1995) are mormantul in curtea aceastei biserici.
  • Manastirea Jvari  ( Manastirea Sfintei Cruci)  . Dupa traditie, la inceputul sec 4, Sf Nina (cea care l-a convertit la crestinism pe regale Miran III al Iveriei) a ridicat in acest loc o cruce mare de lemn, pe locul unui temple pagan. Crucea s-a dovedit a fi facatoare de minuni si drept urmare, a atras pelerine din intreaga zona a caucazului.Pe ramasitele acestei cruci de lemn, in anul 545 a fost ridicata o biserica mica. Actuala biserica a fost construita intre anii 590 – 605.
  • Manastirea Shiomgvime – Dupa traditie, prima comunitate monahala din acest loc a fost fondata in secolul 6 de Calugarul Shio, unul din cei 13 parinti asirieni care au venit in Georgia ca misionari crestini.  Se spune ca Sf Shio a petrecut ultimii sai ani de viata ca eremit intr-o pestera adanca de langa Mtskheta, numita mai apoi Shiomghvime (pestera lui Shio), dupa numele sau. Prima cladire – manastirea Sf Ioan Botezatorul – cu o biserica in forma de cruce, dateaza intr-adevar din acele timpuri, din anii 560 – 580 , iar pesterile locuite de monahi sunt vizibile si azi in jurul manastirii si de-a lungul drumului care duce la complexul monahal.

ZIUA 3:  KUTAISI

Mic dejun, apoi plecare spre KUTAISI ( vestul Georgiei, 221 km vest de Tbilisi). Al doilea oras al Georgiei ca marime ( 200.600 locuitori in 2013), capitala regiunii Imereti. Kutaisi a fost capitala vechiului regat de Colchis (descoperirile arheologice arata ca orasul a functionat ca si capitala a acestui regat inca din mileniul al 2-lea inainte de Hristos). Unii istorici considera ca in Argonautica – poemul grec despre Iason si argonautii scris de Apollonius Rhodius – Kutaisi a fost destinatia finala si resedinta regelui Aetes). Intre  anii 978 si 1122, Kutaisi a fost capitala regatului Georgian, iar intre sec 15 si anul 1810, capital regatului Imertian. In 1508 orasul a fost cucerit de Selim, fiul sultanului baiazid al 3-lea (Imperiul Ottoman). In 1810, Regatul Imertian a fost ocupat de Rusia tarista. In 1991 Georgia a devenit independenta. Vizitam: Kutaisi, Georgia

  • Catedrala Bagrati (Patrimoniu UNESCO) – sec. 11.
  • Manastirea Motsameta – este numita dupa mucenicia a doi sfinti, fratii David si Constrantin, duci de Margveti, care au fost martirizati de turci in sec 7.
  • Manastirea Gelati – 1106, UNESCO (optional)

Cina si cazare la Kutaisi.

ZIUA 4: KUTAISI – SVANETI – MESTIA

Mic dejun, apoi plecare spre SVANETI ( nord-vestul tarii). Orasul este locuit de svano, un subgroup etnic al georgienilor. Inconjurat de varfuri inalte de 3000 – 5000 m, Svaneti este cea mai inalta zona locuita din Caucaz. Patru din cele zece piscuri cele mai inalte din Caucaz sunt localizate in aceasta regiune, ca si cel mai inalt muntel din Georgia – Muntele Shkhara ( 5,201 m) . Arhitectura din Svaneti, in special turnurile ridicate in secolele 9-12, au dus faima acestei regiuni isolate, care este inclusa in Patrimoniul UNESCO. Svaneti-Georgia MESTIA – Muzeul de Istorie si Etnografie din Svaneti. Muzewul Mikheil Khergiani (1932–1969), alpinist. Biserica Lagami,  secolele 8-9.  Cina si cazare la Mestia.

ZIUA 5: USHGULI – MESTIA

Mic dejun, plecare spre Ushguli ( 2410 m) – satul situat la cea mai mare altitudine din Europa si care, datorita izolarii sale in Marele Caucaz, a ramas un exceptional exemplu de asezare montana medievala,  loc in care traditia, limba, cantecele folclorice si spiritualitatea sunt inca foarte bine pastrate si respectate. ??????????????????????????????? Satul Ushguli este faimos pentru cele mai mult de 200 de turnuri locuite, folosite frecvent in trecut si ca turnuri de aparare, fortificatii  -  cladiri intrate in patrimonial UNESCO. Va veti simti ca intr-un loc in care timpul a incremenit in perioada medieval. Ne reintoarcem in Mestia, cina si cazare.

ZIUA 6: MESTIA – ZUGDIDI – KUTAISI

Dupa micul dejun plecam la Zugdidi, oras din vestul georgiei, provincial istorica Samegrelo (Mingrelia). Muzeul de Istorie si Arhitectura Palatul Dadiani ( principala bogatie a muzeului este un acopermanat al Maicii Domnului). Cina si cazare in Kutaisi.

ZIUA 7: VARDZIA – TBLISI

Mic dejun, apoi plecare spre Akhaltsikhe ( 237 km sud). Vizitam Manastirea Vardzia, manastire rupestra (intr-o pestera) situata in sudul Georgiei, datata in a doua jumatate a sec 12. vp-georgia-vardzia Pesterile se intend in peretele de stanca pe aproximativ 500 m si avand 19 niveluri. Biserica Adormirii dateaza din anul 1180, epoca de aur a Imparatesei Tamara. Manastirea are o serie de pereti pictati. Locasul a fost abandonat dupa invazia otomana din sec 16, dar acum face parte din patrimonial de stat si urmeaza a fi isncris in patrimoniul UNESCO. Cina si cazare in Tbilisi.

ZIUA 8: TBILISI – GAREDJI – SIGNAGI

Mic dejun, apoi plecare la Kakheti ( 85 km est). David Gareja david_gareja_1024x558_b4y David Gareja este o manastire sapata in piatra, complex localizat in semi-desertul Muntilor Gareja, la granite estica cu Azerdbaidjanul. Complexul monahal include sute de chili, biserici, capele, trapeze si spatii de locuit scobite in stanca. Complexul a fost fondat in sec 6 de catre Sf David Garejeli, unul dintre cei 13 calugari asirieni sositi in Georgia ca misionari crestini. Ucenicii sai Dodo si Lucian au extins lavra originala si au fondat inca doua manastiri, cunoscute ca Dodo Rka si Natlismtsemeli (Botezatorul). In sec 9, manastirea s-a dezvoltat sub conducerea Sf Ilarion. In present, manastirea este subiect de disputa de granita intre Georgia si Azerdbaidjan, pentru ca parte din spatiile sapate in stanca apartinand mananstirii (pline de inscriptii in georgiana) sunt acum pe teritoriul azer (musulman), care refuza un schimb de regiuni, avand in vedere importanta strategica a locului.

Manastirea Sf Nina din Bodbe  Bodbe, St Nino - Copy Conform traditiei georgiene, Sf Nina cea Intocmai cu Apostolii pentru georgieni, s-a retras la Cheile Bodbe , in Kakheti, unde a trecut la Domnul ( 338-340). La ordinul regelui Miran III (284-361), o micuta manastire a fost construita pe locul in care Sf Nina a fost inmormantata. Manastirea a capatat o mare importanta in Evul mediu, devenind favorite regilor de Kakheti, care au ales aceasta manastire ca loc al incoronarii lor. In present manastirea este sediul Episcopiei din Bodbe ( 2 km distanta de Sighnagi, Kakheti) si unul dintre cele mai importante locuri de pelerinaj din Georgia, datorita mormantului Sf Nina. Signagi. Cina si cazare.

ZIUA 9: SIGNAGI – TELAVI – TBILISI

Mic dejun, apoi vizitam imprejurimile. Alaverdi Manastirea  Alaverdi – manastirea a fost fondata de catre calugarul asirian Iosif Alaverdeli, care a venit din Antiohia si s-a stabilit la Alaverdi, un mic sat si fost centru religios pagan dedicat Lunii. La inceputul sec11, Kvirike III de Kakheti a ridicat catedrala cunoscuta astazi sub numele de catedrala Alaverdi , in locul micutei biserici inchinate Sf Gheorghe. Cu o inaltime de 55 m, catedrala Alaverdi este a doua cea mai inalta cladire religioasa din Georgia, dupa recenta catedrala Sameba din Tiblisi.

Manastirea Ikalto – a fost fondata in sec 6 de Sf Zeno , unul dintre cei 13 calugari misionari asirieni. Manastirea este cunoscuta drept unul dintre cele mai semnificative centre cultural-scolastice din Georgia. La inceputul sec 12, in timpul regelui David a fost fondata in manastire o academie, de catre Arsen Ikaltoeli (din Ikalto). Academia din Ikalto invata sudentii stiintele teologice, retorica, astronomia, filozofia, geografia, geometria, dar si stiinte mai practice, cum ar fi ceramica, metalurgie, viticulture si vinificatie, farmacie. Sosire in Tbilisi, cina si cazare. ZIUA 10:  20 iunie , Plecare spre Romania.

 

Pretul programului, pentru grup de minim 11 persoane: 1350 euro.

Diferenta pentru cei care doresc camera Single: 150 euro.

Pretul cuprinde:

- bilet avion Bucuresti / Istanbul / Tbilisi si retur

- transfer in Istanbul intre cele doua aeroporturi ( doar in data de 10 iunie)

- transport auto in Georgia, cu autocar clasificat touristic

- transfer aeroport / hotel / aeroport

- cazare in hoteluri 3*

- demipensiune

- intrari la toate obiectivele cuprinse in program

- ghid local, vorbitor de limba engleza

- insotitor din partea agentiei de turism

 

Pretul nu cuprinde:

- tips ( bacsis) pentru ghidul din Georgia

- asigurarea medicala, asigurare storno ( acopera riscul de a pierde suma platita, in cazul in care turistul nu mai poate participa la pelerinaj, din motive obiective)

- alte cheltuieli in afara celor incluse la “ pretul include”

NOTE

  • Acte necesare: pasaport valabil inca 6 luni de la data plecarii
  • Pentru cetateni romani nu este necesara viza de intrare in Georgia
  • Este necesar a avea imbracaminte decenta pentru vizitarea locurilor sfinte; pentru femei – fusta si acoperamant pt cap (palarie, esarfa); pentru barbati – pantalon lung.
  • In cazul in care, din motive care tin de persoana in cauza, la granita / aeroport autoritatile statului refuza intrarea / iesirea pe / de pe teritoriul tarii in cauza a unei / unor persoane din grup, agentia de turism nu este raspunzatoare de situatia creata si nu i se pot pretinde daune materiale sau morale. Persoana in cauza poate fi asistata de reprezentantul agentiei de turism pana la clarificarea situatiei, fara a afecta major programul grupului.
  • In caz de forta majora ( razboi, calamitate etc) se vor parcurge obiectivele la care accesul este permis de fortele de ordine, agentia de turism nefiind raspunzatoare pentru nerealizarea, in parte sau total, din motive obiective, a programului si nu datoreaza daune materiale sau morale.
  • Programul poate fi modificat in functie de orarul companiei aviatice sau de evenimente locale, dar se incearca parcurgerea, cu buna intentie, a tuturor obiectivelor, indiferent de ordinea de vizitare

—————————————————————————————————————————————-

MIRIAM TURISM

Poiana Sarata nr 244, Jud Bacau Tel. 0234.337.990 si 0723.645.180,   fax : 0234.337.990. E-mail :miriamturism@yahoo.com , office@miriamturism.ro, Site : www.miriamturism.ro

Postat de: miriamturism | ianuarie 26, 2014

Prima zi de iarna la schit (26 ian 2014)

SCHITUL  SF ILIE Berzunti. Prima zi de iarna adevarata 2014

IMG_1074 (1280x960)IMG_1075 (1280x960)IMG_1076 (1280x945)IMG_1078 (1280x608)IMG_1069 (1280x958)IMG_1071 (1280x635)IMG_1087 (1280x891)IMG_1088 (960x1280)IMG_1090 (960x1280) “Ninge cu fulgi de iubire cereasca,
Ninge cu lacrimi de copil parasit,
Ninge cu doruri de taina ingereasca,
Ninge cu vise de suflet zdrobit…
Si ninge din ceruri si cerne nadejdea
Ce curge pe palme si-o prind cu mult dor
Si iarasi ma ninge cu cantece sfinte
Si iarasi ma-nvata, ma-nvata sa zbor…”
(mesaj de la Parintele Isaia)

Postat de: miriamturism | ianuarie 21, 2014

Sf Ap TIMOTEI / Ortona, Italia

Sf Apostol TIMOTEI, ucenicul Sf Apostol Pavel ( 22 ianuarie)

DSCF0343

Sfântul Apostol Timotei – a carui nume inseamna “slavind pe Dumnezeu” – a fost ucenicul si fiul duhovnicesc iubit al Sf Ap Pavel, care i-a dedicat doua epistole ( Epistola intai si Epistola a doua catre Timotei) si care il pomeneste inca de 18 ori in celelalte scrieri ale sale.

