Pret informativ: 499 euro, pt grup de 40 pelerini

CRIMEEA, La Sf. LUCA - Doctorul fara de argint 

Crimeea, “ perla cea mai de seama a Coroanei Imperiului Rus” – dupa cum spunea ţarina  Ecaterina cea Mare, este o mica peninsula muntoasa din nordul Marii Negre. Noi vom incerca sa descoperim viata monahala a acestui spectaculos litoral muntos, cu vechi asezari rupestre si manastiri agatate intre cer si mare. Pentru tamaduire trupeasca si sufleteasca ne vom inchina Sfantului Luca – Arhiepiscopul Crimeii, doctorul fara de arginti, somitate medicala de renume mondial a secolului 20, care opera cu crucea pe piept in vremuri de de cumplita prigonire a crestinilor.

 Fascinanta “Rusia Mica”, leaganul ortodoxiei ruse – actualmente Ucraina – pastreaza 3 din cele 5 mari lavre ale intregului spatiu slav: Lavra Poceaev, Lavra Pecerska din Kiev si Lavra Sveatogorsk – “Muntele Sfant”- toate avand hramul Adormirea Maicii Domnului

10 zile,   5.400 km,   autocar**,  499 euro, grup de 40 persoane   

23 iulie – 1 august 2009

 PROGRAMUL

Z1 , joi 23 iulie 2009

• Ora 8 – Plecare din Brasov pe ruta Onesti, Bacau,
• Ora 14 – Iasi ( Inchinare la Sf Cuvioasa Parascheva),
• Ora 18 – Suceava ( Sf Ioan cel Nou de la Suceava),
• Cazare la Suceava, hotel**

 Z2 , vineri 24 iulie 2009: UCRAINA

• Ora 7 – plecare spre granite cu Ucraina
• Vizitarea manastirilor romanesti Banceni  si Boian de langa Cernauti, inchinare la icoana facatoare de minuni a maicii Domnului de la Boian
• Parcurs de zi pana la Odessa ( 730 km, 12 ore)
• Cazare la Odessa, hotel **

 Z3, sambata 25 iulie: ODESSA

• Turul orasului Odessa, vizita la cele mai importante biserici si manastiri, inchinare la moastele Sf IONA, Sf INOKENTIE, Sf KUKSA
• Seara, program liber ( faleza Marii Negre)
• Cazare la Odessa hotel**

Z4, duminica 26 iulie: spre CRIMEEA

• Dimineata participare la prima Sf Liturghie la o manastire din Odessa
• Ora 9 – plecare catre Simferopol, Crimeea ( parcurs de 490 km, 8 ore)
• Cazare la Simferopol, hotel**

 Z5 si Z6 – luni si marti, 27 si 28 iulie: CRIMEEA, la Sf LUCA Arhiepiscopul Crimeii

• Simferopol, inchinare la moastele Sf LUCA, Arhiepiscopul Crimeii, “ ierarh marturisitor si doctor fara de arginti, urmas al unei vechi familii princiare, artist inzestrat, chirurg genial, profesor universitar, patimitor pentru credinta in temnitele bolsevismului, unul dintre cei mai mari predicatori ai sec XX, cel care spunea “Am iubit patimirea, fiindca minunat curateste sufletul”“”
• descoperim fascinanta Crimee, turul tarmului sudic al peninsulei, cu cele 9 manastiri si asezaminte rupestre, de la Sevastopol la Ialtcazare
• cazare la Simferopol, hotel** ( total 3 nopti)

 Z7, miercuri 29 iulie: LAVRA SVEATOGORSC ( Muntele Sfant al Ucrainei)

• ora 8 – plecare de la Simferopol catre Lavra Svetogorsk, parcurs de 740 km ( 13 ore)
• cazare la Lavra Svetogorsk

 Z8, joi 30 iulie: SVEATOHORSK, HARKOV, KIEV

• Participare la Sf Liturghie la Lavra Svetogorsk, a treia lavra a Ucrainei ( Rusia are doar doua Lavre), cu hramul Adormirea Maicii Domnului. Minunat loc de inchinare, cu biserica pe stanca inchinata Sf Nicolae si tunel cu altare subterane, “Muntele Sfant” al Ucrainei
• Vizitarea lavrei si a imprejurimilor sale
• Ora 14-15, plecare spre Harcov si Kiev
• Harcov – vizitarea bisericii cu moastele Sf Atanasie, patriarrhul Constantinopolului ( sfintele moaste sunt asezate pe scaun arhieresc)
• Cazare la Kiev, noaptea tarziu, hotel**

 Z9, vineri 31 iulie: KIEV

• Vizitarea LAVREI PECERSKA, prima mare manastire a Rusiei – de pe la 1050, model de organizare pentru toate celelalte asezaminte monahale rusesti; ne putem inchina in pesteri la peste 100 de moaste de sfinti)
• ora 6 (optional): participare la Sf Liturghie la Lavra Pecerska in pesterile Sf ANTONIE si a Sf. TEODOSIE (intemeietorul monahismului rus).
• vizitarea sihastriei KITAEV, biserica si pestera  Sf DOSITEEA si Sf TEOFIL cel Nebun pentru Hrisos (viata Sf Teofil cel Nebun pt Hristos a inspirat scenariul filmului Ostrov)
• optional, vizitarea altor manastiri din Kiev
• program liber; cazare hotel** Kiev

 Z10, sambata 1 august: Spre ROMANIA

• Optional: dimineata participare la prima Sf Liturghie la Lavra Pecerska; cumparaturi de la magazinele cu obiecte bisericesti din lavra ( icoane, vesminte, candelabre etc)

• Ora 9- plecare spre tara ( 600 km intre Kiev si granite cu Romania, Suceava
• Se ajunge in tara in functie de formalitatile vamale 

Pretul cuprinde : Transport cu autocar turistic** ( 48 locuri, aer conditionat, scaune rabatabile, bar, wc interior) Cazari la hoteluri** si la manastiri Ghid,  Preot insotitor, Translator de limba rusa  Cazarile incluse in pret :  1n. Suceava hotel**, 2 n. Odessa hotel**, 3 n. Simferopol hotel**, 1n. Man. Svetogorsk 2 nopti Kiev  Pretul nu include: masa, intrari la obiective turistice ( daca e cazul), asigurarea medicala asigurarea storno (2 euro) alte elemente decat cele prevazute in program

Pretul este calculat pentru grup de minim 40 turisti.

Pt un numar mai mic de inscrisi, pretul se recalculeaza.

Informatii si inscrieri la :

 Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, str. Unirii nr 2 bl 6, jud. Covasna,

Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

E-mail : miriamturism@yahoo.com, Site: www.miriamturism.ro 

Sf ABANOUB, sfantul copil ( 12 ani)/ Egipt, sec III

 

 Sf Abanoub

Sf Abanoub s-a nascut in satul  Nehesa din Egipt, ca singurul copil al parintilor sai. A inceput sa mearga la biserica la varsta de 12 ani. Acolo l-a auzit pe preot propavaduind credinta crestina, incurajandu-i pe oameni in fata persecutiei pe care imparatul roman Decledianos a inceput-o in intreg imperiul sau contra crestinilor ( ~ 283). Dupa impartasanie, a parasit biserica si si-a impartit averea saracilor. S-a rugat Domnului sa-l ghideze ori incotro ar putea sa-si dea viata ca sacrificiu in numele Domnului. Apoi a plecat la Samanud, loc in care Arhanghelul Mihail i-a aparut in timpul rugaciunii, inconjurat de lumina sfanta. Baiatului i s-a facut frica, dar Sf Arhanghel l-a incurajat si i-a spus ca va fi torturat la Samanud pentru trei zile, dar ca ingerul – Sf Arhanghel – va fi impreuna cu el.

 Afirmarea ca si crestin in fata guverantorului

Abanoub a mers la conducatorul Samanudului, si-a declarat credinta crestina si a ocarat zeitatile pagane venerate atunci de conducatorii Imperiului Roman si de mult popor. Guverantorul a ordonat atunci sa fie chinuit, torturat prin taierea burtii, astfel incat toatre maruntaiele sale au fost scoase afara, dar Arhanghelul Mihail l-a vindecat, asa cum ii promisese. Atunci, guvernatorul l-a trimis la o inchisoare, in care se aflau aproape 8000 de crestini. Sfantul Abanoub a fost o binecuvantare pentru acestia, care vazandu-l intreg, au fost incurajati sa primesca martiriul pentru Cristos. Apoi guvernatorul a plecat intr-o calatorie pe Nil, catre Itreep, luand baiatul cu el. L-a atarnat pe acesta de picioare, cu capul in jos, in barca. In timp ce navigau pe Nil, guvernatorul a baut si un pahar i s-a spart in palma si l-a ranit, nemaiputand duce mana la gura. Tot atunci, soldatii din barca au orbit. Cand guvernatorul s-a uitat la Abanoud, a vazut cum curgea sangele din gura si nasul copilului, in timp ce Arhanghelul Maihail l-a umbrit si i-a sters sangele de pe fata. Atunci conducatorul a strigat catre Abanoub: “ O, baiete, cred intr-adevar in Iisus Hristos, Dumnezeul crestinilor! Acum, roaga-te Domnului tau sa ma faca bine, pe mine si pe soldatii mei si noi ne vom increstina, pentru ca am vazut minunea!“ Abanoub a raspuns: „Dumnezeu este viu si toate acestea se vor intampla, dar nu aici ci la Itreep, ca tot poporul sa stie ca nu este alt Dumnezeu decat Iisus Hristos!“. Atunci soldatii au izbucnit in plans, zicand: „ noi suntem crestini!“. Cand au ajuns la Itreep, soldatii si-au predat armele si s-au increstinat – toti au fost martirizati.

 Tortura

La Itreep, guvernatorul a dispus torturarea lui Abanoub, cu cele mai grele metode. L-a legat pe un pat de fier sub care a facut un foc mare, apoi l-a presat intre doua roti de lemn, ca de moara. Apoi a ordonat sa i se bage in ochi doua bete de fier pentru frigarui, incinse. Dar Domnul l-a salvat pe el de toate aceste chinuri si mereu l-a vindecat. Multi pagani au crezut atunci in Iisus Hristos, ca urmare a acestor miracole. Mai departe, guverantorul a ordonat sa I se taie mainile si picoarele cu un topor, dar Domnul a trimis ingerul sau si l-a vindecat din nou, asa incat Abanoub s-a ridicat si a mers in fata poporului care striga: “nu este alt Dumnezeu, in cer si pe pamant, decat Domnul Sf Abanoub!”.

 Matririul

Guvernatorul l-a trimis pe Abanoub sub escorta la Armanius, guvernatorul Alexandriei. Acesta din urma l-a torturat pe Abanoub din nou, mult mai mult, dupa care i-a taiat capul.

Abanoub avea atunci doar 12 ani.

Corpul sau – sfintele sale moaste – se afla si acum in biserica sa din Samanud si fac si in prezent multe minuni, vindecari si alunga demonii.

 

 Biserica Sf Fecioare Maria si a Sf Abanoub din Samanud

 Samanud este o localiate din Delta Niulului – delta acum asanata, redata complet agriculturii si extrem de populate. Biserica crestina din Samanud a fost construita in acelasi loc prin care Sf Familie a trecut in timpul Fugii sale in Egipt, urmarita de soldatii regelui Irod (Matei, 2). Conform traditiei Bisericii Copte, Sf Familie a locuit aici timp de 17 zile, iar populatia locala a primt-o cu dragoste si ospitalitate, fiind binecuvantata de ea. Cu aceeasi dragoste si ospitalitate, cu o caldura extraordinara a inimii, crestinii de acum ne-au primit si pe noi, pelerinii romani sositi pe neasteptate intr-o frumoasa zi de martie 2008.

 

In biserica se gaseste acum un vas mare din granit care, conform traditiei, a fost folosit de catre Sf Fecioara Maria pentru a framanta aluatul in timpul sederii sale in Samanud. Uneori, pe vasul de granit apar picaturi de apa sau de ulei, pe care credinciosii le folosesc pentru binecuvantare si vindecare. Tot in acest vas, preotul pune apa sfintita ramasa, pentru a fi luata de catre credinciosi.

 

In curtea bisericii se afla o veche fantana, din care, conform traditiei, Sfanta Familie a baut apa in timpul sederii sale in Samanud. Apa acestei fantani face si in present multe minuni si vindecari pentru credinciosi.

Cateva exemple:

O fetita de un an si jumatate a fost vindecata de paralizie dupa ce tratamentul medical aplicat nu a dat rezultate. Ea s-a facut bine imediat ce piciorusul ei a fost spalat cu apa din fantana. Acum este perfect normala.

O vizitatoare a bisericii a luat apa din fantana intr-o sticla. A doua zi dupa intoarcerea sa acasa, in Tanta, a descoperit ca jumatate din apa din sticla se transformase in ulei. Foarte mirata si bucuroasa, a mers la episcopul locului care a binecuvantat-o cu acest ulei. Parintele Marcos Sedhom, de la Biserica din Tanta, confirma acest miracol.

 In interiorul bisericii se afla mostele Sf Abanoub si particele din moastele a 8000 de martiri crestini din primele secole.

Sf Ioan Rusul, Insula Evia, Grecia

 

Cel ce te-a chemat pe tine de pe pamant la lumea cea cereasca tine si dupa moarte, neschimbat, trupul tau, Sfinte. Caci tu in Asia ai fost dus prizonier si acolo te-ai unit cu Hristos, Ioane. Deci pe Acela roaga-L sa mantuiasca sufletele noastre. ( Troparul Sf Ioan Rusul - 27 mai)

Pret: 795 euro ( grup de 40 – 45 persoane)

Pelerinaj in Israel:

Schimbarea la Fatza - Muntele Tabor

 Perioada: 16– 23 august ( 7 zile); Participare la slujba de noapte de pe Muntele Tabor         

Z0,  duminica 16 august 2009 – Otopeni

• Ora 15.30 – intalnire la Aeroportul Otopeni, Zbor  Bucuresti: 17.35– Tel Aviv : 20.10 Sosire Tel Aviv, intalnire cu Parintele Roman – ghidul nostru in Tara Sfanta, plecare spre Ierihon
• Cazare la Asezamantul Romanesc de la Ierihon ( manastire de maici).

Z1 – IERUSALIM

• Gradina Ghetsimani: Mormantul Maicii Domnului, Biserica Natiunilor, Muntele Maslinilor: Locul Inaltarii Domnului, Manastirea de Maici Eleon (Prima si a Doua Aflare a Capului Sf Ioan Botezatorul), Biserica Tatal Nostru, Biserica Dominus Flevit (Domnul palnge soarta Ierusalimului)
• Cazare si masa la Asezamantul romanesc  de la Ierihon

Z2 – IERUSALIM

• Orasul vechi: Drumul Crucii, Biserica Sf Mormant, Muntele Sion: Mormantul lui David, Foisorul Cina cea de Taina, Biserica Adormirii Maicii Domnului, Pogoarea Duhului Sfant, Biserica Sf Petru Galicantul, Zidul Plangerii,
• Sf Liturghie de noapte la Sf Mormant
• Cazare si masa la Asezamantul romanesc  de la Ierihon
• Marti noaptea, plecare spre Muntele Tabor, participare la manastire la sluijba de noapte pt hramul Schimbarea la Faţã a Mântuitorului.

Z2 – miercuri 19 august, Schimbarea la Faţã , GALILEEA.

• Muntele Tabor,
• Capernaum,
• Muntele Fericirilor, Tabgha, Nazaret, Cana Galileii, Biserica Sf. Apostoli.
• Cazare la Nazareth, hotel** cu cina si mic dejun

Z3 – HAIFA, TEL AVIV, LOD

• Haifa: Biserica Stella Maris, Grădinile Persane; Muhakra: Locul Jertfei adusă de Sf. Prooroc Ilie şi de către preoţii mincinoşi care se închinau lui Baal; Cezareea Palestinei;
• Tel Aviv: Iope cu biserica Sf. Arh. Mihail şi Gavril (casa lui Simon Tăbăcarul), Mănăstirea cu mormântul Sf. Tavita;
• Lod – biserica cu mormântul şi moaştele Sf. Mare Mucenic Gheorghe – Purtătorul de biruinţă.
• Cazare si masa la Asezamantul romanesc de la Ierihon

Z5– BETHLEEM:

• Bethleem: Biserica Nasterii Domnului, Grota Laptelui, Campul Pastorilor,
• Manastirea Sf  Teodosie cel Mare, Manastirea Sf Sava cel Sfintit,
• Ein Karem: Biserica Nasterii Sf Ioan Botezatorul, Biserica Vizitarii ( Intalnirea Maicii Domnului cu Elisabeta), Pestera in care a vietuit in pustie Sf Ioan Botezatorul.
• Cazare si masa la Asezamantul romanesc  de la Ierihon; optional: slujba de noapte la Biserica Sf Mormant

Z6-  IERIHON, HOZEVA

• Hozeva: Man. Sf Gheorghe Hozevitul, Moastele Sf Ioan Iacob de la Neamt, Pestera Sf Proroc Ilie Tesviteanul
• Ierihon: Muntele Ispitiri, Manstirea Dudul lui Zaheu
• Manstrirea Sf. Gherasim de la Iordan.Masa
• Marea Moarta, Qumran – unde s-au descoperit Manuscrisele de la Marea Moarta ( functie de timpul disponibil)
• Cazare si masa la Asezamantul romanesc  de la Ierihon

Z7– IERUSALIM

• Manastirea Sf Cruce, Manastirea Sf si Dreptul Simeon
• Vizitarea Asezamantului Romanesc din Ierusalim
• Biserica Sf Mormant
• Cartierul crestin ( cumparaturi)
• Masa la Asezamantul romanesc  de la Ierihon
• Seara, transfer la aeroportul Ben Gurion la ora 18.30, zbor Tel Aviv – Bucuresti la ora 21.20.

NOTA 1: La Asezamantul Romanesc de la Ierihon cazarea se face in camere de 2-3 paturi, cu aer conditionat si baie proprie (hotel** nou, pentru pelerini). Se respecta zilele de post – in meniu. Program de manastire.

NOTA 2: programul pelerinajului poate fi modificat in functie de orarul companiei aviatice sau de evenimente locale. 

Pretul cuprinde : Transport: avion, autocar la dispozitie in Israel, transfer aeroport sosire si plecare Cazarea la Asezamantul Romanesc de la Ierihon – similar hotel** din Romania, demipensiune ( mic dejun si cina ) Ghidaj specialiat, preot Biserica Romana din Ierusalim Pretul nu include: Tips – sofer, ghid ( 50 euro / persoana) Taxiuri pt manastirea Sf Sava, Muntele Tabor si Sf Gheorghe Hozevitul ( ~20 euro) Transport cu autocarul noaptea ( 10 euro / persoana pt participarea la slujba de noapte la Sf Mormant) Asigurare medicala ( 20 lei), asigurare storno ( 3 euro) – impotriva riscului de a pierde banii in situatia renuntarii din motive obiective ( boala, calamitate etc) Acte necesare: pasaport valabil inca 6 luni de la data plecarii

Informatii si inscrieri la : Agentia de Turism MIRIAM TURISM , Covasna, str. Borvizului nr 8, jud. Covasna, Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180, E-mail : miriamturism@yahoo.com, Site: www.miriamturism.ro

Grecia: 7 insule, 7 sfinti

EVIA, EGHINA, RHODOS, PATMOS, KEFALONIA, ZAKINTOS, CORFU

” Veniti si veti vedea!” (Ev. Ioan, 1,39) 

Transport cu autocar ***, croaziere

Perioada: 31 august – 13 septembrie 2009 ( 14 zile)

 Plecare 31 aug, luni : Brasov ( ora 6), Bucuresti ( ora 9). La Sofia – Bulgaria  se viziteaza Biserica Boiana, inclusa in patrimoniul UNESCO – construita in etape, in secolele 11, 13 si 19. Bisericuta pastreaza fresce datand din anul 1259, pictate de un artist cu un talent exceptional. In curtea bisericii – cativa arbori de sequoia. Se continua drumul spre Rila – scurta vizita la Manastirea Sf Ioan de Rila, intemeiata in sec 10 de catre Sf Ioan – cel la care Sf Ioan de Kronstadt avea mare evlavie. Seara, cazare la Serres, hotel.

 1 sept ( inceputul anului bisericesc):  Dupa micul dejun, plecare din Serres la ora 8, astfel incat in jurul orei 10 se ajunge la Ouranopolis – micul port catre Sf Munte Athos. Croaziera in jurul Muntelui ATHOS la ora 11.30 .

Plecare spre Paralia Katerini. Pe traseu se viziteaza Manastirea Sfanta Anastasia Romana, ale carei moaste sunt vindecatoare de ochi (manastire   cu vechime de 1.000 ani, tot aici se afla moastele intregi ale Sfantului Teonas – Episcopul Tesalonicului). Manastirea Sf. Ioan Evanghelistul de la Souroti (mormantul Cuviosului Paisie Aghioritul si moastele Sf. Arsenie Capadocianul). Cazare la Paralia Katerini, hotel.                                                                                                                                               

2 sept :  Dupa micul dejun, plecare catre Atena. Ne abatem spre Insula Evia (trecere cu bacul); Manastirea Sf David „Copilul Inaintemergatorului”. Procopion: Biserica SF IOAN RUSUL. Plecare din Procopion spre Halkida si Atena pt cazare hotel.

 3 sept : Dupa micul dejun, plecare cu autocarul catre Insula Eghina, cel mai iubit loc de pelerinaj din Grecia – SF NECTARIE (vindecator de boli grave), revenire dupa-amiaza la Pireu, pt imbarcare pe ferryboat-ul catre Insula Patmos ( ora 19); autocarul ramane la Atena. Croaziera de noapte pe Marea Egee ( locuri pe vapor) , se ajunge in jurul orei 2 noaptea. Cazare la hotel pe insula Patmos.

 4 sept : Dupa micul dejun, vizitarea Pesterii Sf Ap. si Evanghelist IOAN, in care acesta a scris Apocalipsa. Vizitarea Manstirii Sf Ioan Teologul, cu moastele Sf Ap. Filip, Sf Ap Toma, Sf Hristodul; muzeul manastirii, cu icoane, inscrisuri si obiecte bisericesti de mare valoare artistica si istorica. Ora 13.40 imbarcare pe vapor catre Rhodos, croaziera, sosire in jurul orelor 18-19. Cazare in Insula Rhodos, seara libera. 

 5 sept : Insula Rhodos – dupa micul dejun, participare la Sf Liturghie in Biserica Sf FANURIE. Apoi excursie optionala pe Insula Rhodos – Golful Sf Ap Pavel, vechi biserici crestine in zona montana a insulei – Manastirea Filerimos ( 4 ore, 35 euro). La intoarcere: program liber de vizitare a orasului medieval – inscris in patrimoniul UNESCO. Insula Rhodos este absolut incantatoare, probabil cea mai frumoasa dintre insulele Greciei; separa Marea Egee de Marea Libiei. In antichitate in port se afla Colosul din Rhodos, uriasa statuie din bronz – una dintre cele sapte minuni ale lumii antice. Cazare in Rhodos, la acelasi hotel.

 6 sept, duminica : Foarte de dimineata, participare la Sf Liturghie, apoi imbarcare pe feribot catre Atena la ora 9, croaziera pe Marea Egee, sosire la ora 21 ( posibil transport cu avionul Rodos – Atena). Transfer la hotel. Cazare la Athena. Optional plimbare in Atena by night ( Atena este un oras turistic, sigur).

 7  sept:  Dupa micul dejun, vizitarea Manastirii Sf Efrem cel Nou (grabnic ajutator si tamaduitor)  de la Nea Macri ( 35 km  de Atena) sau la Atena. Apoi plecare spre Corint – Canalul Corint, Man. Sf Patapie, inchinare la moastele sfantului. Plecare catre Peloponez (in zona sunt 70 din cele 480 manastiri ale Greciei). Ajungem la Patras si Kilini. Transfer cu feribotul in Zakinthos. Vizitam biserica cu moastele SF DIONISIE de Zachintos (biserica din sec 17). Cazare in Zachintos. Seara libera in superbul oras Zachinthos.

 8 sept, Nasterea Maicii Domnului:  Plecare din Insula Zakynthos cu feribotul spre Insula Kefalonia. In Kefalonia vizitam Manastirea Sf Gherasim, cu  moastele SF GHERASIM (izgonitor de diavoli); Marcopolus, biserica cu serpi (Hram in 15 august, Adormirea Maicii Domnului); Cazare in Kefalonia, hotel. Optional: participare la slujba de noapte in biserica in care sunt moastele Sf Gherasim izgonitorul de diavoli.

 9 sep:  Plecare din Kefalonia catre Patras, vizitarea catedralei Sf. Ap. Andrei, capul si crucea Sf Ap Andrei. Plecare cu autocarul spre Igoumenitsa, traversare pe Marea Ionica spre Insula Corfu, cazare in Corfu.

 10 sept : Insula Corfu „insula verde” potrivit lui Homer. Vizitarea bisericii din sec. 16 si inchinarea la moastele  SF SPIRIDON, mare facator de minuni.  Corfu, tur de insula. Se viziteaza Man. Paleokastrita cu icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului, Mitropolia cu moastele Sf. Teodora Imparateasa. Tur de oras vechi, fortareata venetiana, Biserica Sf. Gheorghe. Dupa amiaza, timp liber de cumparaturi si plimbare. Cazare in Corfu la acelasi hotel.

1 1 sept: Plecare de pe insula Corfu cu feriboat;  traversare Grecia montana, sosire la Kalambaka – la poalele Complexului Meteora ( manastiri din sec 13-14), Kalambaka – cazare hotel.

 12 sept,: Participare la Sf Liturghie la una dintre manastirile Complexului Meteora. Apoi vizitarea unui atelier de pictura. Plecare catre Salonic in jurul orei 12;  Biserica Sf Mucenita Paraschevi (vindecatoare de ochi); Salonic – capitala  si  metropola  Macedoniei,  al  doilea  oras ca  marime  din Grecia, vizitam  Biserica Sf Gheorghe – cea mai veche biserica crestina din Grecia, Cumparaturi in Salonic, plecare spre Romania.                                                            

 13 sept: sosire acasa functie de formalitatile de frontiera. ( 10-15 ore transport);  

Pret estimat ( grup 40 pers): 640 euro + croaziere ( 210 euro); pretul poate suferi modificari in minus sau in plus, in functie de numarul de turisti inscrisi; BONUS pt clienti fideli: 50 euro.Tariful include: Transport cu autocar*** ( 55+2 loc, AC, TV, CD player), Cazari la hoteluri minim ** cu mic dejun, la Serres, Paralia Katerini, Atena (2 nopti), Insula Rhodos ( 2 nopti), Insula Zakintos, Insula Kefalonia, Insula Corfu (2 nopti), Kalambaka ( Meteore). Mic dejun Croazierele, feribotul ( persoane si autocar), excursia la Sf Munte Athos, transferuri cu autocarul pe insula Rhodos si Patmos, daca sunt necesare ( functie de locatia hotelurilor) Pe insulele Evia, Egina, Zakintos, Kefalonia si Corfu se merge cu autocarul pe ferryboat, in insulele Patmos si Rodos se merge fara autocar ( autocarul ramane in Atena, portul Pireu). Ghid / organizator, preot insotitor Tariful nu include: Masa ( dejun, cina), Intrari la obiective turistice / muzee, daca e cazul Asigurarea medicala, asigurare storno – 4 euro ( acopera riscul de a pierde suma platita, in cazul in care turistul nu mai poate participa la pelerinaj, din motive obiective; in acest caz firma de asigurari va restitui turistului avansul platit de acesta agentiei de turism) Alte taxe ale guvernului Grec (in sezon se mai percep taxe de 5 euro/pers de intrare in Grecia) samd.  NOTE:  Organizatorii au dreptul de a schimba programul fara a afecta obiectivele religioase si turistice din programul initial. Organizatorii nu raspund de cazurile de forta majora (furtuna, probleme ale companiilor de transport, etc)

 MIRIAM TURISM Covasna, str. Borvizului nr 8, jud. Covasna,Tel. 0267.341757 si 0723.645.180,  Fax : 0267.341.757, E-mail : miriamturism@yahoo.com, Site: www.miriamturism.ro , Blog: http://miriamturism.wordpress.com/

Duminica ploua in paradis…

Duminica 10 mai 2009, dupa Sfanta Liturghie, Sf Ilie a deschis cerul si a adus ploaie calda de primavara peste lalelele de curand inflorite la schitul sau…

MAI MULTE IMAGINI: http://family.webshots.com/slideshow/572021155lZfRPu;jsessionid=abcXmyvOB6t3QbAlMd8es

SAU DE LA ADRESA: http://family.webshots.com/album/572021155lZfRPu

Pelerinaj pe Nilus Island, Alaska

Foto-reportaj. Pelerinaj in Alaska, iarna 2008/2009. 

Maica Nina, stareta ortodoxa americanca retrasa in pustiul insulitelor Alaskai, cea care vorbeste fluent romaneste pentru ca in urma cu  mai bine de 10 ani a fost ucenica Parintelui Iustin Parvu – impreuna cu inca trei vietuitoare: acesta este toata obstea Skitului Sf Nil de Sorska din Alaska  si, de fapt, acestea sunt singurele locuitoare ale insulei Nilus. 

Ca si odinioara Sf Nil – retras pe la anul 1480 intre mlastinile salbatice, pustii si infricosatoare ale raului Sora din nordul Rusiei, cele trei americance ortodoxe si ultima sosita – sora rusoaica, licentiate in teologie si cu un masterat terminat in SUA – isi duc viata intre apele Pacificului de nord, insula si schitul lor fiind vecine cu Insula Pinului (Spruce Island) si schitul de calugari Sf Mihail, ambele asezaminte monahale apartinand Manastirii ortodoxe din Platina ( SUA) intemeiata de Parintele Seraphim Rose. Si ca precizarea sa fie completa, trebuie sa spunem ca in aceste locuri a trait mai bine de 30 de ani ( pana in anul 1836) Sf Gherman din Alaska, calugarul misionar rus devenit primul sfant ortodox al Americii, iar urmasii sai americani intru viata crestina traiesc crezand , stiind in fiecare moment ca sfantul Gherman ii protejeaza si ca nimic nu se intampla fara voia sfantului: marea nu isi aseaza apele tumultoase, vantul nu tace, pelerinii nu pot ajunge acolo decat daca Sf Gherman binecuvanteaza! 

Mai aproape de Rusia/ Siberia ( 80 km) decat de celelalte 48 de state americane ( aflate la 805 km distanta), izolata Alaska – “ultima frontiera” – este un teritoriu salbatic, acoperit cu paduri fara poteci si populat cu animale salbatice cu care nu ti-ai dori sa te intalnesti fata in fata, ursul brun Kodiak atingand in mod frecvent inaltimea de 3 metri. Aici, pe insula Kodiak, a sosit in anul 1794 prima misiune ortodoxa rusa de la Valaam, din care faceau parte 10 calugari, singurul ramas in viata fiind parintele Gherman. Părintele Gherman nota într-o scrisoare : « Domnul să fie lăudat! Am botezat mai bine de şapte mii de americani şi am săvârşit mai bine de două mii de cununii… Îi iubim şi ei ne iubesc pe noi; sunt buni, însă săraci. Îşi doresc atât de mult să se boteze, încât şi-au distrus şi şi-au ars idolii. Ne temeam că vor fi dezbrăcaţi, însă mulţumită lui Dumnezeu nu sunt întrutotul lipsiţi de bună-cuviinţă… cămăşile lor din pene coboară îndeajuns în partea din faţă… ». Samanta ortodoxiei incepuse sa rodeasca pe pamant american. Fratietatea Sf Gherman din Alaska a fost fondata in 1963 de catre tanarul american Seraphim Rose, cu binecuvantarea Sf Ioan Maximovici, Arhiepiscopul de Shanhai si San Francisco al diasporei ruse, mare facator de minuni inca din timpul vietii – considerat a fi poate cel mai mare sfant orotdox al secolului 20. Editura fratietatii, infiintata in 1965, avea sa faca posibila publicarea traducerilor – pentru prima data in limba engleza – a celor mai importante scrieri ortodoxe, fiind publicate pana in prezent peste 100 de titluri, precum si o revista bilunara, The Orthodox Word. De altfel, Maica Nina a fost traducatoarea din limba romana a acestei edituri, in lungile si asprele ierni avand timp pentru aceasta indeletnicire. Iar Parintele Adrian de la schitul Sf Mihail de pe Insula Spruce face « naveta » intre Alaska si Platina / Nevada, ca editor si traducator al editurii. Fratietatea Sf Gherman din Alaska face parte din Dioceza Americana de Vest a Bisericii Ortodoxe Sậrbe.

 Viata maicilor si a calugarilor de pe cele doua insule aflate la 18 km distanta de mai importanta Insupa Kodiak este simpla, ei incercand sa traisca in duhul sfintilor Nil de Sorska si Gherman de Alaska ( cel care si-a numit insula Noul Valaam) : pravila zilnica si munca cea aducatoare de minimum necesar de trai. Vara si maicile pescuiesc suficient peste oceanic, pe care il afuma astfel incat sa fie hrana de baza in lungile ierni subpolare ; fac gradinarie, culeg fructe de padure, ciuperci si plante pentru ceaiuri. Iarna studiaza, traduc, picteaza si fac lucru de mana.

Padurea deasa care acopera insula este formata aproape exclusiv dintr-o specie de pin foarte ciudata vederii, acoperita integral de un muschi parazit ( umiditatea excesiva din aer face posibila aceasta co-vietuire), iar ceea ce vezi pare halucinant, un peisaj parca ireal, o padure – personaj cu brate puternice, care pare sa ii apere pe calugari si sa ii faca sa se simta in siguranta.

Maica Nina a locuit timp de noua ani jumatate in prima chilie de pe insula, care a apartinut calugarilor sositi aici de la Platina acum 15 ani. Chilia veche avea doua camarute : un minuscul paraclis ( cu stergare romanesti si icoana Sf Cuvioase Parascheva) si un loc de dormit.

Dupa ce calugarii s-au mutat pe insula Spruce acum 10 ani, aici s-a intemeiat schitul de maici, iar de cateva luni Maica Nina are chilie noua in padure, in care tine 4 rafturi de carte bisericeasca numai in limba romana. Maica spune ca a donat 50 de kilograme de carti cand s-a mutat aici, dar pe acestea le-a pastrat pentru sufletul ei.

Chilia veche este deocamdata goala, urmand sa o dea celei de a doua maici, care isi doreste foarte mult sa vietuiasca singura. Pana atunci insa locuieste impreuna cu cele doua novice, pt ca acestea nu trebuie lasate singure. Testul cel mai greu a fost trecut : cele doua novice au rezistat o iarna la schitul Sf Nil din Alaska, deci vor ramane, cu ajutorul Domnului, sa vietuiasca si mai departe.

Cu un ceai cald, cu o vorba romaneasca, aratandu-ne insula nevointei sale intru bucuria Domnului, stareta americanca ne-a incalzit sufletul si ne-a dat puterea sa plecam mai departe catre insula Spruce. Insula Nilus este atat de mica, incat intr-o ora poti sa-i dai ocol, jur-imprejur pe marginile sale abrupte, stancoase, populate vara de o pasare ciudata care seamana cu un pinguin cu cioc rosu ( tufted puffin).

Pe la mijlocul drumului de intoarcere catre trapeza, prin padure, maica spune : cred ca a venit Parintele Adrian dupa voi, l-am simtit… Intr-adevar, barca condusa de Parintele Adrian ne astepta deja.  

La plecare, facand cativa pasi pe langa tarm cu cea de-a doua maica, am intrebat-o cum se slujeste Sfanta Liturghie pe insula. Mi-a raspuns : « suntem la schit, facem pravila, avem Sfanta Liturghie doar atunci cand vine aici sa ne spovedeasca duhovnicul nostru, Staretul Gherasim de la Platina. Acum il asteptam, trebuie sa se intoarca din Serbia si vine apoi la noi in Alaska… »

 

“ In jurul anului 1480, Sf Nil de Sorska si ucenicul sau Sf Inochentie s-au intors de la Sf Munte Athos in manastirea de la Lacul Alb avand gandul sa aseze acolo randuiala de viata a schiturilor, care pana atunci era necunoscuta in Rusia, unde nu se gaseau decat fie manastiri mari si bogate, fie pustnici. Aceasta cale de mijloc in care calugarii traiesc singuri in chili osebite unele de altele si se aduna din vreme in vreme pentru Sfanta Liturghie a fost odinioara la temelia slavitelor asezari calugaresti din Egipt, laudata fiind de Sfintii Parinti ca este cea mai potrivita pentru urcarea pe scara virtutilor…

In Tipicul pe care l-a scris pentru schit, Sfantul Nil a randuit ca monahii sa traiasca din munca mainilor lor, ferindu-se de muncile grele si neprimind milostenii decat la vreme de boala sau de nevoie neaparata, pentru a-si pastra libertatea si linistea lor. Le era oprit sa paraseasca schitul, unde femeile si copiii nu aveau voie sa intre. Calugarii trebuiau sa traiasca in cea mai mare simplitate, multumindu-se cu cele de nevointa neaparata, precum a randuit si Sfantul Vasile. Insasi bisericuta trebuia sa fie saraca, fara ornamente si lipsita de lucruri pretioase. Nimeni nu avea alta grija decat sa lupte zi si noapte impotriva gandurilor patimase, prin post si priveghere si indeosebi prin rugaciunea neincetata a mintii in inima.

Desi era retras cu totul, faima Sfantului Nil a ajuns pana in marile cetati ale Rusiei”, fiind chemat in 1490 si apoi in 1503 la doua sinoade foarte importante pentru ortodoxia rusa, la Moscova.

“In secolele care vor urma, duhul de nevointa al Sfantului Nil va fi ca focul care moscneste sub cenusa si scrierile lui vor avea o inraurire insemnata pentru renasterea duhovniceasca, care va avea loc in Biserica Rusa incepand cu Sfantul Paisie Velicicovski si urmand cu sfintii stareti de la Optina” ( Vietile Sfintilor, 7 mai – Editura Man. Sihastria).

 

In nebunia Americii care traieste pentru distractie si pentru consum, ortodoxia e floare rara… Si totusi, aici in mijlocul Americii – la Platina si la San Francisco si in Arizona la parintele Efrem – si in departata Alaska am intalnit credinta ortodoxa pura, americani de varsta mea, contemporani ai nostri uimitori in vietuirea lor, locuri sfinte ca de inceput de veac crestin.

Veniti si veti vedea…

Pelerinaj in Alaska: http://miriamturism.wordpress.com/2009/04/16/pelerinaj-in-alaska-la-sf-gherman-pe-insula-kodiak-icoane-inedite/

sau http://miriamturism.ro/pelerinaj-in-alaska-la-sf-gherman2009.php

 

Maria Chirculescu, MIRIAM TURISM, www.miriamturism.ro

Icoana Maicii Domnului POTIRUL NESECAT, izbavitoare de patima betiei ( pomenita in 5 mai)

Icoana Maicii Domnului “Potirul Nesecat” a fost desoperită în Rusia în anul 1878. Un soldat în rezervă din Tula obişnuia să-şi dea toată pensia pe alcool, distrugîndu-şi sănătatea. Deşi a ajuns să nu mai poată merge, el continua să bea.

Într-o noapte un sfânt i-a apărut în vis sfătuindu-l să meargă la Mănăstirea Maicii Domnului din Serpuhov. “Să ţi se facă o molitfă în faţa icoanei “Potirul Nesecat.” Pentru că nu avea nici un ban şi nici nu putea să meargă, omul nu a luat în seamă visul. Dar sfântul i-a apărut şi a doua şi a treia oară, îndemnîndu-l mai aspru să meargă la mănăstirea de care i-a spus.

Atunci, târîndu-se în patru labe, omul a ajuns până în satul învecinat şi s-a oprit la casa unei femei bătrâne care i-a doftoricit picioarele şi bărbatul a început să se simtă mai bine. În ziua următoare el a pornit din nou la drum, la început cu două cârje, apoi cu una, până ce a ajuns la mănăstire.

Acolo el le-a povestit călugărilor visul său, dar nici unul din ei nu părea să ştie de existenţa vreunei astfel de icoane. În cele din urmă, unul dintre ei şi-a amintit de o icoană în care era pictat un potir. Pe spatele ei scria “Potirul Nesecat.” După ce i s-a făcut molitfa ţăranul s-a întors acasă complet sănătos şi vindecat de alcoolism.