Sf Ap Timotei era din cetatea Listra. Tatăl său a fost elin şi maică-sa evreică, numita Eunice. Timotei s-a făcut ucenic al apostolului Pavel şi scriitor şi propovăduitor al dumnezeieştii Evanghelii. Mai în urmă, apostolul Pavel l-a pus episcop în Efes, după ce sfântul Ioan Evanghelistul, episcopul cel dintâi al Efesului, fusese izgonit de împăratul Domiţian în insula Patmos. Timotei a avut dascăl nu numai pe Pavel ci şi pe Evanghelistul Ioan de care se alipise. ( …continuarea vietii sale AICI ) Ca prim episcop al Efesului, a fost omorat cu pietre de catre pagani, in anul 80, pentru ca a condamnat public cultul zeului pagan Dionysos.

DSCF0344

Moastele Sf Ap Timotei au fost duse la Constantinopol, pentru ca in anul 1239 sa fie mutate la Termoli, in Italia. In anul 1945, in timpul unor lucrari de restaurare, moastele sfantului au fost redescoperite intr-un mormant acoperit cu o placa de marmura, cu inscriptia: “In numele Domnului Hristos, Amin. Anul Domnului 1239. Aici se afla trupul Fericitului Timotei, ucenic al Apostolului binecuvantat, ascuns de venerabilul Episcop Stefan… “

DSCF0334

Ne putem asadar inchina Sfantului Apostol Timotei la Termoli, in Italia (215 km nord de Bari), in Cattedrale di Santa Maria della Purificazione  (sec 13), Sf Timotei fiind patronul orasului Termoli, alaturi de Sf Basso.

Biserica il numara pe Sf Ap Timotei ca unul dintre cei 70 de apostoli trimisi de Iisus Hristos sa propavaduiasca Evanghelia. Este sarbatorit de Biserica Ortodoxa la 22 ianuarie si de Biserica Catolica la 26 ianuarie.

sf-ap-timotei

Condac (Glasul 1)

Pe Dumnezeiescul ucenic şi împreună călător cu Pavel, pe Timotei, toţi credincioşii să îl lăudăm cu cântări, împreună cu dânsul cinstind şi pe înţeleptul Anastasie, cel ce a strălucit din Persia ca o stea, şi goneşte patimile noastre cele sufleteşti şi bolile trupului.

Postat de: miriamturism | ianuarie 18, 2014

Marturie: ajutorul Sfantului Serafim de Sarov

ROADELE UNUI PELERINAJ:

AJUTORUL SFANTULUI SERAFIM DE SAROV!

Sf SERAFIM DE SAROV 001În anul 1933, la împlinirea a 100 de ani de la trecerea la Domnul a Cuviosului Serafim de Sarov, Părintele Serghei Bulgakov predica diasporei ruse din Paris, astfel: ” Precum serafimul ceresc din vedenia proorocului Isaia, care s-a atins de inima omenească cu cleștele și cărbunele aprins de pe jertfelnicul ceresc, tot așa și acest Serafim pământesc se atinge de inimi, doar se vor înflăcăra și ele de la cărbunele ceresc… Nu cuvintele de invățătură despre pravila monahală, trebuincioasă doar unui mod de viețuire mănăstiresc, și nici învățămintele comune, notate din memorie, ci acest chip viu al credinței înflăcărate și al rugăciunii cutezătoare care învinge totul este comoara noastră nesecată. Și dacă a fost văzut înălțându-se în chip miraculos de la pământ în rugăciune și făcând minuni prin ea, apoi cea mai mare minune a fost el însuși, cu inima sa înflăcărată de iubire! Această vedenie, plină de lumină și bucurie, străbate până și întunericul iadului în care ne scufundăm noi în prezent…”

 1-sf-serafim-de-sarov

În România, Sf Serafim de Sarov este mai puțin cunoscut, deși cei mai mulți dintre românii care se înscriu în programele de Rusia, o fac mai ales pentru Batiușca Serafim, ignorând de multe ori extraordinara bogăție duhovnicească a întregului spațiu slav – pe care însă o descoperă cu uimire și încântare, în timpul pelerinajului!  Redăm mai jos mărturia uneia dintre pelerinele în Rusia anului 2011 – doamna MFC din Deva – care, cu sufletul atins de duhul luminos al Sfântului Serafim, s-a reîntors acasă cu o misiune auto – asumată: aceea de a-l face cunoscut cât mai multor compatrioți români pe cel mai iubit sfânt al fraților pravoslavnici ruși, pe Cuviosul Serafim, cel  care în timpul vieții a fost vizitat de 12 ori de Maica Domnului! Mărturia următoare ne arată că uneori un pelerinaj îți poate marca esențal cursul ulterior al vieții – dacă poți avea “nebunia” de a lucra în duhul sfinților, trăind totuși în mijlocul cetății! Fără resurse sau scopuri materiale, șomeră fiind și lucrând aproape anonim, dar cu gândul mereu la “sfântul ei iubit”, doamna MFC a reușit, într-un timp scurt, să determne să fie amenajat un paraclis închinat sfinților Serafim de Sarov și Sf Ilie Tesviteanu (patronul energeticienilor) la poarta uneia dintre marile unitați energetice ale tării, micuț paraclis sfințit de însuși episopul locului, PS Gurie, Episcop al Devei și Hunedoarei! Pentru că nu dorește să genereze polemici inutile, doamna MFC nu a indicat locul sau numele celor implicați, mai ales a celor care au ajutat-o major în demersul ei – aceștia, spune ea, se vor regăsi printre rânduri și se vor recunoaște. De asemenea, își dorește ca exemplul ei să poată fi multiplicat în România, pentru că, pe de o parte, a demonstrat că ’’se poate’’, pe de altă parte pentru că este mare nevoie, în vremurile în care trăim, de ajutorul sfinților, care se pot implica direct și cu mare folos în viețile noastre!

Fie ca Sfântul Serafim de Sarov și Sf Ilie Tesviteanul să bucure inimile tuturor celor care au contribuit la această uimitoare lucrare duhovnicească a frământatului an 2013, ce se încheie acum! 

Maria Chirculescu, Miriam Turism

SFANTUL MEU IUBIT

220px-Saint_Serafim_Of_Sarov_Portrait_Painted_During_His_LifeSingurul portret al Sf Serafim de Sarov, pictat in timpul vietii sale.

Hristos a Înviat, bucuria mea!”  – așa își întâmpina Sf. Serafim de Sarov credincioșii care îi treceau pragul chiliei, iar acest lucru m-a impresionat în mod deosebit! Fiecare om pe care îl întâlnea era o bucurie pentru Sf Serafim și tuturor le împătrășea bucuria Învierii Domnului. Îi primea pe oameni cu bunăvoință, fără asprime, fără să-i certe și fără să-i înfricoșeze!  Sfântul Serafim este sfântul bucuriei!

Despre Sf. Serafim am citit prima dată în revista Formula AS nr. 516 din mai 2002. Șapte ani mai târziu, în anul 2009, am găsit cartea “Viața Sf. Serafim de Sarov “de Arhim.Dosoftei Morariu, la  sfințirea unei biserici la Alba Iulia. După ce am citit cartea, am început să am o mare evlavie la Sf. Serafim de Sarov, pentru nevoințele, smerenia, bunătatea, răbdarea sa și îmi doream să pot ajunge să mă închin la sfintele sale moaște, la Mănăstirea  Diveevo din Rusia. În anul 2010 am găsit o ofertă de excursie în Rusia , dar nu m-am putut hotărâ dacă să merg sau nu, aveam o oarecare îndoială. Duhovnicul m-a sfatuit să mai aștept, pentru că vor mai fi excursii. Am început să mă rog Sfântului, să mă ajute să ajung la sfintele sle moaște, am citit tot ce am găsit despre viața sfântului și de fiecare dată descopeream  ceva  nou…

În iunie 2011 am reușit să  plec în pelerinaj în Rusia și Ucraina. Revenind acasă, am constatat că Sf. Serafim de Sarov este puțin cunoscunt și m-am gândit că, daca îl iubesc pe Sfântul, trebuie să îi arăt iubirea prin fapte și să încerc să il fac cunoscut. În vara anului 2012 (anul trecut) mi-a venit dintr-o data ideea că ar fi bine ca, în cadrul marii întreprinderi de producere a energiei electrice și termice în care lucram, să existe un paraclis închinat Sf.Serafim de Sarov (praznuit pe 02 ianuarie și 19 iulie – un Sfant al Noului Testament ) și sfântului patron al energeticienilor, Sf. Ilie Tezviteanul (praznuit la o zi distanță, pe 20 iulie -  un Sfânt al Vechiului Testament). M-am gândit că aș putea să fac demersurile necesare pentru un asemenea paraclis, deși nu aveam nici un ban și nici o ideie cum să arate paraclisul, ci doar o mare iubire pentru Sfântul Serafim și o mare dorință de a-l face cunoscut. Am cerut sfatul duhovnicului meu și m-am consultat cu un coleg de serviciu, care este și preot și care m-a ajutat foarte mult și mă ajută și în continuare. Am mers în audiență la Directorul General din acea perioadă, un om deosebit, care după câteva momente de gândire mi-a zis; “ de ce nu ? găsește spațiul și mai discutăm ! ”. Mi-am dorit ca  acest paraclis să fie amplasat la intrarea în unitate, pentru a fi deschis tot timpul, astfel încât angajații să se poată închina la intrarea și la ieșirea din serviciu (se lucrează in ture).

Spațiul de la intrarea în întreprindere, în care mă gândeam că ar fi bine să amenajez paraclisul, era ocupat  cu o arhivă și nu aveam speranțe că aș putea primi aprobare… Cu ajutorul duhovnicului meu, care a fost tot timpul alături de mine și care în momentele de cumpănă mă încuraja spunându-mi ”le rezolvă Sf Serafim”, am primit  binecuvântare de la episcopul locului și am putut să demarez lucrările.  Între timp, total neașteptat pentru mine (voia sfintilor!) arhiva s-a mutat și astfel s-a eliberat spațiul pentru paraclis. Am primit aprobarea de la Directorul General, apoi însă a venit toamna și activitatea mea în cadrul unitații a încetat (am intrat în șomaj). Pentru că nu mai puteam veni zilnic să urmăresc lucrările efectuate de muncitorii din cadrul întreprinderii, colegul care este și preot a preluat urmărirea lucrărilor de amenajare, a avizat montarea și luminarea icoanelor pe perete, a crucii după rânduiala bisericească și mi-a dat multe alte sfaturi duhovnicești, ajutandu-mă astfel foarte mult în această lucrare.

Spațiul fiind mic, a fost repede pregătit  de către unitate. De achiziționarea obiectele de cult m-am ocupat personal, din bugetul propriu cu ” bani curați “, cum spunea Sf.Serafim de Sarov. Când ai bani e ușor să realizezi orice, dar când bugetul îți este limitat, alergi mai mult pentru a găsi cele mai bune soluții. Doream să fac ceva frumos, un loc de rugăciune în care cei care intră să își găsească liniștea și bucuria sufletească. Tot ce am realizat s-a făcut cu rugăciune de ajutor către Sf.Serafim și cu rugăciune de mulțumire. De fapt Sf.Serafim a făcut totul, fără ajutorul Sfântului nimic nu era posibil. Sfântul mi-a trimis două icoane care îl reprezintă, de la Mănăstirea Diveevo din Rusia ( acolo unde sunt moaștele sale), prin conducatoarea de grup cu care am fost în pelerinaj în anul 2011; atunci am înțeles de ce nu am avut binecuvatare de la duhovnic să merg în pelerinaj în anul 2010.