Noutăţile despre această minune s-au răspîndit cu repeziciune şi mulţi suferinzi de patima beţiei împreună cu familiile lor veneau să se roage în faţa icoanei. Mulţi dintre ei se reîntorceau să aducă mulţumiri Maicii Domnului pentru vindecare şi pentru că a răspuns la rugăciunile lor.

În fiecare duminică la Mănăstirea Serpuhov-Vyotsk se citeşte molitfa şi acatistul Potirul Nesecat în faţa icoanei pentru cei suferinzi de patima beţiei.

Acatistul Maicii Domnului Potirul Nesecat ( Izbavitoare de betie):  in format doc www.parohiaibiza.es/slujbe-rugaciuni/Acatiste/Acatistul%20Maicii%20Domnului%20Potirul%20nesecat.doc

sau : http://centrulsfnicolae.mmb.ro/articole/Acatistul.pdf 

Sf Efrem cel Nou (5 mai)

(Nea Macri, Grecia)

Sfântul Nou Mucenic şi Făcător de Minuni Efrem s-a născut în Grecia la 14 septembrie, 1384. A rămas fără tată pe când era încă tânăr şi mama a rămas singură să crească şapte copii. 

Când Efrem a împlinit 14 ani, Bunul Dumnezeu i-a călăuzit paşii către o mănăstire din Muntele Amoman, lângă Nea Makri din Atica. Mănăstirea avea hramul Buneivestiri şi a Sfintei Parascheva. Aici el şi-a luat crucea lui Hristos pe care toţi cei ce vor să-L urmeze trebuie să o facă (Mat. 16:24). Aprins de dragostea pentru Domnul Sf. Efrem s-a supus de bunăvoie disciplinei monastice. Timp de aproape 27 de ani el a urmat exemplul vieţii sfinţilor şi pustnicilor deşertului. Cu râvnă dumnezeiască el L-a urmat pe Hristos şi s-a dezrobit de plăcerile lumeşti. Din mila Domnului şi-a purificat sufletul de patimile omorâtoare devenind vas ales al Sfântului Duh, fiind învrednicit şi de înalta treaptă a preoţiei, slujind cu multă smerenie şi zdrobire de inimă în altar. 

 

 In 14 septembrie 1425, barbarii turci au atacat mănăstirea dinspre mare, distrugînd-o şi prădînd locurile învecinate. Sf. Efrem a fost unul din victimele urii lor sălbatice. Mulţi călugări au fost torturaţi şi decapitaţi dar Sf. Efrem a rămas calm. Acest lucru i-a înfuriat pe turci şi i-au făcut să-l arunce în temniţă pe Efrem pentru a-l tortura şi a-l forţa să renunţe la Hristos. 

Ei l-au închis într-o celulă mică, fără pâine sau apă, bătîndu-l în fiecare zi în speranţa că-l vor determina să se facă musulman. Timp de mai multe luni sfântul a fost chinuit groaznic dar nu s-a lepădat de Dumnezeul lui. Văzînd aceasta, turcii au hotărât să-l ucidă. Într-o zi de joi, 5 mai 1426, a fost scos din celulă, întors cu capul în jos şi legat de un dud. După aceea l-au bătut şi l-au batjocorit întrebîndu-l aşa: “Unde e Dumnezeul tău?”, “De ce nu te ajută acum?” Dar sfântul nu şi-a pierdut curajul şi continua să se roage: “O, Doamne nu asculta vorbele acestor oameni şi facă-se totul după voia Ta.” 

Barbarii i-au smuls barba sfântului şi l-au torturat până când a slăbit putera lui. Sângele curgea şi hainele îi erau numai fâşii. Corpul îi era aproape despuiat şi plin de răni dar agarenii nu erau mulţumiţi continuînd să-l chinuie. Unul din ei a luat un băţ încins şi l-a înfipt violent în buricul sfântului. Ţipetele lui de durere îţi sfâşiau inima. Sângele a început să curgă valuri din stomac dar turcii nu s-au oprit. Au repetat aceleaşi torturi iar şi iar până când tot corpul i s-a contorsionat şi membrele i s-au răsucit. Sfântul nu mai avea putere să vorbească şi se ruga în gând Domnului să-i ierte păcatele. Din gură i-au pornit saliva şi sângele şi tot pământul sub el era roşu. Curând sfântul a leşinat. Crezînd că a murit, păgânii i-au tăiat legăturile cu care era legat de pom şi trupul sfântului a căzut la pământ. Mânia lor era diabolică şi chiar căzut jos ei continuau să-l lovească. La un moment dat sfântul a deschis ochii şi s-a rugat: “Doamne, în ale Tale mâini îmi dau sufletul.” Pe la nouă dimineaţa sufletul mucenicului s-a despărţit de trup.

Aceste fapte au rămas uitate aproape 500 de ani, până în 3 ianuarie, 1950. Pe atunci s-a ridicat o mănăstire de maici pe locul celei vechi. Stareţa Macaria (+ 23 aprilie, 1999) se plimba printre ruinele mănăstirii cu gândul la numeroasele moaşte ce vor fi fost împrăştiate pe acel pământ şi la sângele care a udat copacul ortodoxiei. Ea şi-a dat seama că acela era un pământ sfânt şi s-a rugat la Dumnezeu să o învrednicească să vadă măcar pe un sfânt dintre cei care au trăit acolo.

După un timp i se părea că aude o voce care-i spune să meargă să sape într-un anumit loc. Ea a arătat acel loc unui meşter angajat să facă reparaţii la mănăstire. Omul n-a prea vrut să se apuce de săpat acolo pentru că el avea de săpat în altă parte. Văzînd că nu-l poate convinge, Maica stareţă l-a lăsat să meargă unde avea el de săpat dar s-a rugat la Domnul să nu poată săpa, astfel încât atunci când s-a apucat omul a dat de piatră. A mai încercat în trei sau patru locuri şi s-a întâmplat acelaşi lucru. În cele din urmă a acceptat să facă ascultare şi a săpat în locul indicat de maică. 

Printre ruinele unei chilii, bărbatul a dat la o parte molozul şi a început să sape în viteză. Stareţa l-a rugat să se liniştească şi să sape uşor pentru că nu vrea să strice trupul pe care crede că-l vor descoperi acolo. El a luat-o în râs când a auzit că se aşteaptă să găsească moaştele unui sfânt. Dar la o adâncime de şase picioare, au descoperit capul unui om al lui Dumnezeu care pe loc a umplut locul de miros bineplăcut. Meşterul s-a albit la faţă şi n-a mai putut grăi. Maica Macaria l-a rugat să se retragă şi să o lase singură acolo. Apoi a îngenunchiat şi a sărutat moaştele cu multă evlavie. Dînd la o parte tot mai mult pământ, a descoperit mânecile de la rasa sfântului. Ţesătura era groasă şi părea să fi fost ţesută la un război foarte vechi. A descoperit apoi tot corpul, dezvelind sfintele moaşte ale unui mucenic. 

Maica Macaria se afla tot în acel oc sfânt şi la Vecernie, aşa că citi sfânta slujbă acolo. Dintr-o dată a auzit un zgomot de paşi care veneau de la mormânt înspre ea, traversînd toată curtea, până la uşa bisericii. Erau paşii unui om hotărât şi cu caracter puternic. Maicii i-a fost teamă să se întoarcă să se uite ce se aude când o voce a întrebat-o: “Cât timp vrei să mă mai laşi aici?” 

Atunci a văzut în faţa ei un călugăr înalt, cu ochii mici şi rotunzi şi cu barba până la piept. În mâna stângă avea o lumină puternică şi cu dreapta binecuvânta. Maica Macaria a fost cuprinsă de bucurie şi frica i-a dispărut. “Iartă-mă,” spuse ea, “Am să mă ocup de tine mâine, când Domnul va aduce zorii zilei .” Sfântul a dispărut şi stareţa a continuat să citească slujba de seară. 

În dimineaţa următoare după utrenie, Maica Macaria a curăţat osemintele şi le-a aşezat într-un ungher al altarului bisericii, aprinzînd şi o candelă în faţa lor. În acea seară Sf. Efrem i s-a arătat în vis mulţumindu-i că a avut grijă de el şi spunîndu-i că îl cheamă Efrem. Din gura sfântului a auzit povestea vieţii lui şi mucenicia pe care a suferit-o. 

Sf. Efrem l-a slăvit pe Dumnezeu în timpul vieţii lui şi prin moartea lui, de aceea Dumnezeu l-a învrednicit cu darul facerii de minuni. Cei care se închină la sfintele sale moaşte cu dragoste şi credinţă se vindecă de nenumărate boli şi infirmităţi şi este grabnic ajutător la rugăcinile celor care-l cheamă.

Va amintiti? In dimineata Zilei de Pasti, 18 aprilie 1993, un satanist injunghia mortal 3 calugari de la Manastirea Optina din Rusia, cu un cutit pe care inscrisese “666″.

Ieromonahul Vasile ( tanar ziarist, fost membru al echipei nationala de polo a Rusiei), Calugarii Trofin si Ferapont au murit doar pentru simplul fapt de a fi ales viata intru Hristos, de a se fi aflat atunci, acolo in manastire… Dar ei STIAU ce va urma si ACCEPTASERA calea muceniciei – asa cum o dovedesc gesturile lor din zilele anterioare insangeratei Sarbatori Pascale.

Calea catre Hristos este aceeasi, si in zilele noastre. La inmormantarea lor, care s-a savarsit dupa randuiala pascala, Egumenul M a spus: “ Am pierdut oameni, dar am dobandit ingeri in Cer; am pierdut calugari, am pierdut parinti slujitori, insa am dobandit noi mucenici in Cer…”

Acum Domnul nostru Iisus se afla in mormant, adanc in iad… Maine se va inalta in Invierea care va mantui intreg neamul omenesc, intreaga lume! Sfintitilor noi mucenici de-o varsta cu noi Vasile, Trofin si Ferapont, rugati-va acum si pentru mantuirea sufletelor noastre!

Filmul, istoria si fotografii inedite: http://miriamturism.wordpress.com/2008/04/16/15-ani-de-mucenicie-16-aprilie-1993-sangele-mucenicilor-de-la-optina-rusia/

 Hristos a inviat!

 

 

Pelerinaj in Alaska:

la Sf Gherman din Alaska, pe Insula Kodiak

7 zile, 18 – 24 sept. 2009, avion, croaziere, autocar

 Insula Kodiak, Insula de Smarald

 

Alaska, ultima frontiera… la sfarsitul sec 18 – pamant rusesc, pierdut mai apoi in favoarea Statelor Unite. Taram pagan, spre care cei 10 caugari misionari de la Manastirea rusa Valaam s-au indreptat, ajungand din Siberia pe apele Oceanului Pacific in ianuarie 1794.. Părintele Gherman nota într-o scrisoare : « Domnul să fie lăudat! Am botezat mai bine de şapte mii de americani şi am săvârşit mai bine de două mii de cununii… Îi iubim şi ei ne iubesc pe noi; sunt buni, însă săraci. Îşi doresc atât de mult să se boteze, încât şi-au distrus şi şi-au ars idolii. Ne temeam că vor fi dezbrăcaţi, însă mulţumită lui Dumnezeu nu sunt întrutotul lipsiţi de bună-cuviinţă… cămăşile lor din pene coboară îndeajuns în partea din faţă… ». Bineînţeles că misionarii au fost prigoniţi şi chiar ucişi de şamanii aleuţilor, dar şi de negustorii ruşi – care faceau un comert infloritor cu piele de foca si blana de vidra. Dintre toti zece misionari, doar calugarul Gherman a supravietuit in timp, rezistand cu credinta, fara  a parasi populatia aleuta, insa s-a retras pe Insula Spruce ( Insula Pinului) in imediata apropiere a Insulei Kodiak, impreuna cu grupul de copii orfani botezati ortodox de care s-a ingrijit tot restul vietii sale.

Urmasii acelor orfani reprezinta acum populatia singurului sat de pe Insula Spruce, Ouzinkui, dar la schitul  Sf Arhanghel Mihail situate in munte – metoc al manastirii Platina – mai vietuirsc si trei tineri calugari americani ortodocsi. Iar alaturi, pe minuscula Insula Nil, traiesc acum in pustnicie doar cele 4 maici ortodoxe ( 3 americance si o rusoaica) – cu totii fiind foarte legati in duh de Sfantul Gherman, prin grija caruia rezista cu rugaciuna, printre apele inghetate si vanturi, in lungile ierni de la capatul lumii…

 

In anul 1970, prin grija Sf Arhiepiscop Ioan Maximovici  si a Parintelui Seraphim Rose, Sf Gherman din Alaska a fost canonizat ca primul sfant ortodox al continentului american de catre Biserica Ortodoxa din America si in acelasi timp de catre Biserica Ortodoxa Rusa din diaspora.

 

Cu o populatie de doar 627.000 locuitori la o suprafata de 1.717.854 kmp, cel de-al 49 stat american este un teritoriu salbatic, cu munti vulcanici si ape – raiul vanatorilor si al pescarilor – cu localnici cu fata mongoloida – placuti, primitori… ortodocsi. Se pare ca aproximativ 90 % dintre locuitorii Alaskai sunt ortodocsi, iar slijbele se tin dupa tipicul celor rusesti, dar in limba aleuta sau engleza.  Alaska este celebra pentru ursii sai bruni de 3 metri inaltime, pentru bizoni, elani, mufloni – pe care ii poti vedea in mediul natural, traversand domol soseaua..

 

Veniti si veti vedea…

 

Z1, 18 sept. vineri : Bucuresti Otopeni, zbor la ora 6.30 cu escale, se ajunge la Anchorage – capitala Alaskai, la ora 20.50. Cazare la hotel*** in Anchorage.

 

Z2 – 19 sept. sambata: mic dejun, zi dedicata regiunii Anchorage: Portage Glacier, Alaska Wildlife Conservation Center ( rezervatie in care animalele specifice zonei sut protejate in mediul lor natural),  satul Eklutna ( 70 locuitori) – cea mai veche asezare a bastinasilor din aceasta regiune. Viziatrea Bisericii ortodoxa Sf Nicolae din Eklutna si a “cimitirului vesel” cu casute viu colorate “ case ale spiritelor” – un amaestec de practici pagane ( dateaza din 1650) cu elemente crestine ( in 1840 a sosit aici misiunea rusa). Cina si cazare la Anchorage.

 

Z3 – 20 sept. duminica: mic dejun, participare la Sf Liturghie la Biserica Ortodoxa Sf Innochentie (rusa) din Anchorage, slujba in limba engleza. Apoi plecare catre sud-vestul Peninsulei Kenai, catre portul Homer. Zona montana spectaculoasa, cu peisaje care iti taie rasuflarea. Seara se ajunge la Homer, portul de imbarcare spre Insula Kodiak. Croaziera – ferryboat la ora 23.55, cuseta. Se ajunge la Kodiak dimineata la ora 7.

  

Z4 – 21 sept. luni: ora 7 – sosire pe Insula Kodiak, “insula de smarald” ( 14.000 locuitori la 9.293 kmp), a doua insula a SUA dupa Hawaii si a 60-a din lume ca marime, insula cu foarte putine drumuri amenajate, raiul ursilor bruni ( special de urs Kodiak poate ajunge si la 3 metri inaltime, stand in picioare; in 2005 se estima ca pe insula vietuiesc  3500 de exemplare in zona salbatica, montana).  Pe aceasta insula si in vecinatatea sa – pe Spruce Island / Insula Pinului –

a trait mai mult de 30 ani Sf Gherman, primul sfant al continentului American, impreuna cu populatia aleuta pe care a luminat-o intru Domnul.

Luni si marti vizitam:

·         in orasul Kodiak:biserica in care se afla spre inchinare moastele Sf Gherman din Alaska si Academia Sf Innokentie – institutie crestina care cu ajutorul tipicului de viata ortodox (slujbe, rugaciune, spovedanie, munca…) reuseste sa redea sens vietii unor tineri americani cu probleme comportamentale, sositi aici de pe intreg continental ( academia functioneaza de peste 10 ani, timp in care a avut 250 de studenti crestini sau atei ).

·         Daca vremea permite, croaziera catre: Insula Nilus – schitul maicilor ortodoxe americane

si Insula Spruce – Laguna Calugarului, zona care pastreaza urmele vietuirii Sf Gherman din Alaska.

Biserica Sf Gherman, cu mormantul acestuia.

Spectaculos peisaj: intreaga insula cuprinde o padure de pini inalti, acoperiti integral – pe toate crengile – de muschi. Cina, cazare la hotel in Kodiak.

  

 Z5 – 22 sept, marti: seara, cursa maritima care inchide sezonului estival 2009 ( ultima data de plecare), croaziera pe una dintre cele mai frumoase rute maritime, de-a lungul unui tarm dantelat, plin de fiorduri, catre Wittier. Imbarcare seara la ora  17, sosire a doua zi la ora 16. Cuseta.

 

Z6 – 23 sept, miercuri: sosire la Wittier la ora 16, plecare cu autocarul spre Anchorage de-a lungul “scenic view” – soseaua urmareste marginea peninsulei, la poalele unor munti inalti, abrupti. Cazare si masa la Anchorage.

 

Z7 – 24 sept, joi: mic dejun, zi libera in Anchorage, pt plimbare si cumparaturi. La ora 14 plecare spre aeroport, zbor la ora 16, sosire in Romania la ora 5.50 dimineata. 

 

_________________________________________________________________________________________________________

Tarif estimat: 2.500 euro / pers, pt grup de 20 persoane.

 

Tariful include:

·          Avion Bucuresti – Anchorage si retur, cu toate taxele incluse.

·          Transport cu autocar*** in Alaska / zona Anchorage si cu cutocarul Academiei Sf Ioonokentie, in Kodiak

·          Croazierele Homer – Kodiak si Kodiak – Wittier ( cuseta, camera dubla).

·          Transportul cu salupa spre Insula Spruce. Daca timpul nu permite efectuarea acestui transport, se restituie suma de 50 euro.

·          Cazari la hoteluri 3*, la Anchorage ( 3 nopti) si la Kodiak ( 1 noapte).

·          Masa: mic dejun si cina la hoteluri ( vasele de croziera au sala de restaurant cu autoservire).

·          Intrarea la Parcul Zoo din pensinsula kenai.

·          Organizator si preot insotitor.

 

Tariful nu include:

·          Viza turistica pt SUA ( se obtine individual, pe baza actelor puse la dispozitie de agentia de turism si a documentelor personale)

·          Intrari la obiective turistice, daca e cazul (obiectivele religioase nu percep taxa de intrare)

·          Asigurarea medicala, asigurare storno – 2 euro ( acopera riscul de a pierde suma platita, in cazul in care turistul nu mai poate participa la pelerinaj, din motive obiective)

·          Alte servicii, in afara celor mentionate in program.

 

Optiuni posibile:

·          Renuntare la excursia pe insulele Spruce si Nilus ( minus 50 euro)

·          Renuntarea la cina ( minus de 80 euro).

 

NOTE: Organizatorul are dreptul de a schimba programul fara a afecta obiectivele religioase si turistice din programul initial. Organizatorul nu raspund de cazurile de forta majora (furtuna, probleme ale companiilor de transport, greve care pot afecta derularea programului… )

 

Icoane inedite cu Sf Gherman din Alaska

 

 

De Pasti: Iulian

Iulian are 8 anisori si sufera de ciroza hepatica secundara pt ca s-a nascut cu o grava malformatie a ficatului, iar de atunci starea sa a evoluat in rau. Imediat dupa nastere, un medic îi spunea mamei lui Iulian: „Luaţi-l să moară acasă. Nu se mai poate face nimic. Faceţi altul, că sunteţi tânără…“. Doar că Dumnezeu a vrut altceva. Au trecut 8 ani de atunci iar copilul trăieşte, chiar dacă este grav bolnav.

Singura lui sansa lui la viata este un transplant de ficat. Daca ne-am bucurat ca operatia similara a lui Cristi Minculescu a fost un succes, sa ne oferim si bucuria aceasta,  a contributiei noastre pentru salvarea micutului Iulian, a carui operatie in Belgia costa 85.000 euro, suma pe care parintii nu au de unde sa o procure… fara ajutorul nostru, al fiecaruia, acum in pragul Sfintei Sarbatori a Invierii Domnului!

Ca sa ne fie si mai usor, pentru Iulian Robert Raducanu s-a deschis o linie TELEDON la Romtelecom.  Pentru donatii, sunati la numerele:

0900 900 343 – pentru 3 euro/apel
0900 900 345 – pentru 5 euro/apel
0900 900 340 – pentru 10 euro/apel
(Numerele pot fi accesate doar din România şi numai de abonaţii Romtelecom conectaţi la centralele telefonice digitale cu SST).

Sau – conturile deschise la BCR, Sucursala Giurgiu, Titular: Răducanu Mariana, mama lui Iulian: Cont USD – RO15 RNCB 0145 0997 8076 0003  /  Cont EURO – RO58 RNCB 0145 0997 8076 0005  /  Cont RON – RO31 RNCB 0145 0997 8076 0006 /  Cod SWIFT : RNCBROBUGR0

DREPT MULTUMIRE CA ATI CITIT PANA AICI ( si ca deja ati facut un apel Teledon), va redam amintirile lui Alexandru Albetrovici Savici despre Sf.  SERAFIM DE VIRITA, pe care Alexandru l-a vizitat cand era un copil de 10 ani, foarte fragil si bolnavicios:

” Cand am intrat in chilie, m-am cutremurat. Am simtit foarte limpede o anume lumina care izvora din ochii parintelui si care parca ma inunda cu totul. Sentimentul acesta era atat de intens, mi s-a imprimat atat de bine in memorie, incat chiar si acum, cand privesc fotografia Staretului Serafim, imi pare ca vad raza luminii care rasarea din ochii lui plini de bunatate.

Indata ce m-am apropiat de patul in care Staretul statea pe jumatate intins, mi-a propus sa ma asez langa el… Am cazut in genunchi si am luat binecuvantarea lui. Staretul mi-a vorbit foarte bland si dupa aceea i-a spus matusii mele:

- Tare l-am indragit pe copilasul acesta!

M-a cuprins un sentiment de negraita bucurie si iubire pentru toata lumea, care nu m-a parasit nici la intoarcere, nici in restul zilei sau in zilele urmatoare… Cu rugaciunile Parintelui Serafim sanatatea a inceput sa mi se imbunatateasca… M-am inzdravenit repede si in orele libere am inceput sa joc fotbal, iar la inot ajunsesem la reusite destul de bune…

Insa rodul principal al chiar primei mele vizite la Parintele Serafim a fost ca tocmai in acea zi si pentru tot restul vietii, am devenit credincios ortodox… Pentru credinta aceasta calda si pentru ca in corp mi-a revenit sanatatea, matusa mea si cu mine I-am multumit Domnului pentru ca ne-a dat sa-l intalnim pe Parintele Serafim.” ( Sf Serafim de Virita, 1866-1949, Ed. Egumenita 2006, pg 212).

Fie ca pentru rugaciunile Maicutei Domnului si ale Sf.  Serafim de Virita si cu ajutorul nostru al tuturor, Domnul sa-l binecuvanteze pe micutul Iulian cu sanatate si viata lunga!

Mai multe detalii despre cazul lui Iulian Robert Raducanu, pe:

http://ramurainflorita.blogspot.com/2009/04/o-sansa-la-viata-pentru-iulian.html

Sfanta Inviere a Domnului, cu pace si cu sanatate!

Sf Maria Egipteanca ( 1 aprilie)

Icoana Sf Maria Egipteanca si a Sf Zosima, de la Manastirea Sf Gherasim de la Iordan ( manastirea din care a plecat in post Parintele Zosima, in pustiul Iordanului - in care avea sa o gaseasca pe Sf Maria Egipteanca)

Pustiul Iordanului, spre Manastirea Hozeva

Această preacuvioasă maică a fost din Egipt şi mai înainte trăia cu neînfrânare şi cu neastâmpăr, chemând sufletele multor oameni spre pierzare la desfătarea împreunării desfrânate. Petrecând ea şaptesprezece ani întru necurăţie, că dintâiaşi dată de mică a fost căzută în faptele cele rele, pe urmă s-a dat cu totul spre nevoinţe şi virtute.

Şi atâta s-a înălţat prin nepătimire, cât trecea şi apa Iordanului pe deasupra şi, când stătea pe pământ la rugăciune, era ridicată şi înălţată în sus.

Sf Maria Egipteanca, Biserica Lemnul Sfintei Cruci, Jerusalim

Iar pricina întoarcerii ei a fost aceasta: când a fost pe vremea închinării cinstitei Cruci, mergând mulţi din multe locuri la Ierusalim, a mers şi ea împreună cu tineri desfrânaţi. Sosind acolo şi fiind oprită în chip nevăzut de la intrarea cinstitei biserici, a pus chezaş pe preacurata Fecioară Maica lui Dumnezeu că de va fi lăsată să intre înăuntru, va trăi cu înţelepciune, şi nu va mai sluji vieţii celei rele, şi nici poftelor şi dezmierdărilor trupeşti. Dobândindu-şi dorinţa după rugăciunea ei, n-a minţit la făgăduinţa ce a făcut, ci trecând Iordanul şi mergând în pustiu, s-a nevoit patruzeci şi şapte de ani, neavând pe nici un om ca să o vadă, fără numai pe Dumnezeu, cu ajutorul Căruia s-a depărtat de la firea omenească şi a dobândit îngereasca petrecere, cea mai presus de om, pe pământ.

Sf Maria Egipteanca si Sf Zosima, Manastirea Hozeva

Iar sfântul Zosima, care a împărtăşit-o şi îngropat-o pe sfânta Maria Egipteanca este prăznuit pe 4 aprilie.

Fresca in Biserica din Betania ( ridicata pe locul casei in care locuiau Maria,  Marta si Lazar).

Sf Maria Egipteanca, icoana din Biserica Sf si Dreptului Simeon, Jerusalim

Viaţa sfintei Maria Egipteanca, cea deopotrivă cu îngerii printre femei, care a săvârşit în pustiu lupte mai presus de puterile omeneşti, a fost scrisa de Sf Sofronie, Patriarhul Ierusalimului ( pomenit la 11 martie).

Sf Sofronie, Patriarhul Ierusalimului – Manastirea Sf Teodosie cel Mare, Pustiul Iudeii, Israel

Acatistul Sf Maria Egipteanca si poemul “Savarsirea Cuvioasei Maria Egipteanca” scris de catre Sf. Ioan Iacob Hozevitul, link:

Manastirea Hozeva din Pustiul Iordanului, Sf Ioan Iacob Hozevitul

http://www.crestinortodox.ro/acatiste/67070-acatistul-sfintei-maria-egipteanca

 Slujba ( canonul) Cuvioasei Maicii noastre Maria Egipteanca: http://www.nistea.com/maria-egipteanca-canon.htm

Cântarea 1

Cuvioasă Maică Marie roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

 

 

Ca ceea ce stai înaintea lui Hristos, Lumina cea neapropiată,
lumină trimite mie Cuvioasă,
ca să prăznuiesc cu dragoste
a ta dătătoare-de-lumină şi sfântă pomenire!
Mântuieşte-mă dintru ale vieţii toate ispitele.

Necuprinsul şi Mai’naintele-de-veci, Domnul,
Cela ce dupre întrupare printre eghipteni a lăcuit,
Cela ce pre toate ştie mai-nainte de a fi ele,
din Eghipet adusu-te-a stea cu totul luminoasă.

Slavă…

Neştiind dumnezeieştile porunci,
întinat-ai a lui Dumnezeu asemănarea,
dară prin a Sa purtare de grijă,
iarăşi o ai curăţit, întru-tot-cinstită Cuvioasă,
îndumnezeindu-te, prin ale tale sfinte făptuiri!

A Născătoarei…

O, cea multă a Ta milostivire, Dumnezeul meu,
şi bunătatea Ta cea nespusă!
Că prin mijlocirile Maicii Tale,
pre păcătoasa de mai nainte,
curată şi nepătată precum îngerii ai făcut…

Continuarea: Slujba (canonul) Cuvioasei Maicii noastre Maria Egipteanca: http://www.nistea.com/maria-egipteanca-canon.htm

 Textul : Sinaxarul Cuvioasei maicii noastre Maria Egipteanca, din Mineiul pe luna aprilie: http://www.calendar-ortodox.ro/luna/aprilie/aprilie01.htm

Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

Pret estimativ: 1399 euro ( cazari la hoteluri de 2-3*)

NORDUL RUSIEI SI FINLANDA:

NOPTILE ALBE ALE ORTODOXIEI

- RELIGIE SI CULTURA -

- Ortodoxia nordului extrem, pe fundalul tulburatoarelor nopti albe -

Veniti si veti vedea!

 

20 iunie – 4 iulie 2009, avion si autocar / 14 zile, Pret estimativ: 1399 euro

 

Z0 – Plecare sambata 20 iunie 2009

·          Intalnire la aeroportul Otopeni, ora 11, zbor la ora 13, se ajunge la Helsinki la 15.40

·          Cazare Helsinki hotel de 2* sau 3* ( optional)

·          Mini tur de oras Helsinki ( depinde de ora de aterizare)

 

Z1 –  Duminica 21 iunie: HELSINKI, KUOPIO, NOUL VALAAM

·          Sf Liturghie la Biserica din Espoo, biserica ortodoxa Sf Gherman din Alaska.

·          Plecare spre Kuopio ( 400 km), unde vizitam Muzeul National Ortodox Finlandez  si Biserica Sf Nicolae

·          Plecare spre Manastirea de calugari Noul Valaam, singura manastire ortodoxa de calugari din Finlanda.

Manastirea Valaam de pe Lacul Ladoga din Rusia, intemeiata de catre calugarii Serghei si Gherman in sec 12 este una dintre cele mai cunoscute manastiri ale Rusiei, datorita vietii monahale desfasurata aici  ( foarte multi vietuitori ai acestei manastiri au ajuns stareti in multe alte manastiri pe intreg cuprinsul Rusiei, episcopi sau pur si simplu nevoitori cu viata imbunatatita, bine-placuta Domnului). Istoria zbucuimata a Manastirii Valam de pe lacul Ladoga ajunge pana la inceputul sec 20, cand, dupa Revolutia bolsevica, parte din calugarii de aici, ca si din alte manastiri rusesti, trec granita si pleaca in Finlanda, intrand sub jurisdictia Bisericii Ortodoxe Finlandeze ( putin numeroasa). Vor vietui aici in localitatile Petsamo si Konevitsa, langa granita cu Rusia. Intre cele doua razboaie mondiale (1917 – 1939) insula Valaam din Rusia apartine Finlandei, pt ca in 1940, cand redevine pamant rusesc, Manastirea Valaam sa fie complet evacuata. In februarie 1940 parte din calugarii acestei manastiri au incarcat in camioanele Armatei Finlandeze sfinteniile si obiectele de valoare si au trecut pe gheata lacului Ladoga in Finlanda, infiintand langa Konevitsa manastirea Noul Valaam. In anul 1970, practic toti calugarii care venisera din Rusia odihneau deja in cimitire. In 1977 Parintele Serafim a reinviat viata manastireasca aici, la acest moment incepand oficierea sliujbelor in limba finlandeza ( dupa ce le-a tradus din limba slavona, folosita si acum de catre Biserica Rusa) si trecand manastirea pe stil nou ( calendarul gregorian). In prezent, manastirea are 10 calugari care mentin manastirea Noul Valaam ca centru al vietii ortodoxe finlandeze si care traiesc mai ales din primirea pelerinilor ( in timp s-a trecut de la agricultura la turism religios: peste 160.000 vizitatori /an, din ale caror contributii manastirea isi construieste locasurile, cladirile si se intretine). Academia de la Noul Valaam este singurul colegiu din Finlanda pentru persoane adulte, cu educatie in spiritul ortodoxiei, care organizeaza cursuri de scurta si lunga durata, pentru orice persoane interesate, indiferent de afilierea religioasa ( activitate de catehizare, apostolat).

La recensamantul din anul 2006, 60.000 din cei 5.646.960 locuitori ai Finlandei s-au declarat ortodocsi ( aprox 1,1%), ortodoxia fiind a doua religie oficiala in Finlanda, dupa luteranism. In ultimii ani biserica ortodoxa finalndeza primeste noi membrii intr-un ritm mai accelerat decat biserica luterna.

·          Manastirea Noul Valaam: program de vizita ( ghid manastire), participare la slujba, masa, cazare

 

Z2 – Luni 22 iunie: NOUL VALAAM, LINTULA

·          Participare la Sf liturghie la manastirea Noul Valaam ( optional)

·          Vizitarea manastirii Noul Valaam ( cu ghid)

·          Plecare catre Lintula ( 14 km), singura manastire ortodoxa de maici din Finlanda, vecernie / vizita

In randul manastirilor ortodoxe din Finlanda, manastirea de maici Lintula este cea mai recenta. A fost infiintata ca urmare a rezultatelor muncii unui cuplu inimos. Feodor Petrovici Neronov si sotia sa Larissa Alekseievna au dorit sa formeze o comunitate de femei, care in timp a devenit manastire de maici. 

·          La ora 16 plecare catre granita cu Rusia, spre Kem ( portul de la Marea Alba pentru Solovet), parcurs de noapte de 780 km. Se ajunge la Kem dimineata, in functie de formalitatile vamale.

 

Z3 – Marti 23 iunie: SOLOVET

·          Se ajunge la Kem dimineata in jurul orei 7. Plecare cu vaporul  pe Marea Alba spre manastirea Solovet, cel mai nordic punct al traseului nostru, in apropierea Cercului Polar de Nord.

·          Manastirea Soloveţ a fost infiintata pe la anii 1400 de catre preacuviosii parinti Savatie, Zosima si Gherman. Cautand liniste deplina, de sihastrie in nordul indepartat, conditii aspre de viata care sporesc si mai mult ascetismul, acesti intemeietori si organizatori ai manastirii sunt si primii locuitori ai insulei Solovet, pana atunci nelocuita. Pilda lor de viata ascetica a atras multi urmasi, viata monahala de aici aici a format multi asceti , a caror influenta s-a intins in toata Rusia. Dupa Revolutia Rosie, Stalin transforma manastirea Solovet in primul si cel mai crunt lagar de exterminare politica si religioasa, deportand aici milioane de condamnati ai regimului bolsevic, covarsitoarea lor majoritate ramanand necunoscuti ( preoti, intelectuali etc etc). La conditiile naturale de viata extrem de dure de la Cercul Polar de Nord ( ger, izolare, noaptea boreala 6 luni pe an) comunistii au adaugat  conditii de viata inumane, teroarea psihica, lipsa hranei (pentru un prizonier alocatie anuala de 240 ruble/an, deci 0,65 ruble pe zi), acest gulag (lagar de exterminare) devenind in scurta vreme un model pentru sistemul gulagului sovietic care apoi s-a extins in intregul URSS. Lagarul a functionat intre anii 1920 – 1991, arhivele au fost distruse. Aspra nevointa duhovniceasca a ascetilor manastirii Solovet a fost urmata de chinul si jertfa de sange a potrivnicilor statului ateu, multi dintre ei refuzand sa-si lepede credinta. „… sufar pana acolo, ca sunt tinut in lanturi ca un facator de rele, dar cuvantul lui Dumnezeu nu se leaga” ( Timotei II, 2, 9). Biserica Ortodoxa Rusa a rezistat intr-un stat ateu, pamantul rusesc udat de sangele mucenicilor crestini ai vremii noastre aminteste de prigoana primilor crestini ai Imperiului Roman ( de la Roma antica, doar aici s-a mai varsat atata sange pentru Hristos). Manastirea Solovet s-a redeschis si, din mila Domnului, sirul calugarilor din aceasta izolata fortareata duhovniceasca dintre valurile Marii Nordului nu s-a incheiat…

·          Ansamblul istoric, cultural si natural de pe insula Solovet din Marea Alba ( Manastirea Solovet si intreg arealul) face parte din patrimoniul UNESCO ( din 1992)

·          Cazare pe insula Solovet, hotel** ( categorie locala)

 

  

Z4 – Miercuri 24 iunie: SOLOVET // Nasterea Sf IOAN Botezatorul ( Sanziene)

·          Program la manastirea Solovet, excursie optionala pe insula (ghidul manastirii)

·          Baie in izvorul tamaduitor, in Lacul Sfant ( optional)

·          Cazare pe insula Solovet, hotel** ( categorie locala)

 

Z5 – Joi 25 iunie : plecare catre St Petersburg

·          Participare la Sf Liturghie la Manastirea Solovet

 

 

·          Excursie pe insula, la Biserica cu Far ( Dealul Sekirnaia), la locul primei biserici a Sf Savatie si Sf Gherman (optional)

·          Plecare de pe insula, parcurs pe Marea Alba timp de 3 ore

·          Portul Kem, parcurs de noapte catre Petrozadovsk ( 470 km)

 

Z6 -  Vineri 26 iunie: Sf ALEXANDRU din SVIR si TIHVIN

 

·          Ora 7 – Svirskaia – inchinare la moastele izvoratoare de mir ale Sf Alexandru din Svir;  Sfantul caruia i s-a aratat Sfanta Treime; participare la slujba ( acatistul Sf Alexandru din Svir)

·          Tihvin, Icoana Maicii Domnului Tihvinskaia ( a doua dintre cele trei icoane pastrate pana acum, pictate de Sf Ap si Ev Luca, in timpul vietii Fecioarei Maria; ajunsa in Rusia la 1383, prin aratare deasupra Lacului Ladoga; praznuire: 19 aug / 1 sept)

·          St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

 

Z7 – Sambata 27 iunie: ST. PETERSBURG

·          Centrul vechi al St Petersburg, malurile Nevei ( patrimoniu UNESCO din 1990)

·          Ora 9 – Sf XENIA de St Petersburg:  Intre orele 10 – 11, slujba zilnica la capela Sf Xenia din cimitirul Smolensk

·          Vizita Muzeul Ermitaj

·          Program liber

·          Spectacol de balet / opera / teatru, la unul dintre marile teatre ale St Petersburgului ( denumit capitala culturala a Rusiei, St Petersburg are peste 200 de institutii culturale) – optional

·          St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

·          Noaptea, plimbare cu vaporasul pe Neva, spectacolul podurilor basculante in perioada noptilor albe (optional). Se poate programa in orice seara, program individual; mini-croazierele in perioada noptilor albe – intre 1.30 si 3 noaptea)

 

Z8 – Duminica 28 iunie: St PETERSBURG

·          Participare la Sf Liturghie la Lavra Al Nevski ( una din cele doua lavre ale Rusiei, alaturi de Lavra Serghiev Posad)

·          Masa de pranz  (optional)

·          Tur de oras cu ghid local – 3 ore / Biserica Mantuitorului Insangerat (1883-1907), sensul denumirii: jertfa, mantuirea prin sange, Catedrala Sf Petru si Pavel ( 1712 – 1732, simbolul orasului), Biserica Sf Isak etc

·          Ora 17.30 – Manastirea Sf IOAN DE KRONSTAD, inchinare la sfintele moaste, dupa vecernie

·          St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

 

Z9 – Luni 29 iunie: manastirea VALAAM

·          Ora 4 – Plecare spre portul Priozersk

·          De la ora 7 – Croaziera cu vaporul pe Lacul Ladoga ( cel mai mare lac din Europa), vizitare Manastirea Valaam – manastire din sec X, vandalizata si distrusa complet de suedezi de aproape 80 de ori si refacuta mereu din temelii. In 1715 este reinfiintata de Petru I si devine una dintre cele mai cunoscute manastiri ale Rusiei ( la anul 1913 in manastire vietuiau 395 calugari si 562 novici). In 1917 insula Valaam intra sub ocupatia Finlandei, tara necrestina. In 1939 redevine pamant rusesc, dar sub sovietici, care au batjocorit si distrus manastirea si au ucis monahii ramasi aici ( parte din ei au strans toate sfinteniile si obiectele de valoare si au trecut cu camioanele pe gheata in Finlanda, infiintand Manastirea Noul Valaam, pentru a nu avea soarta Solovetului, manastire devenita unul dintre cele mai crunte lagare de teroare sovietic). Manastirea Valaam este reinfiintata dupa 1990. Este o manastire de mucenici. Sf Ignatie Braiancianinov spunea ca Valaamul este loc sfant, pe oricare dintre pietrele sale se poate sluji Sf Liturghie. Aici s-au nevoit Sf Gherman din Alaska ( trimis ca misionar crestin in Alaska, a stat acolo 30 de ani si a botezat aprox 12.000 de necredinciosi) si Sf Antipa de Calapodesti (Bacau, Romania). Sf Antipa, plecat la Sf Munte Athos unde a trait aproape 20 de ani – primind schima cea mare, a ajuns in nordul Rusiei pentru strangere de ajutoare pentru Schitul romanesc Prodromu, dar gasind aici linistea dupa care tanjea chiar la Athos fiind, a cerut binecuvantare si s-a reintors pentru totdeauna la Valaam. Dupa 17 ani de aspra vieturie pe insula, la 10 ianuarie 1882, cuviosul Antipa ieroschimonahul trece la Domnul (inchinare la sfintele sale moaste). Este singurul calugar roman trecut in randul sfintilor atat la Sf Munte Athos ( dupa doar 24 ani de la moartea sa), cat si de catre Biserica Rusa si Biserica Romana.