Icoana Sf Serafim de Sarov Identica cu cea din paraclis)

Pornind de la această icoană a Sf Serafim de Sarov s-a gândit amenajarea paraclisului. Icoana Maicii Domnului și cea a Mântuitorului le-am primit de la o colegă de serviciu. Cele din magazin erau  prea scumpe pentru bugetul meu și atunci l-am rugat pe Sfântul să mă ajute. Nimic nu s-a făcut fără voia și ajutorul  Sf. Serafim.

Pentru icoana Sf.Ilie am alergat mai mult, pentru a găsi dimensiunea potrivită și pentru a se încadra  în cromatica culorilor. Crucea mi-a trimis-o o prietenă din Bucovina care a fost la Ierusalim.  A urmat înrămarea icoanele , confecționarea veșmintelor pentru masă și tetrapod. Prin duhovnic, Sfântul Serafim ma ajutat cu un dulăpior, o masă și un tetrapod. Prin alt preot am primit un alt tetrapod. Toate aceste obiecte trebuiau transportate,  iar eu nu conduc și nu am mașină . O colegă de serviciu m-a ajutat cu transportul, de câte ori am avut nevoie.  Atunci mi-am dat seama câtă osteneală este la construirea unei biserici, dacă la amenajarea unui paraclis care arată simplu, se cer atât de multe detalii de aranjat!

În marea lor bunătate față de oameni, Sf. Serafim de Sarov  și Sf Ilie au rânduit toate lucrurile și în data de 25.04.2013, în Săptămâna Mare, Preasfințitul Gurie, Episcopul Devei  și Hunedoarei, împreună cu preotul Dorel Ciolea și preotul Calin Tomoaie au sfințit paraclisul. În ziua sfințirii,  Sf.Serafim ne-a mai făcut o bucurie, printr-o prietenă care a dăruit paraclisului icoana Maicii Domnului “Umilenia”, adusă de la Mănăstirea Diveevo, icoana la care se ruga Sfântul Serafim în pustia sa. Icoanele din paraclis nu au valoare artistică , ele sunt valoroase prin ceea ce reprezintă.

sfintire paraclis 1 sfintire paraclis 2 sfintire paraclis 3 (1280x941)

Pe 19.07.2013, de ziua hramului paraclisului – sărbătoarea Sf Serafim de Sarov – s-a săvârșit prima Sfântă Liturghie de către colegul preot, în prezența unui număr  mic de credincioși, iar la sfârșitul slujbei, după ce am luat anafura, aceiași prietenă – care are și ea evlavie la Sf Serafim – ne-a dăruit pesmeți de la Mănăstirea Diveevo, așa cum Sfântul dăruia pesmeți credincioșilor care îi călcau pragul chiliei; preotul ne-a miruit cu ulei sfințit de la Diveevo. ” Sfântul bucuriei “ a fost alături de noi. A doua zi, de hramul Sfântului Ilie,  s-a citit acatistul Sf  Ilie, sfânt care este declarat patronul spiritual al energeticienilor care pe 20 iulie sunt liberi și uneori primesc și o primă. Paraclisul este și o mulțumire pentru această zi, adresată Sfantului Ilie Tezviteanul. Nu intră foate multă lume în paraclis, e un început și ca orice început e mai greu.

sfintire paraclis 4 (1280x1082)

Am amenajat acest paraclis din iubirea pentru Sf Serafim și pentru oamenii de acolo. Nu am avut nici un interes personal sau material. Nu mai lucrez în unitate, nu am rude care să lucreze acolo, peste doi ani ies la pensie, nu fac politică, nu am firme, sunt un om simplu, dar cu evlavie la Sf Serafim. Pentru a-i ajuta pe oameni să-l cunoască pe Sf. Serafim, am cumpărat cărți cu viața sfântului, pe care le-am pus în paraclis și care se pot împrumuta pentru a fi citite și apoi se returneaza paraclisului.

sfintire paraclis 5. pe langa cartile cu viata Sf Serafim, revista LC

Mulțumesc părintelui care m-a ajutat în cumpărarea cărților . Mulțumesc tuturor celor care m-au ajut: domnului Director General ( care între timp a fost inlocuit) fără a cărui  aprobare nu aș fi reușit, duhovnicului meu, preoților care m-au ajutat,  tuturor acelora care au fost alături de mine. Totul se realizeză prin oameni, cu oameni, cu rugaciune, cu ajutorul sfinților protectori. Nu am dat nume pentru a nu genera polemici, în  perioada dificilă prin care trece unitatea, aceasta aflându-se acum în  reorganizare. Sf Serafim de Sarov și Sf.Ilie să-i păzească , să-i ocrotească și să-i răsplătească.

Sfantul Serafim de Sarov ne-a ajutat și pe noi, românii, prin Părintele Arsenie Boca – a cărui duhovnic a fost pe Muntele Athos, deși trecuse la Domnul cu 200 de ani inainte!  Mănăstirea Prislop, unde se află momântul Pr Arsenie Boca, este la nici 50 km distanță de locul în care este amenajat paraclisul.

Am scris acest articol la îndemnul unei tinere preotese, care îmi cunoaște evlavia la Sf Serafim. L-am scris cu mare dragoste pentru Sfântul, pentru a arăta ce înseamnă rugăciunea, ce înseamnă ajutorul sfinților când faci ceva cu dragoste, din dragoste pentru ei. Toți pașii în amenajarea paraclisului  i-am făcut cu rugăciune, cu voia și ajutorul Sf.Serafim și nu a fost chiar așa ușor cum v-am relatat.  La început s-au spus multe răutăți: că așa ceva nu are ce căuta într-o întreprindere, că de ce nu îmi văd de treabă dacă nu mai lucrez acolo… Tăceam, plecam și peste câteva zile revenem  din nou în unitate. Când aveam greutăți mă întebam dacă e bine ce fac, aveam uneori unele îndoieli, unii colegi mai comentau, dar am găsit oameni cu putere decizională în unitate care m-au ajutat. Nu știu câți oameni din unitate realizează că prin amenajarea paraclisului au și ei un mic aport (indirect), acesta aflându-se în clădirea unității și fiind pregătit pentru amenajare de către unitate. Acesta este crezul meu și eu cred că ar trebui să se bucure că cei doi sfinți sunt protectorii unitații, că îi veghează de sus, că Sf Serafim de Sarov, care a fost canonizat de Biserica Rusă în data de 19 iulie, sub protecția Sf Ilie Tezvitenul ( sarbatorit a doua zi, in 20 iulie) îi iubeste! Eu știu că Sfântul a rânduit totul, pentru că eu, o biată păcatoasă, nu puteam face nimic singură, în condițiile date! Unii apreciază, alții zic că numai asta le lipsea în întreprindere, în situația actuală. Dar cu atât mai mult e nevoie de rugăciune, când sunt atat de multe probleme și oamenii trebuie să ințeleagă, cum spunea Sf. Serafim de Sarov, adevaratul țel al vieții creștine: dobândirea Duhului Sfant, pentru Mântuire! Doamne ajută!

MFC, Deva

PROGRAME RUSIA 2014, la Sf Serafim de Sarov:

Program 7 zile :  Rusia la Sf Serafim de Sarov,  29 iunie – 6 iulie 2014, de la 599 euro + avion

Program 11 zile : Rusia Esential. 29 iunie – 10 iulie, de la 950 euro + avion

Program complet, 20 zile: Rusia Mare, 29 iunie – 19 iulie, de la 1080 lei + avion

Articol aparut in revista Lumea Credintei Nr 1 (126) ianuarie 2014

LC-126

Postat de: miriamturism | ianuarie 17, 2014

17 ianuarie: SF ANTONIE CEL MARE

Sf Antonie cel Mare a trait in secolul al III-lea si inceputul secolului al IV-lea. Este socotit a fi intemeietorul vietii monahale, si este probabil cel mai reprezentativ ascet pentru duhul vietii calugaresti… ( sursa: CrestinOrtodox.ro)

Sf Antonie cel Mare 1

Sf Antonie cel Mare

Icoane din Egipt, de la Manastirea Sf Antonie cel Mare.

Viata Sf Antonie cel mare,

cateva fotografii inedite dintr-un pelerinaj la manastirea sa din Egipt,

fresca cu Sf Antonie cel Mare si Sf Pavel Tebeul, din biserica Schitului Sf Ilie Berzunti,

aflati  pe BLOGUL SCHITULUI SF ILIE BERZUNTI  ( clik )

 

” Fugind de întunericul cel negru al Egiptului, ai căutat pământul cel de viaţă dădător al pustiului.Prin înfrânare şi nevoinţă veştejind săltările trupului, prealăudate, te-ai făcut pildă monahilor, de Dumnezeu cugetătorule, celor ce cântă: Bucură-te Părinte Antonie, de Dumnezeu cugetătorule!”

Acatistul Sf. Antonie cel Mare-codacul 1

Postat de: miriamturism | ianuarie 14, 2014

Foto-reportaj, ALASKA, februarie 2009

ALASKA, februarie 2009

Cateva fotografii din periplul in ALASKA din luna februarie 2013 ( cand nici un turist nu merge in Alaska :) )

O parte a istoriei acestui program :  foto-reportaj, Insula Nilus din Alaska (un reportaj mai vechi)

1. Pelerinaj Alaska, feb 2009 036 (800x600)2 Pelerinaj Alaska, feb 2009 032 (800x600)3 (600x800)4 Pelerinaj Alaska, feb 2009 048 (800x600)5 Pelerinaj Alaska, feb 2009 093 (800x600)6 Pelerinaj Alaska, feb 2009 096 (800x600)7 Pelerinaj Alaska, feb 2009 097 (800x600)8 Pelerinaj Alaska, feb 2009 104 (800x600)9 Pelerinaj Alaska, feb 2009 106 (800x600)10 Pelerinaj Alaska, feb 2009 126 (800x600)12 Pelerinaj Alaska, feb 2009 149 (800x600)13 Pelerinaj Alaska, feb 2009 151 (800x600)14 Pelerinaj Alaska, feb 2009 184 (800x600)15 Pelerinaj Alaska, feb 2009 189 (800x600)17 Pelerinaj Alaska, feb 2009 230 (800x600)19 Pelerinaj Alaska, feb 2009 243 (600x800)20 Pelerinaj Alaska, feb 2009 250 Monk's Rock si P Adrian (800x600)22 Pelerinaj Alaska, feb 2009 257 (600x800)23 Pelerinaj Alaska, feb 2009 258 (600x800)24 Pelerinaj Alaska, feb 2009 267 (600x800)25 Pelerinaj Alaska, feb 2009 278 (600x800)26 Pelerinaj Alaska, feb 2009 285 (800x600)Pelerinaj Alaska, feb 2009 286 (800x600)27 Pelerinaj Alaska, feb 2009 291 (800x600)28 Pelerinaj Alaska, feb 2009 292 (800x600)29 Pelerinaj Alaska, feb 2009 296 (800x600) Continuarea, cu tot cu istoria periplului in Alaska: http://miriamturism.wordpress.com/2009/05/08/insula-nilus-alaska-foto-reportaj/

Postat de: miriamturism | ianuarie 7, 2014

BOBOTEAZA 2014 la Schitul Sf Ilie Berzunti

Cruce de gheata la +20 grade C !

Boboteaza 2014, Schitul Sf Ilie Berzunti ( Protos Isaia) - 1

Ca si anul trecut de Boboteaza, la Schitul Sf Ilie Berzunti, Pr Staret Isaia si ucenicii Sfintiei Sale au inaltat o cruce mare de gheata, langa care s-a oficiat slujba de sfintire  a Aghiasmei Mari  ( 6 ianuarie 2014).

Doar ca anul trecut, crucea imensa de ghiata s-a ridicat deasupra troienelor de zapada

Boboteaza 2013, Schitul Sf Ilie Berzunti

(schitul Sf Ilie Berzunti este situat pe un platou montan, la aproape 1000 m altitudine)

pe cand anul acesta, crucea de gheata a rezistat eroic, intr-un soare puternic, absolut nefiresc pentru aceasta perioada, la o temperatura de … + 20 grade Celsius!

crucea de boboteaza 2014 157

Mai multe fotografii de la slujba de Boboteaza din acest an, pe Blogul Schitului Sf Ilie Berzunti !

Boboteaza la Schitul Sf Ilie Berzunti in anul anterior ( 2013), printre troiene de zapada : blog Miriam Turism. 