·          Intoarcerea la St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

 

Z10 – Marti 30 iunie:  ST PETERSBURG, VIRITA, VELIKII NOVGOROD

·          Plecarea din St Petersburg spre Pskov – Peciora

·          Vizita la VIRITA, localitate unde a trait in ultimii ani de viata Sf Serafim de Viritza (mers la Domnul in 1950), loc de extraordinara incarcatura duhovniceasca; inchinare la mormantul Sf SERAFIM DE VIRITA.

·          Velikiii Novgorod, Kremlinul cu catedrala Sf Sofia ( 1045-1050), in care se afla icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului „Oranta” ( „Mijlocitoarea”) – sec 12 – apartinand vechii scoli de pictura de icoane a Novgorodului

·          Velikii Novgorod, cazare la hotel** sau ***

 

Z11 – Miercuri 1 iulie: NOVGOROD, PECIORA

·          Vizitarea muzeului celebrei Scoli de Icoane de la Novgorod ( sec 12 – 15) , in salile de la etajul uneia din cladirile Kremlinului.

·          Plecarea spre Pskov – Peciora, Peciora, cazare hotel**

·          In functie de ora la care se junge, participare la vecernie la manastire

  

 

Z12 – Joi 2 iulie : PECIORA

·          Dimineata, participare la Sf Liturghie la Manastirea Adormirea Maicii Domnului din Peciora, construita in 1473 peste pestera nefacuta de mana omului, deschisa in 1392 ( oras subteran cu 8 strazi, care adaposteste peste 10.000 de sfinte moaste). Nu se cunoaste liantul care solidifica nisipul din pestera, pt formarea culoarelor subterane (Peciora=Pecerska=pestera)

·          Plecare spre granita cu Estonia

·          Cazare la Tallin, hotel***

 

Z13 – Vineri 3 iulie: TALLIN

·          Tallin - scurta vizita a centrului istoric al capitalei Estoniei ( patrimoniu UNESCO din 1997)

·          Croaziera cu ferryboat-ul in Golful Finic, intre Tallin  si Helsinki ( durata, 2 ½  ore)

·          Helsinki, mini-tur de oras, vizitarea Catedralei ortodoxe Uspenski din Helsinki ( Adormirea Maicii Domnului), cea mai mare catedrala ortodoxa din Finlanda si cea mai larga biserica ortodoxa din Europa de Vest. Duminica, Sf Liturghie la orele 12 si 15 (orele 9 si 16 in celelalte zile). De pe colina pe care este amplasata catedrala ortodoxa se vede intreg orasul Helsinki.

·          Cazare Helsinki hotel** sau ***

 

 Z14 –  Sambata 4 iulie HELSINKI, BUCURESTI

·          Helsinki, zbor catre Bucuresti ( dimineata)

 

NOTA:

·          orele trecute in program sunt orientative, calculate in functie de necesitatea de a ajunge la urmatorul obiectiv

·          In Rusia se foloseste calendarul pe stil vechi, in Finlanda – calendarul ortodox pe stil nou.

·          Cu o saptamana inaintea plecarii vom comunica starea probabila a vremii in Rusia si Finlanda, pentru a lua imbracamintea si incaltamaintea portivite pentru nordul continentului.

·          Pentru croiazierele pe Marea Alba ( 3 ore), Lacul Ladoga (2 ore) si pentru plimbarea nocturna pe canalele raului Neva din St Petersburg (optionala) este necesar sa aveti o haina de vant / ploaie, preferabil cu gluga si pulovar. Pt Marea Alba,  eventual  medicamente impotriva raului de mare.

·          Pe teritoriul tuturor manastirilor este obligatoriu a avea o tinuta decenta: femeile cu capul acoperit, cu bluze cu maneca lunga si cu fusta; barbatii cu bluze sau camasi cu maneca lunga. Blugii sunt acceptati.

·          Se pot folosi aparatele foto si de filmat in timpul slujbelor religioase doar cu acceptul staretului / preotului locasului respectiv.

·          Este recomandat a nu se aduce mancare perisabila din Romania, pentru ca in Rusia pretul alimentelor este identic si se gaseste o gama foarte larga de produse alimentare – mai ales peste. Produsele de post se gasesc insa greu (produsele din soia sunt aproape inexistente in Rusia).

 

 

Pretul cuprinde : ·          Avion Bucuresti – Helsinki si retur ·          Transport cu autocar *** ( 55 locuri pt turisti, scaune rabatabile, aer conditionat, TV, CD, minibar etc) ·          Invitatie Rusia ( pt obtinerea vizei turistice) ·          Viza turistica pt Federatia Rusa – 55$ in regim normal ( 5 zile lucratoare); pt Finlanda nu este nevoie de viza turistica. ·          Cazare in hoteluri de 2-3* ( 12 nopti) ·          Tururile de oras Helsinki si St Petersburg, cu ghid local ·          Bilet ferryboat Tallin – Helsinki ·          Preot insotitor, ghid,  translator de limba rusa   Pretul nu include: Pranz, cina; se poate asigura oprirea la marile magazine alimentare / supermarketuri, cu raion de preparate culinare sau la autoserviri. Pt St Petersburg, se vor indica locatii  diverse pentru servirea mesei. Transportul cu vaporul pe Marea Alba ( catre Solovet) si Excursia la Valaam ( aprox. 60 euro in total) Intrari la obiective turistice si culturale: muzeul Ermitaj, Catedrala Mantuitorului Insangerat, Asigurarea medicala Finlanda si Rusia (21.70 lei – pt persoane pana la 60 ani; 65.10 lei – pt varsta intre 60 – 64 ani; 86.80 lei – peste 65 ani) Asigurare storno ( 5 euro) – acopera riscul de apierde banii platiti agentiei pt anularea plecarii din motive obiective (boala, calamitate etc) Programe optionale: spectacol de balet/opera, plimbarea nocturna pe Neva ·          Alte elemente decat cele trecute in program

Pretul este calculat pentru un grup de 40 turisti

Informatii si inscrieri :

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, str. Borvizului nr 8, jud. Covasna,

Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

E-mail : miriamturism@yahoo.com Site: www.miriamturism.ro

Persoane de contact: Maria Chirculescu ( 0723.645.180)

 

Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

Pelerin in UCRAINA

31 mai – 6 iunie 2009, 6 zile, autocar***. Pret: 299 euro, grup de 40 pers.

 

 

Z1 – duminica: 31 mai 2009

·          Plecari: ora 14 – Brasov, ora 16 – Onesti, ora 16.30 – Comanesti, ora 18 – Bacau

·          ora 20 – Suceava, vizita la Manastirea Sf Ioan cel Nou de la Suceava,

·          granita cu Ucraina, parcurs de noapte spre Poceaev ( 6 ore).

 

Z2 – luni 1 iunie 2009: POCEAEV

    Sosire 5⁰⁰  - 6⁰⁰  :   Poceaev,  Lavra Adormirii Maicii Domnului, una dintre cele 3 mari lavre ale Ucrainei (alaturi de Lavra Pecerska din Kiev si Lavra Sveatogorsk; toate cele 3 lavre au hramul Adormirea Maicii Domnului. Rusia are doar 2 lavre: Lavra Sf. Treimi a Sf. Serghie de Radonej de la Serghiev Posad si Lavra Al. Nevski din St. Petersburg).

·          In functie de ora sosirii, participare la Sf. Liturghie ( care incepe la ora 5 zilnic), inchinare la icoana Maicii Domnului facatoare de minuni de la Poceaev ( este postata deasupra Usilor Imparatesti si coborata cu scripeti pentru inchinare doar o data pe zi, dimineata la ora 7, la sfarsitul Sf Liturghii). Inchinare la Urma Maicii Domnului pe piatra. Vizitarea pesterii Sf Iov.

·          La pranz plecare catre Kiev (parcurs de 450 km, 8 ore)

·          Kiev, cazare hotel**

 Z3 – marti 2 iunie 2009 : KIEV

·          Optional, dimineata la ora 6: participare la Sf Liturghie la LAVRA PECERSKA, intr-una din cele doua pesteri.

·          Vizitarea Lavrei, prima mare manastire a Rusiei – de pe la 1050, model de organizare pentru toate celelalte asezaminte monahale rusesti; ne putem inchina in pesteri la peste 100 de moaste de sfinti) ;

·          vizitarea sihastriei KITAEV, biserica si pestera  Sf DOSITEEA si Sf TEOFIL cel Nebun pentru Hrisos

·          in functie de timp, vizitarea altor manastiri kievene ( Florovski, Sf Iona – din Gradina Botanica etc)

·          Cazare Kiev, hotel**

 

Z4 – miercuri 3 iunie:  KIEV, CERNIGOV

·          Optional: ora 6 LAVRA PECERSKA , participare la Sf Liturghie in pestera Sf ANTONIE si Sf. TEODOSIE 

Sf Moise Ungurul, Pestera

·          ora 11  - plecare spre Cernigov ( 140 km)

·          Optional: Kozelet, manastirea Sf Gheorghe in care se afla icoana Maicii Domnului cu Pruncul “Eu sunt cu voi si nimeni impotriva voastra” pictata cu binecuvantarea Sf Ioan de Kronstadt. Icoana Sf Petru Movila, Mitropolitul Kievului.

·          Cernigov: moastele Sf LAVRENTIE ( adormit intru Domnul in 1950 – ale carui minuni si  proorociri sunt binecunoscute ) si Sf  Ierarh TEODOSIE (1630 – 1696), Manastirea Sfanta Treime a Sf Ilie ( de la 1069), Manastirea Adormirii Maicii Domnului Eleţ ( sec 11, la anul 1060 s-a aratat intr-o padure de brad Icoana Maicii Domnului de Eleţ, in cinsetea careia s-a intemeiat manastirea), pestera cu biserici subterane de la anul 1000. 

 Bastonul Sf Lavrentie al Cernigovului

Manastirea de maici Elet este foarte saraca, orice ajutor este binevenit (material pentru haine, pãturi, alimente, bani etc)

·          Ora 18 – plecare spre Kiev, cazare hotel***

 

Z5 – joi 4 iunie: SPRE  ODESSA

·          ora 7-plecare din Kiev spre Odessa ( 480 km, 8 ore)

·          ora 16 – Odessa, cazare hotel**

·          Inchinare la moastele Sf Iona din Odessa ( preot de mir cu viata sfanta, despre care Sf Ioan de Kronstadt spunea celor sositi din sud: “voi il aveti pe Sf Iona al vostru, de ce veniti la mine?”) si Sf Inokentie

·          cazare Odessa

 

Z 6– vineri 5 iunie: spre Romania

·          vizitarea manastirii Sf Kuksa din Odessa si a altor manastiri din Odessa

·          cumparaturi, program liber pana la ora 17

·          ora 17 – plecare spre Romania prin Galati ( Odessa – Galati 300 km, 3 puncte vamale)

·          se ajunge in tara in functie de formalitatile vamale, sambata dimineata ( Galati – Brasov 285 km, 5 ore).

 

Pret: 299 euro – grup de 40 pers/ 315 euro – grup de 35 pers/ 330 euro – grup de 30 pers/ 360 euro -grup de 25 pers Pretul cuprinde : Program religios, transport cu autocar turistic*** ( 48 locuri) – traseu de aprox. 3300 km, cazari la hoteluri ** ( Kiev 3 nopti, Odessa 1 noapte), Ghid, Preot insotitor Pretul nu include: masa, intrari la obiective turistice ( daca e cazul), asigurarea medicala ( aprox. 7 lei).

 

Informatii si inscrieri la :

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, strBorvizului nr 8, jud. Covasna, Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

Site: www.miriamturism.ro , E-mail : miriamturism@yahoo.com

       Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

1. Nuantze, pacatul clevetirii…

Dumnezeu nu ne va judeca numai dupa marimea pacatelor noastre, ci si dupa aceea cum am judecat noi despre altii… Daca am judecat aspru pe aproapele, pacatul nostru se va face mai grozav si mai vrednic de osanda. Dimportiva, omul domol, iubitor de semeni, bland, micsoreaza marimea pacatelor sale.

De aceea Hristos a zis: “Nu judecati ca sa nu fiti judecati. Caci cu judecata cu care ati judecat veti fi judecati, si cu masura cu care ati masurat vi se va masura voua si vi se va adauga voua care auzit, cititi sau stiti acestea.” ( Matei 7 1-5, Marcu 4 24, Luca 6 33-38).

Deci sa fugim iubitilor de defaimari si sa recunoastem ca patima defaimarii este o cursa a Satanei… care ne-a impins la acest obicei rau, pentru ca noi sa nu ne ingrijim de propria mantuire a Sufletului si ca raspunderea noastra sa o faca mai mare.

2. ANTIHRIST? Clevetitorii devin Antihristi, furand dregatoria Domnului.

Un oarecare mare batran pustnic sedea in Siria, intre hotarele Antiohiei. El avea un frate care era gata de judecata cand vedea vreun frate gresind. Pe acela de multe ori il invata batranul, graind:

“Cu adevarat fiule te inseli si-ti pierzi Sufletul tau, de vreme ce nimeni nu stie ce este in om, fara numai duhul care este intr-insul ( 1 Cor. 2 11). Acestia pe care ii judeci si-i prihanesti tu sau altul, de multe ori inaintea oamenilor fac fapte rele; iar in taina se pocaiesc inaintea lui Dumnezeu. Pacatul acestora noi il vedem, dar pocainta si faptele cele bune ce le-au facut, numai Domnul le stie.

Pentru aceasta, si cu ochii tai de vei vedea pe om pacatuind, nici cat de putin nu-l judeca pe el, ca numai Unul Dumnezeu este Judecatorul.

Ca tot omul ce judeca pe altcineva se afla ca un Antihrist al lui Hristos, de vreme ce I-a rapit dregatoria si stapania ce I-a dat-o Dumnezeu Tatal ( Ioan 5 26-27), facandu-se el judecator mai inaite decat Dansul.” (P.o.c. 380 8 )

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, Protos. Nicodim Mandita, vol 1, pg 85-86 si 115.

Sf Patrick, Apostolul Irlandei

Leoghaire, regele pagan al Irlandei, a chemat toate capeteniile din tara la o mare adunare, care urma sa fie tinuta in palatul regelui din Tara. Leoghaire daduse hotarare ca toate focurile din insula sa fie stinse de cu o zi inainte. Acestea trebuiau aprinse din nou de la focul ce ardea in casa regelui in dimineata zilei de duminica. Inca de sambata s-au adunat la Tara toate capeteniile insulei, alaturi de multimi nenumarate de druizi (vrajitori) si oameni de rand.

Patrick, episcopul crestin al Irlandei ( hirotonit in anul 432), trimis la lucrare de propavaduire printre asprii pagani irlandezi, s-a hotarat sa foloseasca acest prilej pentru a face cunoscuta Evanghelia, caci acea duminica in care focul trebuia aprins de la casa regelui era Duminica Pastelui in acel an. Inainte de a pleca catre Tara, se spune ca ar fi rostit o rugaciune scrisa de el insusi, numita “Platosa Sfantului Patrick” , pentru a fi ferit de toata puterea vrajmasului.

Patrick a ajuns sambata seara si s-a dus, impreuna cu insotitorii sai, pe un deal aflat la mica departare de Tara. Fiind Sambata Mare, la miezul noptii a inceput sa slujeasca alaturi de ucenicii sai Slujba Invierii. Cand a impartit credinciosilor Lumina de Pasti, intreaga vale din Tara s-a umplut de o lumina stralucitoare si minunata.

Vazand acestea, regele s-a aprins de o manie cumplita si a intrebat cine este acela care a indraznit sa aprinda folcul inaintea lui.

Instiintat prin vrajile lor de venirea omului lui Dumnezeu, druizii i-au raspuns regelui cine era cel ce facuse nelegiuirea, vestindu-i totodata ca daca in seara aceea nu se va stinge focul ce fusese aprins, acela nu va mai putea fi stins vreodata.

Leoghaire, peste masura de furios, a trimis oameni ca sa ii omoare pe cei ce ii calcasera porunca. Dumnezeu insa i-a pazit nevatamati pe slujitorii Sai, astfel ca ostasii trimisi s-au intors in scurta vreme, spunand ca o putere nevazuta nu ii lasa sa se apropie de adunarea crestinilor. Auzind astfel de cuvinte, Leogharie a poruncit druizilor sa-si foloseasca toate vrajile si descantecele pentru a-l birui pe Patrick si pe ucenicii sai.

In fel si chip s-au straduit preotii paganesti sa stinga Lumina Invierii, insa nimic din toata puterea vrajmasului nu ii atingea pe crestini. Sfantul Patrick a continuat linistit Slujba de Pasti , terminand-o abia cand s-a luminat de ziua. Dupa ceasta, adunarea crestinilor, avandu-l in frunte pe Benen care ducea in maini o Evanghelie, s-a indreptat spre Tara, unde era palatul regelui.

Vazadu-i venind, druizii au inceput sa-si foloseasca cu si mai multa putere mestesugurile dracesti pentru a-i opri. Sub privirile infricosate ale irlandezilor, au acoperit intreaga vale cu o pacla deasa si intunecoasa. Crestinii insa inaintau linistiti, cantand cu putere “Hristos a Inviat!” si cand Patrick a intrat in norul de ceata, acesta s-a risipit de indata, dand la iveala razele stralucitoare ale soarelui.

Atunci, mai marele druizilor, pe nume Lochru, vrand sa-si arate puterea, s-a ridicat in vazduh, asemenea lui Simon Magul mai inainte si s-a indreptat spre Patrick. Omul lui Dumnezeu a ingenunchiat netulburat la rugaciune si, de indata ce a ridicat mainile la cer, druidul a cazut din zborul sau, zdobindu-se de pietre.

In cele din urma, Patrick a ajuns nevatamat la palat si a inceput sa propavaduiasca intregii curti vestea cea buna a mantuirii. Multi dintre cei ce erau acolo, auzind cuvintele pline de Duh ale sfantului, au crezut in Hristos, vazand si minunile cele slavite ce se lucrau prin puterea Dumnezeului crestinilor. Printre cei care au primit botezul a fost chiar fratele regelui, numit Conall, care apoi a fost de mare ajutor Sfantului Patrick.

Redam mai jos rugaciunea PLATOSA SFANTULUI PATRICK, ocrotitoare de toata puterea vrajmasului:

PLATOSA SFANTULUI PATRICK

 Ma leg astazi

Cu vartutea cea tare a chemarii Treimii:

Cred in Treimea in Unime,

Facatorul a toate.

 

Ma leg astazi

Cu vartutea Intruparii lui Hristos si a Botezului Sau,

Cu vartutea Rastignirii Sale si a Ingroparii,

Cu vartutea Invierii Sale si a Inaltarii,

Cu vartutea Venirii Sale in Ziua Judecatii.

 

Ma leg astazi

Cu vartutea dragostei serafimilor,

In ascultarea ingerilor,

In nadejdea invierii spre rasplata,

In rugaciunea Patriarhilor,

In proorociile Profetilor,

In propavaduirea Apostolilor,

In credinta Marturisitorilor,

In nevinovatia sfintelor fecioare,

In faptele oamenilor drepti.

 

Ma leg astazi

Cu puterea Cerului,

Cu lumina soarelui,

Cu stralucirea lunii.

Cu frumusetea focului,

Cu scanteierea fulgerului,

Cu iutimea vantului,

Cu adancimea marii,

Cu trainicia pamantului,

Cu taria pietrelor.

 

Ma leg astazi

Pentru ca Puterea lui Dumnezeu sa ma povatuiasca,

Taria lui Dumnezeu sa ma sprijineasca,

Intelepciunea lui Dumnezeu sa ma invete,

Ochiul lui Dumnezeu sa vegheze asupra mea,

Urechea lui Dumnezeu sa ma auda,

Cuvantul lui Dumnezeu sa-mi dea grai,

Mana lui Dumnezeu sa ma povatuiasca,

Calea lui Dumnezeu sa ramana in fata mea,

Scutul lui Dumnezeu sa ma acopere,

Oastea lui Dumnezeu sa ma apere,

 

Impotriva curselor diavolilor,

Impotriva ispitei patimilor,

Impotriva poftelor firii,

Impotriva tuturor celor ce gandesc sa ma vatame,

Fie ei aproape sau departe,

Fie ei multi sau putini.

 

Chem astazi toate aceste vartuti

Impotriva oricarei puteri vrajmase si fara de mila

Care ar putea sa atace trupul si sufletul meu,

Impotriva descantecelor proorocilor mincinosi,

Impotriva legilor negre ale paganitatii,

Impotriva legilor mincinoase ale ereziei,

Impotriva inselaciunilor idolatriei,

Impotriva vrajilor femeilor, faurarilor sau druizilor,

Impotriva oricarei stiinte care leaga sufletul omului.

 

 

Hristoase, apara-ma astazi

De toata otrava, de foc,

De inec, de rana de moarte,

Ca sa pot primi rasplata bogata.

 

Hristos cu mine, Hristos in fata mea,

Hristos in spatele meu, Hristos inlauntrul meu,

Hristos dedesubtul meu, Hristos deasupra mea,

Hristos la dreapta mea, Hristos la stanga mea,

Hristos in cetate, Hristos in caruta, Hristos in corabie,

Hristos in inima tuturor celor care se gandesc la mine,

Hristos in gura tuturor celor ce vorbesc cu mine,

Hristos in fiecare ochi care ma vede,

Hristos in fiecare ureche care ma aude.

 

Ma leg astazi,

Cu vartutea cea tare a chemarii Treimii:

Cred in Treimea in Unime,

Facatorul a toate.

 

Rugaciunea Sf Patrick ( 380-467), sfant ortodox, Episcop si Apostol al Irlandei, Praznuire: 17 martie

 In icoana, Sf Patrick este reprezentat cu un trifoi in mana, pt ca se folosea de aceasta planta foarte raspandita in Irlanda pentru a lamuri paganilor irlandezi taina Sfintei Treimi: Precum trifoiul are o singura tulpina, dar trei frunze, la fel si dumnezeu este Unul in Fiinta, dar intreit in Persoane. Pana astazi, acest trifoi reprezinta stema Irlandei.

 Preluat din: Vietile Sfintilor Ortodocsi din Apus – Sfintii Insulelor Britanice, Vlad Benea ( Diaconul Grigorie), Ed. Renasterea 2006, Cluj-Napoca, pg 112 si 125

http://www.scribd.com/doc/11590939/Vlad-Benea-Vietile-Sfintilor-Ortodocsi-Din-Apus

 

 

http://www.calendar-ortodox.ro/luna/martie/martie17.htm

VINDECAREA PACATELOR CLEVETIRII

FULGII SE ARUNCA USOR IN VANT, DAR NU SE MAI POT ADUNA

O femeie limbuta se planse odata Duhovnicului sau la Scaunul Spovedaniei, ca are obiceiul rau de a tot cleveti pe altii. Duhovnicul, vrand a o lamuri si a face cunoscuta greutatea acestui pacat spre a-l parasi desavarsit, ii spuse:  “Fiica, du-te in piata de cumpara o gaina si vino cu ea la mine, smulgandu-i fulgii si aruncandu-i in vant.”

Femeia a implinit porunca Duhovnicului. Se duse in piata, cumpara o gaina si venind pe cale, i-a tot smuls fulgii si penele, aruncandu-i in vant. Ajungand la Duhovnic, a asteptat sa vada ce canon ii va da.

Duhovnicul ii zise: “Acum intoarce-te inapoi pe calea pe care ai venit aici si aduna toti fulgii si penele aruncate de pe gaina in vant.” Femeia, auzind cuvintele acestea, a inmarmurit si a zis: “Asta este peste puterea mea!”

Duhovnicul, cautand sa o lamureasca, ii zise: “Vezi? Cum nu poti strange fulgii si penele smulse de pe gaina si aruncate in vant, asa nu poti strange nici clevetirile sau vorbele rele spuse pe seama altora.”

Femeia a inteles din acesta cat de uracioasa este clevetirea, cat de greu este pacatul vorbirii de rau, cat de mare e rautatea acesta si s-a hotarat a face tot ce va putea pentru a se usura si vindeca. Din clipa aceea n-a mai clevetit pe nimeni.

VINDECAREA PACATELOR CLEVETIRII

Precum jefuitorii nu sunt iertati pana ce nu despaguibesc pe cei ce i-au jefuit, nici clevetitorii care nu repara cinstea celor vatamati cu clevetirea lor nu sunt vrednici de dezlegare la Scaunul Sfant al Spovedaniei, deoarece au rapit aproapelui lor numele bun, care e mai pretios decat averile pamantesti.

Cei care au clevetit pe altii, vadind pacatele lor ascunse, sunt indatorati a strica cu orice pret si sacrificiu clevetirile cu care i-au ponegrit, a se cai ca nu si-au vazut de pacatele lor… a-i vorbi de bine, a arata calitatile lor, asa fel incat sa stearga toate urmarile rele lasate de clevetirile lor. Clevetitorii care au invinovatit pe altii de pacate grele sa-si retraga clevetirile, sa repare vatamarea si sa paraseasca obisnuinta de a cleveti [chiar daca au spus adevaruri]. Altfel cad vremelnic si vesnic in judecata lui Dumnezeu.

Privitor la canonisirea si vindecarea pacatului clevetirii, iscusitul Mitropolit Antim Ivireanul hotaraste asa: ” toate pacatele pe care le va face [cineva], dupa ce se va spovedi si isi va face canonul pe care i l-a dat duhovnicul , i se vor ierta. Insa acel pacat al parei / clevetirii, nu i se va ierta cu nici un mijloc, ca este mai mare decat uciderea.

Iata va poruncesc si voua Preotilor, cine ar veni la voi sa se spovedeasca si va avea acel pacat al clevetirii, de se va apuca acel om in fata voastra cu chezasie buna, cum ca nu va mai para pe nimeni in viata lui, voi sa-i faceti iertaciune, dandu-i canon, apoi sa se si cuminece. De nu va vrea insa sa se paraseasca, sa-l lipsiti nu numai de Sfanta Taina, ci si de Biserica, pentru ca sta impotriva lui Dumnezeu si se aseamana cu diavolul.” (D.A.I. o.c. 99)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 140 si 138, Protos. Nicodim Mandita

CARBUNELE INFLACARAT

 

” Si a fost trimis catre mine un serafim si in mana sa avea un carbune aprins, pe care il luase cu clestele de pe jertfelnic…” (Isaia 6, 6)

 

Biserica Rusa praznuieste astazi un centenar de la sfarsitul pamantesc al marelui ales al lui Dumnezeu, vestitorul cerurilor, Preacuviosul Serafim de Sarov. Precum serafimul ceresc din vedenia proorocului Isaia, care s-a atins de inima omeneasca cu clestele si carbunele aprins de pe jertfelnicul ceresc, tot asa si acest Serafim pamantesc se atinge de inimi, doar se vor inflacara si ele de la carbunele ceresc…

 

Preacuviosul Serafim este aproape contemporanul nostru, apropiat si inrudit noua prin patria terestra, prin limba si prin toate datinile. Minunat si insemnat este faptul ca, in vremurile noastre, s-a dovedit posibila aparitia lui – dupa cum si el invata totdeauna, prevenind de la parerea gresita ca numai in vremurile indepartate, din vechime, puteau sa apara cuviosii lui Dumnezeu. Nu numai prin cuvant, ci prin sine insusi el ne incredinteaza ca Dumnezeu in toate timpurile isi arata harul Sau celor ce doresc sa-L primeasca prin fapte de credinta si dragoste, prin stradania inimii si a vointei.

 

In diferite perioade din viata sa el savarseste mari si numeroase fapte de nevointa: monah – pustnic, eremit desavarsit, dar si staret plin de iubire, stalpnic si nevoitor – parea ca a intrecut orice limita omeneasca pe toate caile urcusului sau ascetic, iar vietuirea lui era o neintrerupta ruga, cugetare, contemplare si calauzire catre Dumnezeu. Ca si proorocii din vechime in mijlocul semintiilor lor – Amos pastorul, Ioil, fiul lui Petuel sau preotii Iezechiel si Ieremia si ceilalti – asa si Preacuviosul, in mijlocul poporului sau, a devenit asemenea unui prooroc al Noului Testament, vestind Imparatia lui Dumnezeu.

 

Misiunea proorocilor se vadeste nu atat in prevestirea viitorului sau a demascarii si propovaduirii, ci mai inainte si mai presus de toate – in descoperirea lui Dumnezeu prin om. Nu acela e prooroc, care este capabil sa teologhiseasca, ci acela ce prin sine insusi il propovaduieste pe Dumnezeu in aceasta viata si prin a carui gura vorbeste Dumnezeu. Prin aceasta, marele Staret, prin sine afirmandu-L pe Dumenzeu pe pamant, devine partas al slujirii profetice.

 

Inaintea unor cumplite si neinchipuite incercari pentru credinta, nemaivazute vreodata, trimis-a Domnul patriei noastre [Rusia] pe proorocul Sau, ca prin exemplul sau sa-i intoarca pe oameni la credinta si rugaciune, sa-L arate lor pe Dumnezeu Cel Viu din cer. Ce poate fi acum mai trebuincios si ce este in acelasi timp mai anevoios pentru un crestin? Ceea ce din afara pare cel mai simplu si parca de la sine inteles: credinta si rugaciunea…

 

Nu cuvintele de invatatura despre pravila monahala, trebuincioasa doar unui mod de vietuire manastiresc, si nici invatamintele comune, notate din memorie, ci acest chip viu al credintei inflacarate si al rugaciunii cutezatoare care invinge totul este comoara noastra nesecata. Si daca a fost vazut inaltandu-se in chip miraculos de la pamant in rugaciune si facand minuni prin ea, apoi cea mai mare minune a fost el insusi, cu inima sa inflacarata de iubire! Aceasta vedenie, plina de lumina si bucurie, strabate pana si intunericul iadului in care ne scufundam noi in prezent.

 

Prin cea mai anevoioasa asceza, Preacuviosul Serafim a dobandit harul Sfantului Duh, despre a carui agonisire propavaduia – ca fiind scopul principal al vietii crestine – si aceasta izbanda a fost incununata de Cer, fiindca dintru inceput Preacuviosul a fost alesul sau deosebit.

 

Istoria cunoaste mari cuviosi al caror eroism a fost ascuns intru Dumnezeu, ei ramanand neincoronati in viata pamanteasca; altii trec prin lume cu mesajul lor acuzator, in profetica lor slujire, parasind lumea fara a-si lua rasplata; asa au fost marii nevoitori ai Pustiei si chiar profetii, marele Ieremia si cel mai mare dintre cei nascuti din femeie – Sf Ioan Inainte-Mergatorul. Dar nu acesta a fost sa fie destinul Preacuviosului, pentru ca el, “sarmanul Serafim”, stia cat de mare este la Dumnezeu si cat de puternica este mijlocirea sa inaintea Domnului. In el s-au aratat puterea si triumful ortodoxiei in preajma maretelor incercari care urmau sa se abata asupra ei [ perioada ateista, comunista ].

 

Acestui ales i-au fost descoperite dumnezeiestile taine ceresti si pamantesti. Inca tanar diacon fiind, chiar la inceputul caii monahale, L-a vazut pe Domnul Iisus cu ceata sfintilor Sai, in timpul vohodului mic la liturghie; asemenea marelui apostol Pavel si a intaiului mucenic Stefan, in repetate randuri i-a vazut pe locuitorii cerului – puterile ceresti care slujesc nevazut impreuna cu noi. I-a fost dat sa se ridice in lacasurile ceresti, in cerurile cerurilor, in puterea minunatului Pavel. I-a fost dat sa cunoasca aratarea Sfantului Duh in stralucirea slavei dumnezeiestei si chiar sa-L faca accesibil “slujitorului” [ prietenului ] sau Motovilov. Acea lumina a Taborului prin care Dumnezeu Si-a manifestat slava Sa ucenicilor prin lucrarea Sfantului Duh o descopera Dumnezeu si alesilor Sai. Iar Preacuviosul Serafim a avut puterea s-o arate prietenului sau duhovnicesc – caruia i-a infatisat chipul preschimbarii lumii, noua faptura, noul cer si noul pamant, prin lucrarea Sfantului Duh, aici pe pamant.

 

Preacuviosul – insusi purtator de Duh – a devenit alesul deosebit al Purtatoarei de Duh, Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu. Ea insasi a dat de stire ca el este ” din neamul Meu” si s-a aratat lui impreuna cu Sf Ioan Inainte-Mergatorul , cu primii apostoli Petru si Ioan, cu mucenicii si cuviosii, de 12 ori in decursul vietii sale – cat nu a aparut Ea nici unui alt sfant. Lui i-a impartasit Ea vointa sa, iar el a indeplinit-o in proiecte le pamantesti, lucrand intocmai dupa poruncile Ei. Maica Domnului Insasi a coborat pe pamant pentru el, “piciorusele Imparatesei Cerurilor” au pasit pe pamant.

 

Traind pe pamant, fericitul Staret era in acea comuniune cu lumea de sus si cu cei primiti acolo, care este fagaduita celor ce vor imparati cu Hristos dupa prima inviere, precum era in comuniune si cu lumea naturala, locuia “impreuna cu fiarele” ( Marcu 1, 13) si fiarele il ascultau.

 

Strabatand pana la capat drumul pocaintei, fericitul Staret era preaplin de acea pace pe care Mantuitorul a lasat-o ucenicilor Sai: “Pacea Mea las voua, pacea Mea dau voua” (Ioan 14, 27). “Dobandeste duh pasnic si mii se vor mantui in jurul tau”, ii invata el pe cei din jur, din el insusi revarsandu-se aceasta pace. Preacuviosul a cunoscut acea bucurie cereasca pe care Hristos a lasat-o ucenicilor Sai: “Bucuria Mea sa fie cu voi si bucuria voastra sa fie deplina” (Ioan 15, 11)

 

El a infatisat lumii chipul credintei crestine biruitoare, bucuria vesnica. Aceasta bucurie crestina este bucuria pascala.

Pe parcursul intregului an bisericesc, sfantul Serafim ii intampina pe toti cei ce veneau la el cu salutarea pascala “Hristos a inviat!”. Acea bucurie in Duhul Sfant pe care ne este dat sa o simtim in noaptea de Pasti ilumina sufletul sau si canta cantarea sa pascala, ca si in timpul inaltarii sale dupa moarte, in fata poporului rus, la proslavirea sa de la Sarov.

Aratarea sa a fost alba precum vesmintele albe ca neaua ale ingerilor invierii: “Biruitorului… voi da o pietricica alba” (Apoc. 2.17) De sub mantia monahala cernita a chipului ingeresc se zareau aripile ingeresti.

 

Preacuviosul ne-a aratat implinirea primei porunci: de a-L iubi pe Dumnezeu din tot sufletul, din tot cugetul, indeplinind insa si a doua porunca, asemanatoare celei dintai, de a iubi pe aproapele, dezvaluind cu adevarat “identitatea” launtrica si nedespartita a celor doua porunci.

 

Savarsind plinatatea ascezei pustnicesti, Preacuviosul se intoarce la slujirea aproapelui, devine prietenul tuturor: staret, inchinator, tamaduitor, mangaietor, prooroc, caci din muntele Sinai s-a coborat la oameni , iar fata lui era straluminata de lumina dumnezeiestii slave. Sfantul a dobandit darul iubirii de oameni – dar nu al sentimentalismului uman, fiindca iubirea omeneasca adeseori poate fi neputincioasa, oarba, partinitoare – ci al iubirii duhovnicesti, ravnitoare. Si in acesta iubire i s-a descoperit revelatia despre om, cum l-a iubit si l-a cinstit Dumnezeu pe acesta, dandu-i chipul Sau si suprema bucurie a Intelepciunii Sale, care ramane in fiii omenesti ( Ioan 9,31).

 

Intrezarind chipul lui Dumnezeu in fiecare om, minunatul Staret il intampina cu cereasca salutare: “Bucuria mea!” – bucurandu-se de el. Aceste paradisiace, umile si luminoase cuvinte tainuiesc in sine o intreaga invatatura despre om, ele vadesc dumnezeiasca dragoste si dumnezeiasca bucurie fara de creatie. “Homo hominis lupus este” sustine intelepciunea demonica; “omul pentru om este bucurie” spune intelepciunea crestina!

 

In ajunul celei mai cum plite profanari a chipului dumnezeiesc in om , a celei mai mari silnicii si injosiri a fiintei umane [ perioada bolsevica, atee], Preacuviosul l-a proslavit pe om , l-a iluminat cu razele iubirii sale, binecuvantandu-l, parca, pentru patimile ce aveau sa vina.

 

El singur a devenit pentru rusi “bucuria noastra” si cum sa nu se aprinda inima de bucurie la gandul despre Staretul alb, “sarmanul Serafim” imbracat in alb, cu crucea la gat si cu mana dreapta pe inima…

Adevarata viata a Preacuviosului Serafim este ascunsa in culmile duhului sau. Ea se inalta ca in pisc inzapezit, invaluita de nori si inaccesibila, descoperita oamenilor doar in unele aspecte. Nu totdeauna si nu toti au inteles aceasta taina – chiar si celor mai vrednici si renumiti contemporani ai lui ea le-a ramas necunoscuta. Dupa masuratorile omenesti, viata Preacuviosului a decurs intr-un mediu rusesc obisnuit, dupa randuiala manastirilor retrase si asezamintele monahismului rus pe care si el dorea sa le pastreze si sa le inmulteasca, straduindu-se mai ales pentru obstea de calugarite de la Diveevo, “al patrulea Pamant al Maicii Domnului in univers”. Potrivit cugetarii omenesti, aceste bastioane pareau statornice si neclintite. Dar a trecut timpul statorniciei pe pamant si a venit epoca unei alte statornicii – a celei duhovnicesti, nepamantesti. Preacuviosul a prevazut in duh ingrozitoarele destine ce aveau sa vina asupra patriei si a Bisericii, precum si slava lor  viitoare, in timpul de fata inca nedezvaluita [1933].

 

Aceste presmitiri clarvazatoare il faceau uneori sa planga si sa rosteasca cuvinte enigmatice, incoerente, de neinteles pentru ceilalti. Dar putem noi oare sa ne impotrivim vointei lui Dumnezeu, silind evenimentele? Dumnezeu a ingaduit sa se savarseasca ceea ce s-a savarsit. Si totusi, raman adevarate cuvintele proorocului, ca si ideea cuprinsa in ele. Cu adevarat “piciorusele Maicii Domnului”, atingand acest pamant, l-au sfintiti si acesta este neamul Ei ales pe pamant , sub cereasca indrumare a Preacuviosului, si aceasta credinta nu ne-o vor rapi distrugatorii.

 

Pe inaltimi inaccesibile se afla cetatea sfintilor, de unde se revarsa izvorul viitoarelor inspiratii si bucurii, a noii vieti si creatii. Si chiar daca in aceasta noua Rusie nu vor ramane zidurile si pietrele de mai inainte, chiar daca mediul si randuiala in care a decurs viata pamanteasca a Preacuviosului au fost distruse, cu toate acestea va ramane in lume acea lumina taborica a Duhului Sfant, care a fost revelata prin el pamantului rusesc. Ea ne cheama si ne calauzeste catre o noua viata si noi aspiratii…

 

“Cand nu voi mai fi printre cei vii, veniti la mormantul meu… Vorbiti cu mine ca si cum as fi viu, pentru ca eu sunt pururea viu pentru voi.” Acest legamant rasuna in inima noastra. Insusi Preacuviosul a dorit sa fie calauzitorul nostru si lui putem sa-i vorbim pe limba noastra despre necazurile zilelor noastre.