În Iordan botezandu-Te Tu, Doamne, închinarea Treimii s-a arătat; ca glasul Parintelui a marturisit Ţie, Fiu iubit pe Tine numindu-Te, si Duhul în chip de porumbel a adeverit întărirea Cuvântului. Cel ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule, şi lumea ai luminat, slavă Ţie. 

Postat de: miriamturism | ianuarie 5, 2014

SOCOTRA, padurea de arbori de tamaie

Pădurea de arbori de tămaie, Socotra, Yemen

arbore de tamaie 1 arborele de tamaie 2 arborele de tamaie 3

 

Tămâie

În antichitate, cu 2500 de ani înainte de Hristos, tămâia era căutată de egipteni pentru mumificarea faraonilor și pentru ritualurile lor religioase, dar și pentru efectul terapeutic (antiseptic, antibacterian, anestezic de putere medie)…

tamaie, la piata din Old Sana, capitala Ye,menului - Copy

Mai apoi, cei trei Magi de la Răsărit au adus ca ofrandă Pruncului Iisus, Fiul lui Dumnezeu: aur (ca simbol al regalității, Iisus este Împăratul tuturor), tămâie (ca simbol al spiritualității, recunoscând faptul că Iisus a venit să schimbe lumea din punct de vedere spiritual) și smirnă ( ca simbol al sacrificiului, Aceluia care avea să pătimească și să moară și apoi să învie pentru păcatele omenirii întregi…).

Tămâia a fost asociată aproape în toate marile religii ale lumii cu divinitatea, fumul acesteia ridicând rugaciunea spre cer. „ Să se indrepteze rugaciunea mea, ca tămâia înaintea ta” spune psalmistul (Psalmul 140), iar preotul spune:” tămaie iți aducem Ție, Hristoase Dumnezeule, ca miros de bună mireasmă duhovnicească pe care primind-o altarul Tău cel mai de sus din ceruri, trimite-ne nouă darul preasfântului Tău Duh…”  Pentru creștini, tămâia este una dintre materiile fără de care nu se poate înfăprui oficierea serviciilor divine ( pâinea, vinul, apa, untdelemnul, Sfântul Mir, tămâia, lumina).

Cu 3000 de ani înainte de Hristos, unul dintre marile și foarte profitabilele drumuri comerciale care legau pe uscat Asia, Africa și Europa și utilizau trei întinderi de ape ( Oceanul Indian, Marea Roșie și Marea Mediterană)   a fost Drumul Tămâiei. Gloria acestuia a ținut timp de cinci secole, între sec III î.H și sec II d.H. Pe atunci, tămâia era evaluată în aur, ca urmare a cererii (mai ales a egiptenilor) niciodată acoperită de ofertă.

20080113-1.-Socotra-map

Așa încât micuța Insulă Socotra, aflată în Oceanul Indian, la 380 km distanță către sud de Pensinula Arabică și la 240 km distanță est față de Cornul Africii, situată pe acest traseu comercial, a devenit unul dintre cei mai importanți furnizori de tămâie din lume, mai ales datorită calității exceptionale a  tămâiei recoltata de aici.

 

Pădurea de arbori de tămâie din Socotra

Pădurea de arbori de tămâie din Socotra poate fi considerată relicva vie a gloriei vechiului Drum al Tămâiei din Antichitate. Cea mai mare și mai veche pădure de arbori de  tămâie din lume produce în continuare această rășină ( cu miros diferit în funcție de specia și vechimea fiecărui copac) , dar acum locuitorii din Socotra vând pe plan local și la prețuri mici marfa lor, de cea mai buna calitate din lume.

DSCF1137 DSCF1151

Specia Boswellia Sacra este un arbore foios, de dimensiuni medii ( 2 – 8 m înălțime), cu unul sau mai multe trunchiuri. Copacul acesta crește abundent în Oman și sudul Yemenului, în regiuni aride, în păduri rare sau individual pe pante abrupte, până la o altitudine de 1200 m, mai ales pe sol calcaros. Copacul începe să producă rășină la vârsta de 8 – 10 ani.

DSCF1129

Rășina se extrage o dată pe lună, intre lunile iunie și septembrie, printr-o incizie mică, superficială, pe trunchi sau pe ramuri sau prin indepărtarea unei părți din coaja arborelui ( care se exfoliază ușor). La momentul extragerii (colectare manuală), rășina aceasta este o substanță lăptoasă ( uneori de culoare roșie) , care se coagulează în contact cu aerul, astfel producându-se ceea ce noi numim tămâie.  

DSCF1125

Pentru a trăi, arborele de tămâie are nevoie de câteva condiții de mediu specifice: temperaturi între 15 – 32 grade Celsius ( sub nici o forma sub limita de îngheț), lumină de 7 – 8 ore pe zi ( dar ca să germineze, semințele au nevoie de o oarecare umbră, dată de norii trecători, umbra protectoare a tufișurilor din apropiere sau a stâncilor), umiditate suficientă pentru a menține solul ușor umed, strat superficial de sol ușor alcalin, indiferent că este erodat sau nu, strat calcaros…  În Socotra, înmulțirea arborilor de tămâie se face natural, prin semințe dispersate de vânt. Specia Boswellia Sacra Socotrana nu s-a putut aclimatiza in alta zonă geografică.

DSCF1179

În Insula Socotra cresc opt specii diferite de arbori de tămâie, fiecare cu arealul său specific, ca și cu caracteristicile sale de aspect, botanice sau de aromă a rășinei. Întrucât, datorită poziționării sale geografice, Insula Socotra a rămas „departe de lumea dezlanțuită” timp de 18 secole, putem spune că „descoperitorul” european al arborelui de tămâie din Socotra este Sir Isaac Bayley Balfour (1853 – 1922), botanistul european care a studiat această insulă în care a descoperit și alte sute de plante endemice (care traiesc numai aici): arborele Sângele Dragonului ( a cărui rășină, insularii o folosesc împotriva hemoragiilor și a bolilor de sânge), Arborele Sticlă (butelcuță), arborele cu castraveți și multe altele…

copacul sticla (butelie) Arborele Sangele Dragonului 1 Arborele Sangele Dragonului

rasina de la arborele Sangele Dragonului

Abdullah, ghidul nostru din Socotra. Rasina de arborele Sangele Dragonului Abdullah, ghidul nostru din Socotra. Rasina de arborele Sangele Dragonului 1

Revenind la istorie și legendă, fenicienii, cei care au organizat în antichitate rutele maritime din zonă,  susțineau că cuibul legendarei Păsări Phoenix, cea care renaște din propria ei cenușă, era făcut din lemnul arborilor de tămâie și mir și era situat pe vârful Muntelui Haggeher, cel mai înalt munte al Insulei Socotra.

Chiar dacă nu am urcat pe Muntele Haggeher în căutarea cuibului Păsării Phoenix, plimbarea la apusul soarelui în pădurea seculara de arbori de tămâie rămâne una dintre cele mai plăcute experiențe de pelerin, descoperitor al diversității uimitoare a creației Domnului pe Pământ.

Program turistic 2014:  SOCOTRA – UITATUL PARADIS TERESTRU socotra_november_108

Socotra Socotra 1

Cu siguranță nu ați știut că…

 

… Yemenul (sudul Peninsulei Arabiei) este patria legendarei Regine din Saba, cea care a mers la înțeleptul și puternicul rege Solomon pentru a învața regulile conducerii statale, ducându-i în dar 4,5 tone de aur, pietre prețioase și aromate, toate provenite din regatul său! Istoria ei este reținută atât de Vechiul Testament, cât și de Coran și de legendele etiopiene…

 

… Sf Ap Toma a încreștinat, în anii 50 ai secolului întâi, în drumul său spre India, insulele Socotra ( la sud de Yemen), Maldive și Sri Lanka… Insula Socotra a fost crestină pănă în secolul al zecelea, când a îmbrățișat ( vrând – nevrând ) islamul. 

 

… În Sana’a, capitala statului Yemen, a fost construită în secolul al șaselea, cea mai mare catedrală creștină la sud de Marea Mediterana. Împăratul bizantin Iustinian a trimis doi arhiecți pentru ridicarea acestui edificiu, Sana’a devenind locul de pelerinaj creștin al lumii arabe timp de un secol, pana la apariția profetului Mohamed ( care a ordonat ca, din materialele rezultate în urma demolării acestei catedrale, să se ridice o moschee!). Astăzi mai exista, în Old Sana’a (patrimoniu UNESCO) un Martirium creștin și ruinele măreței catedrale.

 

… datorită izolării sale și condițiilor climatice specifice, Insula Socotra este astăzi un paradis terestru ramas intact de milioane de ani, cu sute de specii de plante și animale endemice (care trăiesc numai aici), cu peisaje superbe și uneori stranii, ca de pe altă planetă – aceasă bio-diversitate de excepție determinând oamenii de știință sa o includă în patrimoniul UNESCO ca site natural protejat la nivel mondial (80% din suprafața insulei are această caracteristică).

 

… pe Insula Socotra se află cea mai mare și mai veche pădure de arbori de tămâie din lume, tămâia fabricată de localnici fiind vândută în aur încă de pe vremea faraonilor egipteni ( care o foloseau în ritualurile religioase și pentru mumificări…) Și astăzi puteți cumpăra de aici cea mai bună, cea mai autentică tămâie din lume, cu arome diferite, în funcție de specia și vechimea arborelui din care este extrasă rășina.

Maria Chirculescu

Miriam Turism

Reportaj publicat in revista Lumea Credintei nr 119, iunie 2013.

 

 

 

 

Postat de: miriamturism | decembrie 10, 2013

VENITI SA LUATI LUMINA! Invierea Domnului in Tara Sfanta!

VENITI SA LUATI LUMINA!

INVIEREA DOMNULUI in TARA SFANTA!

Perioada: 16 – 24 aprilie 2014 ( 9 zile) ,

Pret: 850 euro / grup de 40 persoane

1-invierea-domnului-sfanta-lumina-la-mormantul-domnului-jerusalem-14-aprilie-2012-ora-1427

Saptamana Mare in Tara Sfantasaptamana de rugaciune,  Denii, Procesiuni :

  • Joia Mare: Spalarea picioarelor ucenicilor, slujba la Biserica Sfantului Mormânt
  • Vinerea Mare: Procesiunea Drumul Crucii
  • Sambata Mare: Mormantul Domnului: LUMINA SFANTA
  • Duminica: A doua Inviere 

Vizitarea Tarii Sfinte !

Bucuria venirii Sfintei Lumini a Invierii Domnului nu poate fi descrisa in cuvinte, trebuie traita, moment cu moment, atunci (in Sambata Mare, la pranz) si acolo ( in Biserica Sfantului Mormant – Biserica Invierii din Ierusalim!).

La revenirea in Romania, de Izvorul Tamaduirii, vom merge de la Aeroportul Otopeni direct la Manastirea Prislop, sa ducem lumanarile atinse de flacara Luminii Necreate din Ierusalim, la mormantul Parintelui Arsenie Boca!

Programul detaliat il gasiti pe siteul Agentiei Miriam Turism  (dati click aici)

VENITI ALATURI DE NOI!

Postat de: miriamturism | decembrie 9, 2013

RUSIA, vara 2014 (va propunem 4 programe – patru intr-unul!)

Maica Domnului Grabnic Ajutatoare, St Petersburg, Lavra Al NevskiRUSIA, iulie 2014

Pentru vara care urmeaza (2014), va propunem 4 programe de Rusia, de fapt… patru programe intr-unul singur!

Autocarul va parcurge peste 10.000 km timp de 20 de zile ( inceputul lunii iulie), iar dv veti alege care parte din traseu va intereseaza: Rusia Sfantului Serafim de Sarov (Rusia Centrala, prima parte) / Rusia Esential (Moscova, Diveevo, St Petersburg) / Rusia Nordului Extrem ( partea finala a programului) sau, de fapt, programul in intregul sau (RUSIA MARE). Veti intra si veti iesi din program cu avionul sau cu autocarul, depinde din care moment doriti sa accesati si cand doriti  sa finalizati aceasta excursie de de suflet ortodox!

Chiar daca aveti restrictii legate de buget sau de timp, credem ca este imposibil sa nu gasiti ceva pe placul dv! Veniti si veti vedea!

1. RUSIA, la Sf SERAFIM de SAROV (7 zile) din 29 iunie 2014, pret de la 599 euro + avion
2. RUSIA NORDULUI EXTREM (10 zile) din 6 iulie 2014, pret de la 799 euro + avion

3. RUSIA, ESENTIAL ( 12 zile) din 29 iunie 2014, pret de la 950 euro + avion

4. RUSIA MARE ( 20 zile) din 29 iunie, pret de la 1080 euro + avion (optional)

Dar si pana la vara putem pregusta din dulceata ortodoxiei rusesti ( Kiev, Rusia Mica, leaganul de secol XI alortodoxiei slave!). Ca un dar de Craciun:

WEEK-END in Ucraina! 27 – 30 dec 2013, de la 180 euro !

Gasiti toate ofertele, detaliate, pe siteul agentiei de turism MIRIAM TURISM
http://www.miriamturism.ro/

SARBATORI FERICITE, ALATURI DE CEI DRAGI!

Miriam Turism

Postat de: miriamturism | decembrie 7, 2013

UCRAINA: Kiev, Cernigov! Week-end 27 – 30 dec 2013

UCRAINA: Kiev, Cernigov

Oferta de WEK-END, 4 zile ! 27 – 30 dec 2013

Pret: 180 euro / grup 45 pelerini

1-kiev-complexul-monahal-lavra-pecerska-a-pesterilor-adaposteste-140-sfinte-moaste-intregi

Ziua 1 – vineri – Bucuresti, Suceava, Kiev

Ora 4 dimineata plecare din Bucuresti spre spre Suceava, inchinare la moastele Sf Ioan cel Nou de la Suceava. Se trece granita spre Ucraina (Siret), apoi drum catre Kiev ( total 1020 km, se ajunge la miezul noptii), Cazare la hotel 3* in Kiev.

 

Ziua 2 – sambata – KIEV

Zi dedicata Kievului si manastirilor sale – stiut fiind ca Rusia Kieveana a reprezentat nu doar inceputul coagularii statului slav, “mama cetatilor ruse”, ci si leaganul ortodoxiei ruse (sec X – XI). Inca din secolulul intai, Sfantul Apostol Andrei, ajuns aici venind din Crimeea, a innoptat pe dealul impadurit al actualului Kiev, iar dimineata a infipt in varful acestuia o cruce, proorocind ca in acest loc va fi o mare manastire, concentrare de har spre luminarea mintii si a sufletelor noastre… Pe acest loc s-a ridicat, peste zece secole, LAVRA PECERSKA, prima mare manastire a Rusiei – de pe la 1050, model de organizare pentru toate celelalte asezaminte monahale rusesti, unul dintre cele mai renumite ansambluri monahale ale lumii ortodoxe de azi, care adaposteste aproape 140 de sfinte moaste intregi.

-       Ora 10, vizitarea marii LAVRE A PESTERILOR / PECERSKA,  cu ghid local.

-       Vizitarea Sihastriei Kitaelv: inchinarea la moastele Sf TEOFIL cel Nebun pt Hristos (a carui viata a servit drept sursa de inspiratie pt
scenariul filmului Ostrov) si mormantul si pestera Sf DOSITEEA (pustnic/a, cunoscut/a ca duhovnic al viitorului Sfant Serafim de Sarov).

-       In masura timpului disponibil, vizitarea altor manastiri si biserici kievene.

-       Cumparaturi, cazare la Kiev, hotel**.

Ziua 3  - duminica – Kiev, optional CERNIGOV

-       Optional : dimineata la ora 6 participare la prima Sfanta Liturghie, intr-una dintre pesterile cu biserici subterane din sec XI ale Lavrei Pecerska/ Lavra Pesterilor, revenire la hotel ( taxi, 2-3 euro /pers)

-       OPTIUNEA 1: Zi libera in Kiev.

-       OPTIUNEA 2: Zi dedicata CERNIGOVULUI (140 km distanta de Kiev), unul dintre cele mai speciale orase ale Ucrainei, din punct de vedere duhovnicesc.  Plecare la ora 10.

-       Cernigov, se viziteaza:

  • Catedrala Sf Treime / Manastirea Sfanta Treime a Sf Ilie ( de la 1069). Inchinare la moastele:
    • Sf LAVRENTIE ( adormit intru Domnul in 1950 – ale carui minuni si  proorociri sunt binecunoscute ),
    • Sf  Ierarh TEODOSIE (1630 – 1696; sfantul care a protejat Cernigovul de radiatiile de la Cenobal, aflat la doar 60 km distanta! Sfantul Ierarh Teodosie, mare facator de minuni, vindecator de boli grave
    • Sf Ierarh FILARET (Gumilevski / Smeritul, 1802-1866) unul dintre cei mai invatati ierarhi rusi ai sec 19, indrumat in tinerete de Sf Serafim de Sarov.
  • Manastirea ADORMIRII MAICII DOMNULUI ELEŢ ( sec 11, la anul 1060 s-a aratat intr-o padure de brad Icoana Maicii Domnului de Eleţ, in cinstea careia s-a intemeiat manastirea);
  • Optional: Pestera cu biserici subterane din sec XI – a Sf Antonie de la Pecerska. Izgonit pentru o vreme din Kiev, Sf Antonie, intemeietorul Lavrei Pecerska din Kiev vine acasa la Cernigov si vietuieste ca monah intr-o pestera de pe dealul Boldina; 10 secole de viata pustniceasca, loc sfant, tamaduitor… In prezent este site arheologic si muzeu, labirintul pesterilor sfinte redandu-se treptat vizitatorilor.
  • Fantana Sf Antonie, cu apa vindecatoare pt boli de ochi.

-       Reintoarcerea in Kiev in jurul orei 19, cazare hotel**.

Ziua 4 – luni – Kiev, plecare spre Romania

Dimineata la ora 4,00 plecarea spre Romania ( 1020 km), se ajunge la Bucuresti la miezul noptii

Optional, in functie de timp, se viziteaza Manastirea BANCENI ( sfant locas de inchinare a romanilor din Bucovina – Ucraina) si Manastirea BOIAN – inchinare la Icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului de la Boian. Se continua drumul spre Bucuresti, se ajunge dupa miezul noptii..  ___________________________________________________________________

 

Pretul, in functie de numarul de pelerini

 

nr   pers

45

40

35

30

25

pret/euro

180

185

195

210

230


Pretul in lei se calculeaza la cursul BNR din ziua platii, la care se adauga 2% pt conversie valutara.

Plata se poate face fie in valuta, fie in lei.

 

Pretul cuprinde :

  • Transport cu autocar      touristic ( 40  locuri, aer      conditionat, scaune rabatabile)
  • Cazari: Kiev hotel      2* ( 3 nopti / camera dubla economy cu baie, hotel situat aproape de Lavra      Pecerska). Optional, cazare in camere 3* in acelasi hotel.
  • Parcurgerea      programului cu insotitor din parte agentiei ( prezentare obiective      religioase)
  • Mapa cu      materiale documentare (traseu, istoric manastiri, vietile sfintilor,      acatiste)
  • Ghid local in      Kiev,  preot insotitor, translator      de limba rusa, insotitor din partea agentiei

 

Pretul nu cuprinde:

  • Intrarile la obiective turistice, muzee ( pentru obiectivele optionale se aloca timp de vizitare in program). Obiectivele religioase otodoxe nu percep taxa de intrare.
    • Masa: In Kiev asiguram oprire la o autoservire, iar langa hotel este un magazin alimentar cu raion de preparate culinare.
    • Asigurare medicala ( se poate incheia direct la agentia de turism)
    • Asigurarea storno –, acopera riscul de a pierde banii in cazul renuntarii din motive neprevazute – boala, calamitati, deces. Asiguratorul va returna suma deja platita agentiei de turism. Asigurarea se incheie la plata avansului.
    • Alte elemente decat cele trecute in program.

Optionale:

  • Optiunea CERNIGOV ( program de o zi – ziua a 3a), pret: 19 euro/ pers, la grup minim de 30 persoane.
  • Mic dejun la Kiev : 7 euro /zi, respective 21 euro / sejur de 3 zile
    • Diferenta de cazare Kiev, pt camera dubla confort 3*, acelasi hotel: 21 euro/ sejur Kiev (total pt 3 nopti)
    • Diferenta pt camera SINGLE Kiev: 60 euro sejur ( total pt 3 nopti)
    • Optiune: avion Bucuresti / Kiev si retur (plecare vineri, retur luni), pret estimativ: 250 euro.

 

NOTE :

  • Documentare:  http://miriamturism.wordpress.com/2011/08/20/ucraina-pesterile-nevointei-duhovnicesti/
  • Orele trecute in program sunt orientative, calculate in  funcţie de distantele de parcurs.
  • Pentru inscriere:
    • copie dupa pasaport si buletin
    • plata avansului de 30%
    • incheiere asigurare storno ( optional)
    • incheiere asigurare medicala
    • Avans necesar pentru inscriere: 30% din valoarea programului. Banii se vireaza in contul firmei MIRIAM TURISM PROGRAME SRL, dupa care se emit documentele legale ( factura, contract, asigurari – optional).
    • Moneda indicata la cumparaturi in Rusia si Ucraina: USD.
    • Programul poate fi modificat in functie de orarul companiei aviatice sau de evenimente locale , dar se incearca, cu buna credinta, parcurgerea tuturor obiectivele, indiferent de ordinea de vizitare.
    • In caz de forta majora ( razboi, calamitate etc) se vor parcurge obiectivele la care accesul este permis de fortele de ordine, agentia de turism nefiind raspunzatoare pentru nerealizarea, in parte sau total, din motive obiective, a programului si nu datoreaza daune materiale sau morale.
    • In cazul in care, din motive care tin de persoana in cauza, la granita / aeroport autoritatile statului refuza intrarea / iesirea pe / de pe teritoriul tarii in cauza a unei / unor persoane din grup, agentia de turism nu este raspunzatoare de situatia creata si nu i se pot pretinde daune materiale sau morale. Persoana in cauza poate fi asistata de reprezentantul agentiei de turism pana la clarificarea situatiei, fara a afecta major programul grupului.
    • Firma MIRIAM TURISM PROGRAME SRL, cod fiscal: RO27021420, cont in euro la Raiffeisen Bank,  nr. RO59 RZBR 0000 0600 1263 3096. Depunerea avansului / contravalorii pelerinajului se face la orice agentie Raiffeisen Bank din tara, direct la ghiseu, fara comision. Primiti dovada platii in contul firmei. Dupa depunere emitem factura fiscala, contractul cu turistul si asigurarea storno ( 1 euro); actele se trimit prin posta persoanelor inscrise sau se inmaneaza personal in momentul inceperii programului.
Postat de: miriamturism | noiembrie 28, 2013

SLUJBA DE NOAPTE LA SFANTUL MORMANT, Ierusalim, 10 oct 2014

31. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013

Slujbă de noapte la Sfăntul Mormânt

Joi 10 octombrie 2013. A doua zi de pelerinaj in Țara Sfântă. După ce ieri, în prima zi, am vizitat Ieruslimul ( sensul pelerinajului aici fiind acela de a-L vizita pe Domnul în însăși casa Sa de pe pamânt), astăzi am mers către zona Bethleemului: Hebron ( la Stejarul din Mamvri, la care, acum aproape 5000 de ani, Sfânta Treime, sub forma celor Trei Îngeri, s-a arătat  Patriarhului Avraam si Saarei),  impresionantul Pustiu al Iudeii (cu cele două extrem de importante mănăstiri de secol cinci, Lavra Sfântului Sava și cea a Sfântului Teodosie) și, pe final de zi, Bethleem cu Biserica Nașterii Pruncului Iisus, Fiul lui Dumnezeu întrupat pentru iertarea păcatelor noastre, pentru împăcarea lui Dumnezeu cu lumea… Spre seara, primesc un telefon de la Mustafa, colegul meu din Ierusalim (musulman, vorbitor de limba română), care mă întreaba: Maria, nu vrei să mergi diseară cu grupul la Mormântul Sfânt? Sigur că vreau, doar că nu știam că în această noapte, de joi spre vineri, se oficiază Sfânta Liturghie de noapte la Sfântul Mormânt din Ierusalim, este o informație de excepție!