Credem si nadajduim ca Preacuviosul Serafim , impreuna cu Preacuviosul Serghie de Radonej ai alti marturisitori raman impreuna cu poporul rus in toate suferintele si incercarile, cautarile si cuceririle, nazuintele si aspiratiile lui.

 

Preacuviosului i-a fost data fagaduinta Pastelui lui Hristos in mijlocul verii, a dulcetei cantarilor pascale, a noii bucurii a Invierii.

HRISTOS A INVIAT !

 

 

Predica adresata poporului rus in 1933, la implinirea a 100 de ani de la trecerea in vesnicie a Preacuviosului Serafim de Sarov. Din exilul sau nevolnic, din indepartatul Paris, parintele Serghei Bulgakov s-a adresat catre toate inimile rusesti in care nu se stinsese inca flacara luminoasa a ortodoxiei.

 

Predica, precum si pravila de rugaciune Bogorodicinaia pot fi descarcate de la adresa: http://www.miriamturism.ro/acatiste-fotografii-vietile-sfintilor-parinti.php

 

Icoana Maicii Domnului Umilenia, Diveevo ( icoana la care se ruga Sf Serafim)

RUSIA şi Ucraina

La Sf Serafim de Sarov

25 aprilie – 9 mai  2009, 699 euro

15 zile ( autocar ), grup de minim 35 persoane

Z1 – 25 aprilie 2009, sambata: pecare din Brasov

·          Ora 8 – plecare din Brasov (zona gara) catre Iasi

·          Ora 13 – Iasi, inchinare la moastele Sf Cuv. Parascheva ( ocrotitoare a pelerinilor)

·          Ora 14.30 – plecare Suceava ( inchinare la moastele Sf Ioan cel Nou) si apoi spre granita cu Ucraina; parcurs de noapte catre Kiev

·           

Z2 – 26 aprilie, duminica: Kiev

·          Aprox. ora 6 – Se ajunge in Kiev , participare la Sfanta Liturghie, apoi cazare la hotel**

·          Dupa masa,  vizitarea Lavrei Pecerska, prima mare manastire a Rusiei – de pe la 1050, model de organizare pentru toate celelalte asezaminte monahale rusesti; ne putem inchina in pesteri la peste 100 de moaste. Vizitarea sihastriei KITAEV, biserica si pestera  Sf DOSITEEA si Sf TEOFIL cel Nebun pentru Hrisos (dupa modelul vietii Sf Teofil a fost scris scenariul filmului Ostrov)

·          Program liber; cazare hotel** Kiev

 

Z3 – 27 aprilie, luni: Kiev, Cernigov

·          ora 6 : LAVRA PECERSKA , participare la Sf Liturghie in pesterile Sf ANTONIE si Sf. TEODOSIE – intemeietorul vietii monahale din Rusia (optional),

·          ora 10.30 – plecare spre Cernigov ( 140 km)

·          orele 12.30 / 17Cernigov: moastele Sf LAVRENTIE ( adormit intru Domnul in 1950 – ale carui minuni si  proorociri sunt binecunoscute ) si Sf  Ierarh TEODOSIE (1630 – 1696), Manastirea Sfanta Treime a Sf Ilie ( de la 1069), Manastirea Adormirii Maicii Domnului Eleţ ( sec 11, la anul 1060 s-a aratat intr-o padure de brad Icoana Maicii Domnului de Eleţ, in cinsetea careia s-a intemeiat manastirea), pestera cu biserici subterane de la anul 1000. Manastireade maici Elet este foarte saraca, orice ajutor este binevenit (material pentru haine, pãturi, alimente, bani etc)

·          Ora 17 – plecarea spre vama ( 100 km), vama dintre Ucraina, Rusia si Bielorusia; parcurs de noapte.

 

Z4 – 28 aprilie, marti: Rusia , Manastirea OPTINA

·          ~orele 8 – 13 – Manastirea OPTINA : patricipare la slujba, inchinare la moastele sfintilor cuviosi stareti de la Optina, jertfa celor trei calugari martiri din anul 1993 , schitul Optinei, baie in apa tamaduitoare din izvorul Sf Pafnutie; optional Man. ŞAMORDINO ( manastire de maici, 12 km de Optina; icoana Maicii Domnului Sporitoarea Granelor – comandata de Sf Ambrozie)

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel** ( conditii extrem de bune) – pt 4 nopti

 

Z5 – 29 aprilie, miercuri: Serghiev Posad, Sf SERGHIE de RADONEJ si Moscova – Sf MATRONA;

·          Ora 5 (optional) : Participare la serviciul divin, acatistul Sf  Serghie, inchinare la sfintele moaste (racla Sf Serghie se deschide doar o data pe zi, dupa citirea acatistului, pe la ora 5.30 dimineata), participare la prima Sf Liturghie (ora 6.15)

Dupa prima Sf Liturghie se viziteaza Lavra Sf Serghie ( incepand cu ora 8.30).

·          Serghiev Posad, Lavra Sf. Treimi  a Sf SERGHIE de RADONEJ (1314 – 1392) – cel care a asezat Rusia sub semnul Sf Treimi.  Biserica decorata la 1425 de pictorii Daniel cel Negru si de Sf Andrei Rubliov; situata foarte aproape de Moscova ( 60 km), este manastirea ţarilor Rusiei. Vizitarea lavrei.

·          Ora 12 – plecare catre Moscova : Inchinare la moastele Sf MATRONA ( trecuta la Domnul in 1950; exista un “fenomen” Sf Matrona in Moscova, zilnic stau sute de oameni la rand cu orele pt inchinare la aceasta sfanta, foarte grabnic ajutatoare pt toate problemele vietii), mini-tur manastirile Moscovei

·          Vizitarea a 2-3 manastiri moscovite, functie de timp

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel**

 

Z6 –  30 aprilie, joi: Moscova

·          Ora 9 – plecare catre Sofrino, cea mai mare fabrica de obiecte bisericesti din Rusia ( ~ 4000 salariati); cumparaturi la magazinul fabricii ( pana la orele 12-12.30)

·          Apoi  plecare catre Moscova, se viziteaza:

·          Catedrala SF VASILE BLAJENII ( 4 $)

·          Piata Rosie

·          CATEDRALA MANTUITORULUI – cea mai mare catedrala ortodoxa din lume.

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel**

 

Z7 – 1 mai, vineri: Sofrino, Moscova

·          Optional: Sf Liturghie la Lavra Sf Serghie de Radonej

·          La ora 9 plecare catre Moscova:

o         Optional Galeriile Tretiacov ( 10$) – picturile Sf Andrei Rubliov ( Sf Treime, Domnul Iisus, Sf Ap Pavel, Arh Gavriil) si colectie de icoana veche rusa; biserica de langa galeriile Tretiacov – Icoana Maica Domnului din Vladimir ( originalul)

o         Optional : vizita Kremlin ( 15$)

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel**

 

Z8– 2 mai, sambata: Vladimir, Murom, Diveevo

·          Optional: Sf Liturghie la Lavra Sf Serghie de Radonej

·          ora 9 - Plecare spre Vladimir, prima capitala a Rusiei ( sec 12)- vizitarea primei biserici crestine din Rusia – Catedrala Adormirii Maicii Domnului, in care, la anul 1000 au fost increstinati primii rusi; Sf.Andrei Bogoliubov si alte 3 sfinte moaste in aceasta biserica; fresca originala de Sf Andrei Rubliov; Icoana Maicii Domnului din Vladimir – cea mai venerata icoana a poporului rus

·          ~ Ora 17 – Murom – orasul sfintilor familisti.  Manastirile „Bunavestire” si „Schimbarea la Fata a Domnului nostru Iisus Hristos” manastiri alaturate ale celor doi soti sfinti, aflati in aceeasi racla: Sf Petru si Sf. Fevronia (manastire calugari si manastire de maici). Inchinarea la moastele a trei sfinti – tatal si doi fii, Sf Constantin, Mihail si Teodor. Nu poate fi vizitata biserica cu moastele Sf Iuliana (cu 13 copii nascuti) – la periferia Murom.

·          Cazare la Manastirea Diveevo a Sf Serafim de Sarov ( 130 km de Murom), in total 3 nopti

 

Z9 si Z10 – 3 si 4 mai, duminica si luni: Sf SERAFIM de SAROV – cel mai iubit sfant rus, Lavra Sf Treime, Diveevo

·          program de slujbe: 6- Acatistul Sf Serafim, 7- 9.30  - Sf. Liturghie; slujbele se tin in biserica in care se afla sfintele moaste ale Sf Serafim de Sarov

·          Optional, duminica: vizita la Manastirea SANAXAR( la 100 km, ocolind Sarovul, care este oras inchis, militarizat). Vizitarea manastirii, inchinare la sfintele moaste ale Sf Teodor de Sanaxar ( renumit staret al Rusiei Pravoslavnice a sec. 18, duhovnic al Sf Xenia de St Petersburg si al Sf Gherman din Alaska) si ale Sf Teodor cel Sfintit de Sanaxar – Amiralul Teodor / Fyodor Ushakov ( 1744 – 1817), nepotul Sf Teodor de Sanaxar. Amiralul Ushakov este recunoscut inca din timpul vietii ca un geniul militar, cel care prin credinta sa in Domnul a reusit sa conduca flota rusa in razboaie fara a avea nici o infrangere in intreaga sa cariera. Strategia folosita de catre Amiralul Ushakov la Capul Caliacra din Bulgaria in 1791 a fost preluata de catre Amiralul Nelson ( Anglia) la bataliile de pe Nil (1798) si de la Trafalgar ( 1805). A fost canonizat de catre Biserica Ortodoxa Rusa si declarat sfant protector al Flotei Ruse in anul 2000. O stea descoperita de catre un astronom rus in anul 1978 ii poarta numele. Inchinare la mormantul parintelui IERONIM, iubit duhovnic al Manastirii Sanaxar, trecut la Domnul de curand.

·          Luni, orele 12.30-18: vizita in „PUSTIA DE APROAPE” la IZVORUL TAMADUITOR AL SF SERAFIM DE SAROV, la IZVORUL TAMADUITOR AL MAICII DOMNULUI ( la care Ea se arata zilnic); baie in apele tamaduitoare

·          optional: baie la izvorul Sf Alexandra ( prima stareta a manastirii) de langa manastirea Diveevo si la Izvorul Sf pantelimon ( langa una dintre casele de oaspeti ale manastirii Diveevo)

·          ora 20 – participare la procesiunea zilnica Drumul Maicii Domnului ( KANAFKA), de-a lungul şanţului care inconjoara manastirea; toti participantii rostesc aceeasi rugaciune: „ Nascatoare de Dumnezeu, Fecioara, bucura-te, ceea ce esti plina de har,  Marie, Domnul este cu tine. Binecuvantata esti tu intre femei si binecuvantat este rodul pantecelui tau, ca ai nascut pe Mantuitorul sufletelor noastre.”

·          cazare si masa la manastirea Diveevo

 

Z11 – 5 mai, marti: ORANKI

·          plecare de la Diveevo la ora 7, se ajunge la Oranki in jurul orei 13

·          Manastirea ORANKI, infiintata la 1643 ( 370 ani vechime), a fost initial destinata calugarilor proveniti din nobilimea rusa; manastirea adapostea un palat al tarului, biblioteca religioasa, editura, tipografie ( aici au fost tiparite carti ortodoxe de mare pret, in serviciul Bisericii Ruse). Aici a trăit si Măria Canternirovna – fiica voievodului moldovean -, numită în cronicile rusesti “Măria Cantemirovna, împărăteasa neîncoronată a tuturor rusilor”. In 1918 comunistii au desfiintat manastirea si au facut lagar de calugari, inchizand aici peste 11.000 de calugari din toate manastirile

Rusiei. In perioada 1919-1920 toti acestia au fost ucisi, refuzand sa colaboreze cu autoritatile atee. Acesti călugări sfinti, ucisi pentru credinta în Hristos, sunt o parte din martirii pe care i-a dat Biserica Rusă în acest secol zbuciumat… Marturie despre martiriul celor 11.000 de calugari da pr. Dimitrie Bejan, preot roman inchis incepand cu anul 1942 in lagarul international de prizonieri de la manastirea Oranki (  peste 15.000 de prizonieri de razboi, dintre care majoritatea erau romani) care a vazut santul plin cu trupuri de oameni impuscati in cap, imbracati in haine negre calugaresti, la 20 de ani dupa uciderea acestora. A functionat apoi aici o inchisoare de femei, iar din anul 2004 a fost redata cultului, ca manastire de calugari.

·          Vizitarea cimitirului manastirii, care adaposteste osemintele calugarilor, ale soldatilor romani, unguri, italieni, nemti… Slujba de pomenire la crucea romanilor de la Oranki ( flori, pomana…)

·          Cazare la Nijnii Novgorod, hotel**

 

Z12 – 6 mai, miercuri: Nijnii Novgorod si TOLGA, Sf IGNATIE BRIANCIONINOV

·          Ora 8 – Nijnii Novgorod, oprire in centrul orasului, pt vizitarea Kremlinului ( optional). Nijnii Novgorod ( 1,5 milioane locuitori) este al treilea oras al Rusiei, dupa Moscova si St Petersburg. Fondat la inceputul sec 13, la confluenta a doua mari rauri – Volga si Oka – Nijnii Novgorod pastreaza un original centru istoric, fiind inclus in patrimoniul UNESCO in lista primelor 100 de orase ale lumii, ca valoare istorica si culturala (monumente istorice, arhitecturale si culturale, unice ca valoare).

·          Ora 12 – Plecare spre nord, de-a lungul Volgai, spre Ivanovo si Iaroslav – Tolga

·          Ora 15.30 - Iaroslav, oprire in oras pt cumparaturi, schimb valutar

·          Ora 17 – Manastirea Tolga (de la 1354) adaposteste moastele Sf Ignatie Briancianinov (supranumit duhovnicul contemporaneitatii); biserica are doua icoane facatoare de minuni ale Maicii Domnului, despre una dintre ele fiind facuta mentiune de la 1333; in sec. 16 a fost vindecat cu rugaciuni la aceasta icoana ţarul Ivan cel Groaznic. Manastirea a fost redeschisa in 1988, ca prima manastire de maici din Rusia .

·          Cazare si masa la Manastirea Tolga

 

Z13 – 7 mai, joi: Sf. DIMITRIE de ROSTOV, Sf. AVRAAM

·          Dimineata, participare la Sf Liturghie ( optional), apoi vizitarea manastirii si masa

·          Ora 12 – plecarea spre Rostov ( 60 km)

·          Ora 13- Rostov, vizitarea manastirii de calugari de pe malul lacului Nero, moastele Sf DIMITRIE de ROSTOV si Sf AVRAAM ( tuns in monahism la Manastirea Valaam pe la anul 1000; apoi, dupa viziunea intalnirii sale cu Sfantul Ioan Evanghelistul, devine intaistatator al manastirii Rostov). Manastirea este extrem de saraca, orice ajutor este binevenit.

·          Ora 17 – Serghiev Posad, cazare la hotelul Lavrei Sf Serghie

·          Program liber, odihna inaintea plecarii spre casa

 

Z14 – 8 mai, vineri: drum spre Kiev

·          Ora 5 – plecare spre Kiev via Moscova

·          ~ Ora 23 – Kiev, cazare hotel**

 

Z15 – 9 mai, sambata: drum spre Bucuresti

·          ora 6 – plecare spre Romania, Brasov ( 1100 km, 18 ore – se ajunge la Brasov la miezul noptii de sambata spre duminica)

 

NOTA : orele trecute in program sunt orientative, calculate in  functie de distantele de parcurs.

Pret : 699 euro , grup de minim 35 persoane Pretul cuprinde : ·          Transport autocar**** ( spatios, conditii foarte bune) ·          Cazari la hoteluri** si manastiri: Kiev hotel**– 2 n, Serghiev Posad Hotelul** Lavrei Sf Serghie – 5 n, Jaroslav-ManastireaTolga -1 n, Nijnii Novgorod hotel** – 1 n,  . Manastirea Diveevo – 3 n. ·          Invitatie Rusia ·          Ghid,  Translator de limba rusa, preot insotitor Pretul nu include: ·          Viza pt federatia Rusa ( 55 $ in regim normal, timp de asteptare 5 zile) ·          Masa ( se vor asigura opriri la marile magazine alimentare, cu raion de preparate culinare) ·          Intrari la obiective turistice ( Kremlin Moscova, Nijnii Novgorod, Galeriile Tretiacov, Catedrala Vasile Blajenii), aprox 40 euro in total. Vizitele sunt optionale, ·          Excursie optionala la manastirea Sanaxar ( 10 euro/pers) ·          Asigurarea medicala pentru Rusia ( 11 zile), pret: 12 lei pt pers pana la 60 ani/ 36 lei pt pers pana la 64 ani / 48 lei pt pers peste 65 ani. ·          Asigurare storno ( 3 euro) – acopera riscul de apierde banii pt anularea plecarii din motive obiective (boala, calamitate etc) Alte elemente decat cele trecute in program Documentare: Pagini de jurnal, La Diveevo:  http://www.miriamturism.ro/jurnal-pelerin-in-rusia-diveevo-si-sf-serafim-de-sarov.php Pesterile nevointei duhovnicesti:  http://www.miriamturism.ro/jurnal-pelerin-in-rusia-pesterile-nevointei.phpP

 

Informatii si inscrieri la :

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, str. Unirii nr 2 bl 6, jud. Covasna, Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

E-mail :  miriamturism@yahoo.com, Site: www.miriamturism.ro

Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

… FRATELE MEU N-AR FI FACUT ACESTA, DE NU LA-I FI INSELAT TU!

Un batran pustnic foarte silitor la mantuirea sa, sfatuia:

” De vei vedea cu ochii tai pe un frate facand curvie sau alt pacat, sa nu-l osandesti, ci fa rugaciune catre Dumnezeu pentru dansul, zicand: Doamne , pazeste pe fratele meu si pe mine de inselaciunea acesta.

Si mai zi: Blestemat sa fii tu diavole, ca al tau este lucrul acesta, ca fratele meu n-ar fi facut acesta de nu la-i fi inselat tu! Intareste-ti inima si pazeste-te sa nu-l osandesti, ca sa nu se departeze de la tine Duhul Sfant.

De va cleveti cineva catre tine pe fratele tau, sa nu adaugi un cuvant la clevetirea lui; ci ori sa taci ori zi asa: Eu, frate, insumi ma aflu pacatos, atat de mult incat nu indraznesc nici nu pot sa osandesc pe altii. Si asa vei mantui si Sufeltul aceluia si pe tine de osandire” ( P. o.c. 269 – 271)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 133, Protos. Nicodim Mandita

AU LUAT OAMENII JUDECATA MEA !!!

La un oarecare sihastru obisnuia a merge un Preot si facea Dumnezeiasca Liturghie – aducerea Sfintelor Taine – fiindca el nu iesea afara. La acel sihastru a venit oarecine si a parat pe Preot, graind nenumarate prihaniri asupra lui. Dupa aceea Preotul a venit iarasi, dupa obicei, sa faca aducerea Sfintelor Taine. Sihastrul insa, fiind scarbit pe el, nu i-a deschis.

Indata dupa plecarea Preotului s-a facut un glas catre sihastru, graind: “Au luat oamenii judecata Mea!”

Impreuna cu glasul s-a facut sihastrul in uimire. A vazut un putz de aur cu ciutura si funie tot de aur si apa foarte buna si limpede. Acolo a vazut un oarecare bubos, care scotea apa si dadea tuturor celor ce veneau sa ia. Sihastrul vrand sa bea si el din apa, s-a sfiit si n-a baut, caci cel ce scotea apa era bubos. Atunci a venit un glas catre dansul iarasi, zicand: ” Pentru ce nu bei apa, ce pricina are bubosul ce scoate apa, caci doar numai scoate si toarna“.