6. Curtea Bisericii Sfantului Mormant, slujba de noapte

Împreună cu o parte a grupului, iată-ne deci la poarta de acces către curtea Bisericii Sfântului Mormânt, dinspre cartierul creștin, pe la miezul nopții! Noi și încă trei maici, rusoaice, care așteaptă în tăcere ( de fapt, rugându-se) și care sunt vădit deranjate de apariția micuțului nostru grup, relativ gălăgios, după criteriile lor. Nu înțeleg de ce este poarta închisă la această oră și chiar îmi pun problema veridicității informației primite de la Mustafa, până când îmi amintesc că clerul grec de la Sfântul Mormânt nu recunoaște ora de vară, așadar am ajuns – după organizarea lor – la ora 23, deci cu o oră în avans! În 15 minute poarta se deschide și avem acces către cel mai important loc al creștinătății, care ne aparține în întregime: sfânta biserică este absolut pustie, așa cum niciodată nu am reușit să o văd, în cei șapte ani de când vin cu grupuri în Țara Sfântă ( în mod normal este o aglomerație de turiști și pelerini, de toate neamurile pământului!). Din reflex, mergem direct la Mormântul Sfânt – locul Invierii, locul in care de fiecare dată îmi amintesc că totul este între mine și Tine, Doamne! – și, fără să știm că putem cere, calugărul grec aflat acolo ne face semn să intrăm repede în Sfântul Mormânt! După ce cu o zi înainte stătusem – ca fiecare pelerin – timp de o oră la rând ca să avem acces în cel mai sfânt loc al creștinătății, iată-ne acum invitati, la secundă, să intrăm! O dată în plus, se folosește sfatul duhovnicului: cand Dumnezeu îți deschide o ușă, cand te cheamă poate pe neașteptate, nu mai sta pe ganduri ( meriți sau nu, este timpul sau nu, ai altceva de facut…) valorifică secunda bincuvantată, fără să mai stai pe ganduri!

Cu bucurie și cu mirare în suflet, îmi iau apoi aparatul de fotografiat ( pentru a putea împărtăși aceste momente) și fac, in liniștea absolută a nopții de octombrie, un scurt periplu al locurilor legate de Patimile Mântuitorului nostru, cuprinse sub cupola Bisericii Sfântului Mormânt, în ordinea în care le-a parcurs, acum două mii de ani, însuși Iisus Hristos – Cel răstignit fără nici o vină, asumându-și însă toate păcatele lumii, începănd cu cel primordial, al lui Adam.

Față de intrare, urc pe scarile din dreapta pentru a ajunge la Golgota – care în ivrit înseamnă Dealul Căpățânii, locul crucificării Mântuitorului și locul in care a fost înfiptă Sfânta Cruce pe care a pătimit Fiul lui Dumnezeu pentru a spăla păcatele lumii, dar și crucile celor doi tâlhari.

1. Golgota, altarul ortodox, 11 oct 2013 2. Golgota, altarul catolic. 11 oct 2013 3. Golgota, 11 oct 2013

Conform unei stravechi tradiții, Hristos a fost răstignit chiar deasupra mormântului în care se afla craniul celui dintâi om, Adam, spălându-l astfel și la modul propriu, direct, cu sângele Său. Acesta este motivul pentru care, în multe icoane, la baza Sfintei Cruci pe care este răstignit Mântuitorul este un craniu – cel al lui Adam. Altarul catolic de pe Golgota cuprinde un mozaic de mari dimensiuni, reprezentand scena cutremurătoare a crucificării, în timp ce, putin mai în stanga, altarul ortodox acoperă exact locul în care a fost înfiptă Sfânta Cruce. Aici, într-o parte a Mântuitorului este reprezentată Maica Domnului, privind îndurerată la Fiul sau aflat în agonie, pe Cruce, iar în cealaltă parte, Sf Apostol și Evanghlist Ioan, apostolul cel mai iubit: „ Deci Iisus, văzând pe mama Sa şi pe ucenicul pe care Îl iubea stând alături, a zis mamei Sale: Femeie, iată fiul tău. Apoi a zis ucenicului: Iată mama ta! Şi din ceasul acela ucenicul a luat-o la sine.” (Ioan, 19). În întunericul nopții ard doar candelele care luminează chipul lui Iisus, pătimind pe Cruce… Aici, la picioarele Sale, se va oficia Sfânta Liturghie, peste câteva minute – dar răgazul este cât pentru o rugăciune scurta, pentru ca deja, rând pe rând, preotul armean, cel copt, apoi cel orthodox vin să cădească Golgota. Există un Status – Qvo, un regulament de folosire, administrare, slujire la locurile sfinte ale creștinătății, fixat de otomani la 1757 și reconfirmat la 1852, pentru cele șase confesiuni religioase care administrează Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim: ortodocși, armeni, catolici, copți, etiopieni și sirieni ortodocși – regulament care a pus capăt unor contoverse de secole între creștini și care se respectă cu strictețe și astăzi.

Cobor apoi Golgota pe scară și ajung la Capela lui Adam, aflată exact sub locul în care a fost înfiptă Sfânta Cruce, aici unde se văd atât stânca despicată atunci când Fiul lui Dumnezeu și-a dat duhul (“catapeteasma templului s-a sfâşiat în două de sus până jos, şi pământul s-a cutremurat şi pietrele s-au despicat , mormintele s-au deschis şi multe trupuri ale sfinţilor adormiţi s-au sculat. Matei 27)

9. Capela lui Adam, sub Golgota

dar și urmele de sânge scurs pe stânca Golgotei, care nu s-au mai putut șterge de doua mii de ani încoace…

14. Sangele Mantuitorului pe piatra Golgotei 15. Bisrica Sf Mormant, piatra Golgotei

Atunci când intri în Biserica Sfântului Mormant, ai în față Piatra Ungerii,

7 Mozaicul de la Piatra Ungerii (coborarea de pe Cruce, Piatra Ungerii, Punerea in Mormant)

piatra pe care Iosif din Arimateea a pus trupul lui Iisus, pregatindu-L pentru punerea în mormînt: l-a uns cu mir, l-a înfășurat în giulgiu (giulgiu pe care s-au imprimat urmele rănilor Sale pe trup, mărturie suplimentară, peste secole, a autenticității relatărilor din Sfintele Evanghelii – Giulgiul din Torino, păstrat la Vatican). Piatra Ungerii este o lespede de mari dimensiuni, la care se închină mai întâi toți pelerinii sosiți aici, în cel mai sfant loc al creștinătății…

4. Piatra UngeriiConstat că abia acum a mai apărut un grup de creștini, tot români, dar veniți  Italia, sosiți ca și noi pentru a participa la Sfînta Liturghie din această noapte. Aveam să constatăm că doar noi și ei am rămas singurii participant la această slujbă de noapte, deși pe parcursul zilei am întâlnit mulțe grupuri de pelerini în Ierusalim, cu precădere ruși – este deja plin sezon turistic în Țara Sfântă!

Dar grupul de “italieni” a mers către Sfântul Mormant al Domnului, în timp ce eu mi-am continuat periplul singuratic, bucurându-mă că aceste locuri sfinte și dragi sufletului pot fi, pentru puțina vreme, doar ale mele.. Dar surpriza majoră a fost aceea că un preot grec a deschis Trezoreria, camera de la baza Golgotei în care sunt păstrate cele mai de pret sfințenii aparținand Bisericii Sfîntului Mormant:

o bucată din lemnul Sfintei Cruci,

11. Trezorieria 12. Trezorieria, Lemnul Sfintei Cruci

icoana Maicii Domnului care clipește (chiar clipește! este vie!),

12. Icoana Maicii Domnului care clipeste (640x501)

13. mana Sf Vasile cel Mare

multe sfinte moaște, printre care și mâna stangă a Sf Vasile cel Mare. Mi-am chemat micuțul grup să se închine și să dea pomelnicele pentru slujba din această noapte – aici fiind singurul loc în care se primesc aceste pomelnice, pe care în mod obișnuit preoții greci le pomenesc doar la o singură Sfântă Liturghie, indifenet de suma donată.

Am mers apoi cu toții la Capela Biciuirii și a Cununei de Spini,

16. Capel Biciuiriisub a cărei sfântă masă s-a păstrat o parte a coloanei de care Domnul nostru Iisus Hristos a fost legat, bătut cu cruzime și batjocorit ( I s-a pus hlamida roșie și cununa de spini). Daca pui capul pe această masa și asculți cu atenție, este posibil să auzi loviturile sacadate aplicate pe spatele Mântuitorului, cu bice cu plumb la capete, de către soldații romani !

Imediat după acestă capelă, 42 de trepte coboară către locul în care Sfânta Împărăteasă Elena a aflat Sfânta Cruce, precum și celelalte două cruci ale tâlharilor răstigniți împreună cu Mântuitorul nostru!

17. Coborare catre Capela aflarii Sf Cruci 18. Capela aflarii Sf Cruci 19. Locuk aflarii Sfintei Cruci

Tocmai pentru a nu fi aflate de către discipolii lui Iisus, crucile au fost aruncate, la ordinul stăpânirii romane, într-o groapă de gunoi din apropiere (Golgota se afla în afara zidurilor Cetății Ierusalimului). După patru secole de persecuție împotriva creștinilor, Împărăteasa Elena – cea care a redescoperit cele mai importante locuri sfinte,legate de viața Cuvantului lui Dumnezeu pe pamant – a aflat și acest loc, reușind să scoată la suprafață cele trei cruci. Pentru a identifica Crucea Sfântă, a oprit un cortegiu funerar care trecea atunci, iar crucea la atingerea căreia a inviat persoana decedată s-a aflat astfel a fi Crucea lui Iisus! “Crucii Tale ne inchinăm, Stăpâne și sfânta Înviere a Ta o laudăm și o slăvim!”

Ne-am inchinat și la Capela Sutașului Longhin, ofițer roman, comandantul soldaților care pazeau mormîntul, la cererea evreilor, pentru ca discipolii lui Iisus să nu îl fure și astfel să se spună că a înviat.

20. Capela Sf Longhin SutasulLonghin a fost martor al Invierii Mantuitorulu, a crezut și L-a mărturisit pe Acesta ca fiind Fiu al lui Dumnezeu, a propăvăduit Cuvantul și a suferit moarte mucenicească. Este sărbătort în data de 6 octombrie.

Am ajuns din nou la Mormântul Sfânt, în fața căruia se află Biserica Invierii, catedrala propriu-zisă a Patriarhiei Ierusalimului.

22. Biserica Invierii, UtreniaÎn Biserica Învierii este deja pe sfârșite Utrenia, oficiată de preoții greci, care apoi vor sluji Sfînta Liturghie sus la Golgota.

5. Biserica Invierii, Patriarhia Ierusalimului

21.. Mormantul Domnului (640x427)

Mormîntul Domnului, săpat inițial în stâncă, a fost mai apoi placat cu marmură, fiind integrat în Rotonda – ca un paraclis distinct in cadrul complexului Biericii Sfântului Mormant.

21. Mormantul DomnuluiMormântul Domnului cuprinde la intrare camera cu piatra îngerului ( care s-a arătat femeilor mironosițe, spunand ca Iisus a inviat) și cea de-a doua cameră, mormântul propriu-zis, locul în care anual coboară lumina necreată, Lumina Invierii, la invocația Patriarhului Ierusalimului și a întregii Palestine, din timpul procesiunii din Sâmbăta Mare. Acesta este cel mai dorit loc de rugaciune al creștinilor din toată lumea! Ziua, cei ajunși aici au acces în interiorul Sfântului Mormant doar pentru cateva secunde, pentru o ruga scurta, pentru ca fiecare dintre cei sosiți în Țara Sfântă să se poata bucura de acest privilegiu…

Este deja ora 1,40 după ora oficială de vară ( de fapt ora 12,40) și vom urca să participăm și noi la Sfănta Liturghie, oficiată pe Golgota de catre PS Teodosie ( episcop arab al Patriarhiei Ierusalimului și a întregii Palestine) lângă Domnu răstignit pe cruce…

23. Piatra Ungerii

Se slujește în limba greacă, recunosc momentul în care arhiereul spune “ Doamne, Doamne, caută din cer și vezi și cercetează via aceasta, pe care a zidit-o dreapta Ta și o desăvârșește pe ea” și știu că în acel moment, toată binecuvântarea Domnului s-a pogorât peste noi, atunci și acolo…

24. Sf Liturghie arhiereasca la Golgota, 11 oct 2013

25. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013

27. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013 28. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013 29. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013 30. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013 31. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013 Rugaciunea Tatăl Nostru, rostită în limba română de către noi toți, ne redă un sentiment de patriotism uitat sau poate rar practicat în ultimii ani! Domnul, care a păstrat în această noapte întreg sfânt locașul său doar pentru noi, românii, Domnul fie cu noi!

La finalul Sfintei Liturghii ( spre ora 3, ora oficială de vară) toți pelerinii români din grupul din Italia s-au împărtășit, ca dar, ca binecuvântare primită din partea Mântuitorului răstignit pe Crucea Golgotei, Cel care iubind, ne-a rascumpărat întreg păcatul și ne-a deschis Raiul !

32. Sf Liturghie arhiereasca, Golgota, 11 ocr 2013

Maria Chiculescu

Miriam Turism

Postat de: miriamturism | august 28, 2013

LOCUL TAIERII CAPULUI Sf IOAN BOTEZATORUL: Mukawir, Iordania

2 Mukawir - Locul Taierii Capului Sf Ioan Botezatorul (Iordania)

In dupa amiaza tarzie de aprilie, stam in autocar, toropiti de oboseala unei zile (inca neterminata) de pelerinaj in fascinata, nou descoperita Iordanie crestina… Linistea din autocarul in mers ne lipeste geana pe geana… Doar pentru cateva minute, pentru ca deschizand ochii, peisajul te proiecteaza intr-o alta lume, te uimeste si te trezeste : soseaua serpuieste sus, pe spinarea unor munti golasi si extrem de ciudati, multe culmi montane – cu relief uniform, de marimi egale, le vezi in toata splendoarea lor stranie, de la baza pana la varf, asezate toate pe un platou imens, fara de sfarsit…

Drumul RegilorDrumul Regilor 1

Ne aflam pe Drumul Regilor, drumul biblic despre care se vorbeste in Geneza (cap 14, 1-16), drumul pe care, acum aproximativ 4000 de ani, cei patru regi au venit din nord-est pentru a face razboi cu regii celor cinci regate care s-au razvratit in zona Marii Moarte ; biruitori, l-au luat ostatic pe Lot, nepotul lui Avraam. Tot pe acest drum, parcurs in sens invers, de la sud catre nord, a venit, peste aproximativ 750 de ani, Moise cu poporul ales, cautand Tara Canaanului (Numeri 20.17 ; Deuteronom 2, 1-27). Mai tarziu, nabateeni au folosit calea pentru a duce mirodenii si aromate catre Damasc, pentru ca pe vremea romanilor, intre anii 111 si 114 dupa Hristos, Imparatul Traian sa paveze acest drum « de la granita cu Siria la Marea Moarta » si sa-l redenumeasca « Via Nova Traiana ». Astazi, spectaculosul Drum al Regilor are aproximativ 430 km, de la Damasc pana la Martea Moarta si Petra, traversand de la nord la sud Iordania ; dar nu mai este parcurs decat de turisti razleti si doritori de aventura sau de pelerinaj, calea fiind dublata de moderna, intens circulata Autostrada a Desertului.

Chiar si fara sa stii toate aceste date istorice tot simti ca te afli pe un taram ciudat, cu munti tociti de vremi si in gand vezi trecand pe langa tine caravane incarcate de marfuri exotice, camile cu mers sacadat care infrunta soarele desertului, vantul puternic, ploaia sau chiar zapada – vreme in care Drumul Regilor, care trece de pe o culme pe cealalta, devine chiar periculos si se inchide…

Ne apropiem de ultimul obiectiv al zilei iordaniene : Mukawir, dealul pe care se afla candva palatul regelui Iorod Antipa, locul in care, potrivit istoricului Flavius Josephus a avut loc incarcerarea Sf Prooroc Ioan Botezatorul, petrecerea data de rege, cu dansul Salomeii si taierea Capului Sf Ioan, Inaintemergatorul Domnului ( Matei 14, 1-12). In succesiunea muntilor din peisaj, realizam care este locul cautat dupa faptul ca varful muntelui a fost taiat si in prezent se vad, de foarte departe, coloanele palatului roman de acum 2000 de ani.

1 Mukawir

Este un promontoriu puternic ( 700 m), cu vedere la Marea Moarta si protejat pe trai parti de rape adanci. Emotia creste, pentru ca avem experienta locurilor sfinte legate de Sfantul Ioan Botezatorul ( Ein Karem, Manastirea Eleon in Israel, locul Botezului in Iordania) : exista in ele o forta absolut speciala care rascoleste, alunga demonii, scoate boala din om !

3 Mukawir

Am ajuns aproape de ora inchiderii micului centru de primire a turistilor – pe la 5 dupa-amiaza, dar ni se permite sa urcam muntele, ceea ce pare o expeditie temerara, uitandu-te la cat de departe, sus , pare varful. Unii pornesc mai hotarati, altii mai agale, cativa raman chiar la masina, nu se incumeta – desi la urma se dovedeste ca efortul a fost incomparabil mai mic decat cel prevazut initial. Ispita, puternica. Drumul circular in jurul muntelui este pietruit cu pavaj roman, asa cum este si sistemul de pastrare a apei, cu apeduct si bazine mari de colectare a apei de ploaie ( bazinele din piatra se afla la baza, la mijlocul muntelui si sus pe platou).

6 Mukawir

taierea-capului-ioan-1

Tipsia, capul Sf Ioan Botezatorul, Genova, Catedrala St Lorenzo

5 Mukawir

Odata ajunsi sus, avem cateva surprize : una dintre ele este suprafata relativ mica a platoului si deci a palatului regelui Irod Antipa!! Nu stiu cate persoane puteau sa participe la petrecerile regelui, dar cu siguranta nu foarte multe ! Fastul era mare, demonstrat astazi atat de coloanele aflate la verticala (stil ionic), de mozaicul care acoperea pardoseala (expus acum la muzeul din Makaver), cat si de luxoasa baie aflata chiar in centrul complexului, langa marea sala de receptie. De asemenea, tipsia din calcedoniu / cuart de culoare schimbatoare, pe care a fost adus capul Sf Ioan Botezatorul, piesa de mare rafinament artistic aflata astazi la catedrala San Lorenzo din Genova demonstreaza acelasi lucru.

Cand am ajuns noi sus, doi cercetatori din Ungaria coborasera in haul imensului bazin niste aparate de control, cu care masurau anumiti parametri de ei stiuti. S-a intamplat ceva foarte ciudat, care ne-a distras cumva atentia : aparatele noastre fotografice inregistrau acolo, pe varful muntelui pe care a avut loc executia Sf Ioan Botezatorul – un cerc solar pe care noi nu-l vedeam si nici macar nu-l banuiam, din cauza luminii difuze, inca puternica, a zilei…  Ca un glob imens pozitionat chiar deasupra noastra, pe muntele sfintit de sange de prooroc si mucenic… Nu era prima data cand fotografiam contre jour, si totusi… Am avut un sentiment absolut straniu, dar de mare forta, ca tot ceea ce tine de duhul Inaintemergatorului Domnului.

104_1688 (1) neprelucrata 8 Mukawir11 Mukawir

Dar istoria cetatii Mukawir este mai veche decat istoria Sf Prooroc Ioan Botezatorul. O prima fortareata a fost construita aici de catre imparatul hasmonean Alexandru Jannaeus ( 103-76 inainte de Hristos) pentru a apara partea estica a teritoriului sau impotriva nabateenilor. Intrucat s-a crezut ca cetatea este absolut inviolabila, Alexandra, vaduva imparatului, si-a plasat aici tezaurul, care insa a fost cucerit de romani la zece ani dupa moartea reginei (57 i. H.), in urma razboiului fraticid al fiilor sai. In anul 37 i.H. Senatul roman l-a proclamat pe regele Irod cel Mare stapan si peste teritoriile dinastiei Hasmoneene, iar acesta a reconstruit cetatea, dandu-i functiune atat de resedinta de vara, cat si de punct strategic de aparare impotriva nabateenilor vecini ( Petra). A construit pe platoul taiat din varful muntelui turnuri inalte de 90 m la fiecare colt si in mijloc un palat de o neasemuita frumusete – asa cum consemneaza istoricul Josephus, contemporan al regelui.  La moartea lui Irod, posesiunile sale au fost impartite intre cei trei fii ai sai, Cetatea Mukawir revenind lui Irod Antipa. Dupa 30 de ani, Irod Antipa divorteaza de sotia sa, o printesa nabateeana, pentru a se casatori cu Irodiada, sotia fratelui sau Filip, actiune condamnata de Sf Prooroc Ioan Botezatorul ( Matei 14, 1-12). Istoricul contemporan Josephus relateaza ca la Mukawir a fost adus Sf Ioan ca prizonier, aici a avut loc petrecerea de ziua lui Irod Antipa, aici executia sa prin taierea capului, la cererea Irodiadei si a Salomeei.

10 Mukawir 4 Mukawir

Cand Irod Antipa a murit pamanturile sale au fost luate de romani, care au instalat aici un contingent de soldati. Dar in anul 66 d.H, in stadiul incipient al revoltei evreilor impotriva dominatiei romane, un grup de rebeli a preluat cetatea Mukawir, iar un alt grup rebel a preluat cetatea « geamana » Masada, situata simetric, pe celalalt mal al Marii Moarte. Dupa caderea Ierusalimului, la anul 70 d.H., guvernatorul roman al Iudeii a trecut la asaltul cetatii Mukawir si a cucerit-o, inaltand pe latura vestica a muntelui o rampa prin care a fortat intrarea trupelor sale. Evreii s-au predat (neglorios) si au fost lasati sa plece. Aceeasi tactica au folosit-o romanii si la asaltul cetatii Masada, dar cei 970 de rebeli de acolo au preferat sa se omoare intre ei mai bine decat sa se predea, Masada reprezentand astazi simbolul demnitatii si dorintei de libertate a poporului evreu. In timp ce  Masada este si astazi atat de glorioasa incat anual au loc acolo festivitati nationale, cetatea sora Mukawir, cea in care Sf Ioan Botezatorul a fost decapitat, pare complet stearsa din memoria colectiva iudaica.

Maria Chirculescu

Miriam Turism

P1240679 (1024x683)

Marele praznic al Adormirii Maicii Domnului , sarbatorit in Kefalonia.

Markopoulos, biserica in care apar serpii Maicii Domnului anual, doar la acest monet al anului bisericesc.

Mare binecuvantare in acest an, pt ca au venit 4 serpi – din 2005 s-au arata anual doar cate 2 serpi ( in anii declansarii primului si celui de-al doile razboi mondial serpii nu au venit deloc). Blandete, supunere, caldura, liniste… virtuti ale acestor vietuitoare care o slavesc prin prezenta lor pe Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, asa cum noi nu stim sa o facem!

P1240649 (1024x683)

P1240650 (1024x683)

P1240654 (1024x683)

P1240666 (1024x683)

P1240673 (1024x683)

P1240674 (1024x683)

P1240695 (1024x683)

P1240699 (1024x683)

P1240712 (1024x683)

P1240721 (1024x683)

Dupa slujba de praznic dispar, pentru a reveni anul urmator (sunt asteptati cu emotie de catre localnici, in fiecare an…).

Cititi reportajul despre SERPII MAICII DOMNULUI DIN KEFALONIA in revista LUMEA CREDINTEI, numarul din 1 septembrie 2013.

Maria Chirculescu

Miriam Turism

Postat de: miriamturism | august 26, 2013

KEFALONIA, Biserica cu serpi din Markopoulo, 14 aug 2013

Am facut bine ca ne-am dus in ajunul sarbatorii Adormirii Maicii Domnului, pt ca biserica din Markopoulos era goala, iar parintele paroh grec a stat mult cu noi, aratandu-ne serpii care apar doar o data pe an ( intre 6 si 15 august) si povestindu-ne legenda lor.
Serpii Maicii Domnului, Kefalonia, 14 aug 2013 (1)
Se spune ca sunt maicute, transformate in serpi la rugaciunea lor, ca sa scape de navalirea piratilor in mananstire si apar in aceasta biserica (ridicata pe locul vechii mananstiri) doar in ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului. Prezenta lor este mare binecuvantare, se slujeste cu ei in biserica Sf Liturighie, sunt tamaduirtori… Sunt calzi! Dupa 15 august devin agresivi, apoi dispar pt inca un an.
Serpii Maicii Domnului, Kefalonia, 14 aug 2013.
P1240493 (1024x683)
P1240499 (1024x683)
P1240520 (1024x683)
P1240531 (1024x683)
P1240533 (1024x683)
P1240535 (1024x683)
P1240536 (1024x683)
P1240562 (1024x683)
P1240564 (1024x683)
P1240582 (1024x683)
P1240585 (1024x683)
P1240589 (1024x683)
P1240592 (1024x683)
P1240594 (1024x683)
P1240596 (1024x683)
P1240602 (1024x683)
Noi am facut Paraclisul Maicii Domnului, apoi am plecat, pt a reveni a doua zi, de sarbatoarea Adormirii Maicii Domnului (albumul urmator)
Maria Chirculescu
Miriam Turism
Postat de: miriamturism | martie 23, 2013

CREDINTA SI PATRIOTISM

Felicitari SABINEI ELENA din Covasna, fetita de 15 ani care poarta tricolorul romanesc!

sabina-elena-voi-continua-sa-port-tricolorul-la-scoala-este-dreptul-meu-de-exprimare-a-constiintei-18448522

INDEMN FRATESC
Sfantul Ioan Iacob Hozevitul

Fii pribegi ai tarii mele,
Necajiti intre straini,
Nu uitati menirea voastra
De Romani si de Crestini.

Legea noastra stramoseasca
Si pamantul romanesc,
S-au pastrat cu multe jertfe,
Care nu se pomenesc.

In prigoanele pagane
Si-n vartejul cel barbar
Sangele curgea siroaie
Pe al Patriei Altar.

Cati nu mor pentru credinta,
Aparand acest pamant,
Ori prin aspra nevointa
Stie numai Domnul sfant.

Ca furtuna cea de veacuri
A cumpitului necaz,
Nu-i lasa pe vii sa stearga
Lacrima de pe obraz.

Carturari n-au fost pe-atuncea
Ca sa scrie viata lor.
Au in schimb in ” Cartea Vietii “
Numele nemuritor !

Sf Ioan Iacob Hozevitul

Postat de: miriamturism | martie 21, 2013

SF SERAFIM DE VIRITA (21 martie)

0  Sf Serafim de Virita

La Sf Serafim de Virita :

Locul in care romanii sunt iubiti!

 La 2.500 km distanta de Romania catre nord, in apropiere de St Petersburg, intr-un tinut deluros cu clima blanda, cu paduri dese de conifere inalte se afla oraselul Virita, acolo unde intotdeauna romanii vor fi bine primiti! De cate ori ajungem acolo cu grupul de romani, Parintele Oleg apare ca din senin, grabit, cu patrafirul si cartea sub brat, pentru a sluji pentru noi o scurta rugaciune la mormantul Sf Serafim de Virita, aflat in capela din imediata vecinatate a bisericii!

4 Sf Serafim de Virita, mormantul.

Si de fiecare data ne roaga sa cautam urma Parintelui Lin, preot militar sosit cu batalionul de romani in anii 1941 – 1942, alaturi de trupele de ocupatie naziste care au cucerit orasul in perioada blocadei Leningradului. Despre acest parinte roman Lin, pe care il simte ca pe un frate de suflet, ar vrea sa afle cate ceva…

Situat la doar 60 km de Leningrad / St Petersburg, oraselul Virita nu doar ca nu a suferit distrugeri majore in timp ce fosta capital a Imperiului tarist a fost asediata timp de 872 de zile in perioada cruntei blocade, cand peste un milion de locuitori au murit de foame, dar aici s-a si produs o adevarata minune: in timpul celei mai groaznice prigoane a statului ateu bolsevic asupra bisericii ca institutie, Biserica din Virita cu hramul Maica Domnului din Kazan s-a redeschis, la presiunile credinciosilor soldati ortodocsi din batalionul roman de ocupatie! Ridicata prin cheta publica in anul 1913 si inchisa, ca si covarsitoarea majoritate a lacasurilor de cult din Rusia in anul 1938, dupa doar 3 ani aceasta se redeschide si va ramane astfel pana in ziua de azi, pentru ca romanii “fascisti” aveau nevoie de Sfanta Liturghie! La inceput locuitorii i-au privit cu suspiciune pe soldatii romani care mergeau la biserica, pentru ca mai apoi sa se obisnuiasca cu ei, cu atat mai mult cu cat ajutorul lor a depasit orice imaginatie: acesta a fost singura biserica care liturghisea in larga regiune a frontului si de partea cealalta a lui, in blocatul si infometatul Leningrad!

In 1933 pana si bataile de clopot erau interzise in Sankt Petersburg si daca inainte de revolutia din octombrie in capitala existau 790 de biserici in care slujeau 1700 de preoti si 16 manastiri cu 1629 de monahi, in iunie 1941 toate manastirile fusesera inchise si la o populatie de 4 milioane de locuitori ramasesera doar 8 biserici! Iar in toata Rusia existau doar 100 de biserici deschise si extrem de putini preoti, majoritatea covarsitoare a acestora aflandu-se in inchisori sau in exil. Sa reusesti sa deschizi o biserica in timp de razboi si in asemenea conditii, iar acea biserica sa si ramana deschisa in continuare, nu poate fi decat o lucrare a Domnului, pentru rugaciunile Sfantului Serafim de Virita!

7 Sf Serafim de Virita,biserica

8 Sf Serafim de Virita,biserica

9 Sf Serafim de Virita,biserica

11 Sf Serafim de Virita,biserica

Marturisesc ca eu nu auzisem niciodata de acest sfant, pana la primul pelerinaj pe care l-am oraganizat in Rusia, in luna mai 2006. Atunci, in curtea insorita si plina de flori a Lavrei Alexandru Nevski din Sankt Petersburg – una dintre cele doar doua lavre pe care le are Rusia, cealalta fiind langa Moscova, Lavra Sfintei Treimi a Sfantului Serghie de Radonej – o basarabeanca foarte bucuroasa ca aude vorbindu-se romaneste mi-a spus: mergeti neaparat la Noul Serafim, mare facatori de minuni, nu plecati fara sa mergeti sa va inchinati lui, este pe drumul spre Chisinau! Mi-am notat pe o hartie numele si locul si am uitat instantaneu de asta, gandindu-ma ca oricum avem programul incarcat! Dupa vreo trei ani gasind din intamplare biletelul am realizat chemarea Sfantului Serafim de Virita, facuta noua exact in curtea lavrei a carui ultim mare duhovnic a fost, din 1926 pana in 1930, la inchiderea lavrei si mutarea sa la Virita!

Mai apoi, la cel de-al doilea pelerinaj in Rusia, in septembrie 2006, Danion Vasile aflat in grup ne spune: cum, voi n-ati auzit de Sf Serafim de Virita? Pai cartea despre el a fost best-seller la Editura Egumenita! Si ne-a determinat sa completam programul unei zile pline, cand, dupa vizitarea Insulei Kronstadt, la care am ajuns cu un bac rusesc masiv si ruginit care scartia din toate balamalele, apoi dupa vizitarea manastirii din apopierea St Petersburg in care a slujit multi ani Sf Ignatie Briancianinov, seara pe la ora 21 am pornit-o catre Virita cu autocarul, fara sa ne gandim ca putem da peste o biserica ferecata! Dar nici n-a fost asa, pentru ca persoana cu cheile bisericii se tot pregatea sa plece acasa si inca nu incuiase, pe la ora 22 cand autocarul nostru, neanuntat, s-a optit la poarta bisericii. Am intrat curiosi, s-au aprins pentru noi luminile in biserica de lemn masiv si intunecat plina de icoane de toate dimensiunile si am simtiti ca inauntru incarcatura duhovniceasca era extraordinara, intr-un mod inexplicabil pentru mentalul nostru, care nu prea stia ce cautam acolo. Danion ne-a povestit cateva repere din viata sfantului, dar acestea nu au fost atat de convingatoare cat propriile noastre perceptii, ca ne aflam intr-un loc cu adevarat binecuvantat, cu har peste har!

Prezenta duhovniceasca a Sfantului Serafim de Virita este si astazi coplesitoare si simti ca in biserica de lemn netencuita parca aerul vibreaza altfel. Darul discernamantului ( cunoasterea sigura a vointei Domnului in toata vremea, in tot locul si in tot lucrul) si de aici darul proorocirii ( de exemplu, viitorului Patriarh Alexei i-a spus ca va pastori Biserica Rusa timp de 25 de ani, pe cand acesta – arhiepiscop fiind – se pregatea sa plece din tara din pricina prigoanei), darul discernerii duhurilor, darul tamaduirii (“pentru Domnul nu exista boli incurabile”), darul de a se afla in alt spatiu fizic la mare distanta, salvand miraculos persoane pentru care se ruga, darul de a mangaia inima oamenilor chinuiti de razboi, de autoritati bolsevice, de foamete sau de propriile lor patimi, toate aceste daruri ale Duhului Sfant le-a avut Sf Serafim de Virita in cel mai inalt grad. La sfarsitul celui de-al doilea razboi mondial, un calugar din muntii Libanului a afirmat chiar ca a avut o viziune in care Maica Domnului i-a spus ca Rusia atee a fost salvata de mania lui Dumnezeu doar pentru nevointele unor mari rugatori, cel dintai nominalizat dintre acestia fiind ieroschimonahul Serafim de Virita, cel care, batran si bolnav fiind, s-a rugat cu ardoare, timp de 1000 de zile pe o piatra pentru soarta patriei sale – ca si oarecand Sfantul Serafim de Sarov, ocrotitorul sau ceresc.

2 Sf Serafim de Virita, mormantul

1 Sf Serafim de Virita, mormantul

3 Sf Serafim de Virita, mormantul

6 Sf Serafim de Virita, mormantul

5 Sf Serafim de Virita, mormantul

Atunci, in ciudata dar plina de har noapte de septembrie a anului 2006 n-am inteles cu mintea mare lucru; abia la urmatoarea venire, in mai 2007, aveam sa aflam de la Parintele paroh Oleg legatura dintre acesta biserica si noi romanii. Iar de atunci, Parintele Oleg se bucura de cate ori il viziteaza grupurile de romani – tot mai multe – si mereu ne intreaba: n-ati aflat nimic de Parintele Lin?

Patrafirul Sfantului Serafim de Virita

Asa ca facem acum un apel: daca stie cineva ceva despre batalionul de romani de la Virita, ajuns acolo cu trupele germane de ocupatie intre anii 1941 – 1942, va rugam sa ne spuneti, pentru ca altfel va trebui sa cercetam arhivele ca sa putem duce un raspuns asteptat cu drag intr-o micuta localitate din nordul Rusiei!

Icoana Maicii Domnului EU SUNT CU VOI SI NIMENI IMPORTIVA VOASTRA, la care Sf Serafim de Virita s-a rugat 1000 de zile pe piatra, pt soarta Rusiei in timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial:

3-icoana-maicii-domnului-eu-sunt-cu-voi-si-nimeni-impotriva-voastra-samabata-din-sapt-a-5-a-a-postului-mare-1

 

Despre icoana :

http://sfintisiicoane.wordpress.com/2012/02/18/icoana-maicii-domnului-eu-sunt-cu-voi-si-nimeni-impotriva-voastra-sambata-din-saptamana-a-cincea-a-postului-mare/

 

http://www.lumeacredintei.com/sct_4/art_1395/leusino_taina_lavrei_din_adncuri.htm

 

Daca Rusia si-a trait Apocalipsa in secolul XX, Dumnezeu a lasat poporului pravoslavnic exact in aceasta perioada cativa oameni ai Sai, personalitati harismatice care l-au sprijinit si intarit in credinta si au ajutat Biserica sa ramana vie in cea mai cumplita perioada de prigoana din istoria sa, dupa primele veacuri crestine: in nord Sf Serafim de Virita ( trecut la Domnul in 1949), Sf Matrona la Moscova ( 1952), Sf Lavrentie al Cernigovului in Rusia Mica (1950), Sf Luca Arhiepiscopul Crimeii in sud-est (1961)… Calatorind in spatiul slav nu ai cum sa nu fi profund miscat de atasamentul pe care poporul il are pentru acesti sfinti pe care ii simt foarte aproape lor, foarte vii, si prin mijlocirile carora in mod evident li se rezolva probleme vitale sau ale vietii de zi cu zi.

Maria Chirculescu, Miriam Turism

Reportaj publicat in revista Lumea Credintei , martie 2010

Older Posts »

Categorii

Follow

Get every new post delivered to your Inbox.