Atunci sihastrul venindu-si in sine si luand seama vedeniei, a chemat pe Preot si l-a rugat sa-i faca Sfanta aducere ca si mai inainte. (P.o.c. 378  2)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 103, Protos. Nicodim Mandita

De luat aminte, cei ce ne-am obisuit sa judecam preoti, monahi…

SI CLEVETITORII SUNT NISTE UCIGASI

Aceasta reiese clar si din convorbirea Ingerului Domnului cu Sf. Cuvios Macarie Egipteanul, caruia ii descopera intre altele ca: “La vama uciderii (14) se intreaba Sufletele pentru ucideri, fie ca unii ucid oameni, altii ucid cinstea oamenilor; caci si uciderea cinstei cuiva tot sub pedeapsa uciderii se afla”

Dumnezeiasca Scriptura aratand ca mai multi oameni sunt care ucid cu limba ( prin felurite clevetiri) zice: “Multi sunt cei care au cazut de sabie, dar mai multi sunt cei care au pierit prin limba lor… Mai bine este a cadea de pe un acoperis inalt decat a cadea prin limba” ( Is. Sir. 28 19;20 19).

“In varful limbii sunt viata si moartea” ( Prov. Sol. 18 21)

Mantuitorul vrand a dezbara pe oameni de relele limbii, zice: ” Din cuvintele tale te vei indrepta si din cuvintele tale te vei osandi”

Iar celor rai de gura, ca si fariseilor fatarnici din vremea Sa le zice: “Serpi! Pui de naparci! Cum veti scapa de gheena…? Pui de naparci, cum veti putea grai voi cele bune, fiind rai? Ca din prisosinta inimii graieste gura. Omul cel bun, din comoara cea buna a inimii sale scoate cele bune. Iar omul cel rau, din comoara cea rea a inimii sale scoate cele rele… pentru tot cuvantul desert pe care-l vor grai oamenii au sa dea seama in ziua Judecatii” (Matei 12 37; 23 33; 12 34-36)

Ucigasii vatama dreptul lui Dumnezeu, deoarece numai El, Care a dat viata oamului, are dreaptul sa i-o ia (2 Lege 32 39; 1 Imp. 2 6)

Vamile Vazduhului, Vama a3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 102 – 103, Protos. Nicodim Mandita

DUMNEZEU ACOPERA GRESELILE OAMENILOR, NU LE VADESTE

Dumnezeu este dragoste. El e asa de mult iubitor de oameni, incat acopera greselile noastre ascunse, nu le vadeste. Si cine ar fi mai in masura ca El sa o faca?

Odinioara, vazu el pe fiul ridipitor venind inaintea Sa: gol, plin de bube, zdrentaros, infrigurat, slabanogit de foame incat abia se mai tinea pe picioare. Ce facu El mai intai? Se apuca sa-l incalzeasca? Ori sa-i dea de mancare? Nu! Cand il vazu asa zdrentaros, aproape despuiat, prima grija ii fu sa-l acopere. Indata porunci slugilor: “Aduceti repede haina cea mai buna si imbracati-l cu ea!” ( Luca 15.22) Vedeti? El mai intai de toate avu deosebita grija sa-i acopere goliciunea pentru a nu-l defaima cei ce l-ar vedea gol sau zdrentaros si sa nu-si bata joc de dansul.

Asa acoperi El pe femeia prinsa in adulter si adusa de farisei si carturari la Dansul, zicand: “Invatatorule! Femeia acesta a fost prinsa chiar cand savarsea preacurvia…” El nu zise nici un cuvant de mustrare de fata cu cei ce-o acuzau, ci abia dupa ce ei au plecat (Ioan 8.3-11).

Asa acoperi El pe samarineanca la fantana lui Iacob, vorbind cu ea doar atunci cand Apostolii erau dusi in cetate sa cumpere de-ale mancarii (Ioan 4.6-26).

Asa acoperi El chiar pe Iuda Iscarioteanul, vanzatorul si tradatorul Sau, nevadindu-l celorlalti, desi Petru Il intreba prin ucenicul iubit: “Doamne, cine este acela care vrea sa Te vanda?” (Ioan 3.25).

La acesta nemarginita dragoste a lui Dumnezeu privind, Apostolul zice: “Dumnezeu este dragoste si cel ce petrece in dragoste petrece in Dumnezeu si Dumnezeu in el… Dragostea acopera multime de pacate… Dragostea indelung rabda, se milostiveste nu pizmuieste, nu se semeteste, nu se trufeste, nu se poarta cu necuviinta, nu cauta ale sale, nu se intarata, nu gandeste raul, nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de adevar. Dragostea toate le sufera, toate le nadajduieste, toate le rabda. Dragostea nu cade niciodata.” (Ioan 4.16; 1 Petru 4.8; 1 Cor 13. 4-8, 13)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 200, Protos. Nicodim Mandita

Si daca Dumnezeu acopera pacatele oamenilor, noi cu ce drept clevetim, judecam, radem de semenii nostri, le stricam bunul nume, barfim, denigram… Atat de usor ne facem pacate strigatoare la cer…

POSTIM?

CE FOLOS DACA NU MANCAM CARNE, DAR SFASIEM NUMELE CEL BUN AL FRATILOR NOSTRI?

“Gura noastra – zice Sf Ioan Hrisostom – trebuie a o infrana de la toate vorbele cele de rusine, de injuraturi, sudalme… caci ce ar folosi daca noi nu mancam carnea dobitoacelor, dar ca niste fiare salbatice sfasiem numele cel bun al fratilor nostri? Defaimatorul in adevar sfasie si mananca pe aproapele sau.

Aceasta o adevereste si Sf Ap Pavel, zicand: ” De va muscati unul pe altul si va mancati, cautati sa nu va mistuiti unul de catre altul” (Gal. 5.15)

Desi nu ai infipt dintii in carnea, nici in trupul aproapelui tau, dar ai muscat Sufletul lui cu clevetirea ta, l-ai ranit cu banuiala ta cea rea, ti-ai pricinuit tie insuti, lui si multora daune inmiite.

Tu, prin clevetirea aproapelui tau, ai facut mai rau inca pe cel ce te-a ascultat! De este el un pacatos, acum va fi mai indraznet, caci cunoaste un tovaras al pacatului sau; de este el un drept, acum usor se va amagi de mandrie si prin pacatul altora va fi impins a cugeta inalt despre sine.

Tu esti vinovat inca si prin aceea ca Numele lui Dumnezeu se huleste; caci precum prin vadirea faptelor bune se cinsteste Numele lui Dumnezeu, asa prin descoperirea pacatelor El Se defaima si Se necinsteste.

Pe langa acestea, pe omul pe care tu il defaimi, prin defaimarea ta l-ai facut mai fara de rusine si totodata mai invrajmasit impotriva ta. …

Si aceea este o calcare de lege, cand cineva vorbeste asupra aproapelui ceva de rau, care este adevarat. Fara indoiala, si fariseul acela numai adevar a vorbit despre ceilalti oameni si despre vames si totusi aceasta nu-i ajuta si toate faptele lui bune au fost zadarnice.

Dar poate tu voiesti sa imbunatatesti pe fratele tau, vadindu-i pacatele lui. Iata, daca voiesti acestea, atunci plangi, cere de la Dumnezeu ajutorul Lui, ia pe fratele tau la o parte, sfatuieste-l indeosebi, povatuieste-l, mangaie-l. … Arata pacatosului ca tu il iubesti, dovedeste-i ca numai din ingrijire pentru dansul si pentru ca voiesti binele lui, iar nu spre a-l rusina pomenesti pacatele lui. Arata-i cea mai mare dragoste si prietenie si nu te rusina a face toate, daca cu adevarat tinta ta este de a-l face mai bun. Asa fac adeseori doctorii, care magulesc pe bolnavii cei nesupusi spre a-i indemna sa primeasca doctoriile cele vindecatoare. Fa si tu asa si arata preotului ( duhovnic)  ranile aproapelui tau. Aceasta inseamna a te ingriji de dansul si a te interesa de imbunatatirea lui. …

Vamile Vazduhului, Vama a 2-a, a minciunilor si pacatelor contra Duhului Sfant, pg 83, protos. Nicodim Mandita

MAI BINE RASTORN EU ISPITA, DECAT SA MA RASTOARNE EA PE MINE!

Odonioara Sf Ierarh Vasile cel Mare , fiind la un praznic, i s-a pus inainte pe masa un pahar mare cu vin, pentru a bea cu mesenii. Dupa ce mancara putin, Sfantul observand ispita, ia paharul de pe masa si-l rastoarna cu gura in jos. Vinul se varsa pe masa. Mesenii privindu-l uimiti, nedumeriti, ii zic: “Ce-ai facut I.P.S. Stapane? Rasturnasi paharul cu vin!” Pe cand toti mesenii il priveau curiosi, asteptand fiecare sa vada ce va zice, Sf Ierarh Vasile le raspunse: “Da, am rasturnat paharul cu vin… Decat sa ma rastoarne el pe mine, l-am rasturnat eu mai intai pe el. E mult mai bine sa rasturnam noi ispitele, decat sa ne rastoarne ele pe noi…”

Niste crestine aveau printre cartile lor bune si cateva carti eretice, sectare, cu explicarea viselor, carti cu cantece de amor, curvesti, carti de ghicit: cu planete, cu zodia, Sisoe s.a. Intrebadu-si Duhovnicul la Sf Spovedanie ce sa faca cu ele, acesta le-a raspuns: “Ardeti-le, ca sa nu ardeti cu ele in veci.” Credincioasele mergand acasa, le-au adunat si le-au ars zicand: “Mai bine ardeti voi singure in foc acuma, decat sa ne ardeti voi pe noi in focul cel vesnic.”

Iaca asa sa facem si noi cu clevetirile. Sa luptam impotriva lor cu toata taria. Sa lucram cu intelepciunea de sus asa fel ca sa le biruim, rasturnam, nimicim, stiind ca cei ce nu vor lupta contra diabolicei meserii a clevetirilor se biruiesc de ele, ii rastoarne si ii prapadesc. Devin, ajung si raman niste prapaditi. “Lupta-te lupta cea buna… – striga Apostolul – ca, desi se va lupta cineva, nu se incununeaza de nu se va lupta dupa lege” (1 Tim. 6 12; 2 Tim. 2 5; 4 7-8)

“Vamile Vazduhului”, Vama a 3-a, a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 156, Protos. Nicodim Mandita

PASARI MAI INTELEPTE DECAT CLEVETITORII

Un soi de pasari cand zboara peste un munte din tara Cilicia, tin in cioc cate o pietricica pana ce trec muntele. Ele tin pietricica pentru ca sa nu poata striga, caci fara piatra n-ar putea rabda sa nu strige, si atunci auzindu-le vulturii le-ar prinde si le-ar manca!

Oamenii clevetitori ar face tare bine daca ar lua pilda de la aceste pasari fara minte dar totusi foarte cu minte. Ei ar face bine daca si-ar lega limba ca sa nu mai cleveteasca pe aproapele cu fel de fel de vorbe urate. Atunci nu i-ar auzi nici pe ei diavolul – vulturul iadului ca sa-i inghita in vapaia cea nestinsa a muncilor vesnice ( Dintr-o carte de Cazanii).

Vama a 3-a, a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, din “Vamile Vazduhului” pg 100, vol 1, Protos. Nicodim Mandita

Pret : 850 euro ( grup de 45 persoane)

Pelerinaj de Pasti in Israel : Veniti sa luati LUMINA!

13 – 20 aprilie 2009 ( 8 zile)

 Saptamana Mare in Tara Sfanta – saptamana de rugaciune,  Denii la Asezamintele Romanesti din Ierihon si Ierusalim, Procesiuni in Ierusalim:

·      Marti: Iordan, Sfintirea apelor de catre Patriarhul Ierusalimului

·      Joia Mare: Spalarea picioarelor ucenicilor, slujba la Sf Mormânt

·      Vinerea Mare: Procesiunea Drumul Crucii

·      Sambata Mare: Mormantul Domnului: LUMINA SFANTA

·      Duminica: A doua Inviere – Ierihon, Masa Pascala

Vizitarea Tarii Sfinte

 Pret: 850 euro (grup de 45 pelerini)

 

 

Program:

1. LUNI 13 aprilie 2009 - intalnire in Aeroportul Otopeni la ora 4- 4.30, decolare ora 6.00, sosire in Tel Aviv la ora 08.30. Intalnire cu Parintele Roman, cazare la Asezamantul Romanesc de la Ierihon.

Bethleem: Biserica Naşterii Domnului. Câmpul Păstorilor. Mănăstirile Sf. Sava şi Sf. Teodosie. Cazare la Asezamantul Romanesc de la Ierihon

 

 

 2. MARTI 14 aprilie 2009 – Iordan: Sfinţirea apelor de către Patriarhul Ierusalimului la locul Botezului Domnului; acest loc este deschis pentru credinciosii crestini doar de doua ori pe an, la Boboteaza si acum. Mănăstirea Sf. Gherasim de la Iordan. In functie de timp, la dus: Muntele Ispitirii / Carantania. In functie de timp, la intors: Manastirea Hozeva: Sf. Gheorghe Hozevitul, Moaştele Sf. Ioan Iacob Hozevitul, Peştera în care a pustnicit Sf. Prooroc Ilie. Cazare la Asezamantul Romanesc de la Ierihon

3. MIERCURI 15 aprilie 2009 – En Karem: Patria Sf. Ioan Botezătorul: Biserica naşterii. Jerusalim – Drumul Crucii. Cazare la Asezamantul Romanesc de la Ierihon.

  

4. JOI 16 aprilie 2009 – JOIA MARE – Jerusalim: Dimineata la ora 8, Slujbă la Biserica Sf. Mormânt – Spălarea Picioarelor Ucenicilor. Muntele Sion. Grădina Ghetsimani. Mormântul Maicii Domnului. Seara ora 18 – Denia celor 12 Evanghelii, Ierihon. Cazare la Asezamantul Romanesc de la Ierhon.

 

5. VINERI 17 aprilie 2009 – VINEREA MARE – Ierusalim: Muntele Eleon; Procesiune Drumul Crucii. Optiunea 1: Slujba Prohodul Domnului la Biserica de la Ierihon. Cazare Ierihon. Optiunea 2: Prohodul Domnului la Biserica Sf Mormant, apoi se ramane in zona pentru a incerca sa intram a doua zi in Biserica Sf Mormant pentru Sfanta Lumina. 

 

 6. SÂMBĂTĂ 18 aprilie – SÂMBĂTA MARE. Ierusalim – Mormântul Domnului; LUMINA SFÂNTĂ. Slujba Invierii la Biserica din Ierihon sau la Biserica Sf Mormant ( slujba de noapte, de la ora 23). Cazare la Asezamantul Romanesc de la Ierihon.

 

7. DUMINICĂ 19 aprilie 2009 – SFINTELE PASTI – Slujba, A DOUA ÎNVIERE la Biserica din Ierihon. Masa pascală. Vizitarea Manastirii Dudul lui Zaheu din Ierihon, Marea Moartă. Cazare Ierihon.

8. LUNI 20 aprilie 2009 – Plecare foarte devreme in nordul tarii, spre Izvoarele Iordanului, Muntele Hermon. La intoarcere, Galileea: Capernaum, Muntele Fericirilor, Tabgha, Nazaret, Cana Galileii, Biserica Sf. Apostoli. Plecare spre Tel Aviv, aeroport Ben Gurion, zbor la ora 01.05 noaptea, in Bucuresti la ora 3.50. 

Pretul cuprinde : ·          Transport: avion, autocar, transfer aeroport sosire si plecare ·          Cazare pe toata perioada la  Asezamantul Romanesc de la Ierihon ( similar hotel**, camere cu 2-3 paturi, baie proprie, aer conditionat). ·          Demipensiune (mic dejun si cina) ·          Ghidaj specialiat, preot Biserica Romana din Ierusalim   Pretul nu include: ·          Bacsis sofer, ghid ( 50 euro) ·          Taxiuri pt Muntele Tabor, Manastirea Sf Sava, Man. Hozeva ( total 30 euro) ·          Asigurare medicala, asigurare storno ·          Intrari la obiective turistice ( daca este cazul)  Nota: Asezamantul Romanesc de la Ierihon are inca nevoie de sprijin pt finalizarea unor lucrari ( finalizare spatii comune, suplimentarea dotarii restaurant – cu fete de masa 1.4 X 1.4 m, naproane 1X1 m , prosoape etc); sunt necesare vesminte preotesti si diaconesti, haine de zi cu zi pentru monahii etc. In aceste conditii, orice ajutor acordat direct este binevenit.     „Fii ctitor in Tara Sfanta!” , ZIUA -  28.01.2009: http://www.ziua.ro/display.php?id=232335&data=2008-01-28 Acte necesare: pasaport valabil inca 6 luni de la data plecarii   Asezamantul Romanesc de la Ierihon: http://www.miriamturism.ro/jurnal-de-la-craciun-la-boboteaza.php    Inscriere: pana la data de 4 aprilie 2009.

 

Informatii si inscrieri la :

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, str. Unirii nr 2 bl 6, jud. Covasna, Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

E-mail :  miriamturism@yahoo.com, Site: www.miriamturism.ro

 

 

PROGRAM TURISTIC:

JAPONIA – ortodoxie si traditie nipona

In Tara Soarelui Rasare, plina de temple pagane si izolata timp de secole de restul lumii – astfel dezvoltandu-se o cultura traditionala de o unicitate uimitoare – tanarul calugar misionar rus Nicolae Kasatki a sosit in anul 1861, pentru ca dupa aproape 50 de ani de lucrare crestina luminatoare sa lase in urma o comunitate de 33.000 de crestini ortodocsi japonezi, 43 de parohii si o uimitoare catedrala ortodoxa in chiar centrul Tokyo-ului. Este acum considerat Sf Nicolae, cel Intocmai cu Apostolii si este sarbatorit in data de 3 februarie. Sf Andronic, episcop de Perm si  primul Episcop de Kyoto, asistent al Sf Nicolae al Japoniei, revenit in Rusia si martirizat ca unul dintre noii mucenici ai secolului XX, este sarbatorit in data de 7 iulie.

Va invitam acum in Japonia pe urmele Sf Nicolae, in acelasi timp incercand sa descoperim cate ceva din traditia si cultura nipona la ea acasa ( demonstratii de ikebana, de arta ceaiului, muzeul kimonoului sau vizitarea unor temple de referinta culturala) parcurgand una dintre cele mai interesante areale japoneze, care imbina traditia seculara japoneza cu ultimele cuceriri ale tehnicii mondiale : Tokyo, Kyoto, Osaka. “Dumnezeu a conlucrat cu omul intotdeauna intr-o comuniune perfecta si i-a lasat acestuia libertatea de a se misca si crea . Noi o sa incercam sa pastram nealterata frumusetea unica si incontestabila a acestor locuri , a acestui colt de rai”, dar ca membri in cadrul primei Parohii Ortodoxe Romane din Ito – afirma doamna Maria Barbu, din Tokyo.

Toate acestea se vor derula pe fundalul exploziei primavaratice a Sarbatorii Florii de Cires ! Veniti si veti vedea!

26 martie – 4 aprilie 2009, 10 zile, avion, pret complet:  2700 euro / grup de  minim 30 pers

PROGRAMUL:

 

Z0: Martie 26 , joi

–         Intalnire la aeroportul Otopeni la ora….

–         cursa spre Tokio, via Helsinki, ora…

 

Z1 – Martie 27, vineri, TOKYO, ITO

–         ora 10 -  sosire la Tokyo, capitala Jaloniei, metropola cu o populaţie de peste 30 de milioane de locuitori, fiind astfel cel mai mare oraş din lume. Având peste 2.000 kilometri pătraţi, este un oras vast şi impozant ce îmbină minunile tehnologiei moderne cu spiritul tradiţional japonez.

 

 

–         Dupa sosire, transfer la Ito cu autocarul, vizita la Biserica Romana din Ito ( infiintata in noiembrie 2008)

–         Cazarea este asigurata de Asociatia Romano-Nipona.

 

 

 Z2 – Martie 28 , sambata, TOKYO

–         Dupa micul dejun, plecare cu autocarul spre Tokyo.

–         Tokyo, vizitarea Casei Imperiale – oaza de verdeata in mijlocul metropolei grabite, gradinile sale fiind declarate monumente ale naturii; vizitarea templului Meiji-Jingu – exemplu perfect a arhitecturii Shinto,  a fost deschis in 1920 pentru a comemora moartea imparatului Meiji din 1912. Inconjurat de 72 de hectare de copaci umbriti si de o flora tipic japoneza extrem de variata, templul Meiji Jingu este unul dintre cele mai sacre si pitoresti temple din Japonia .

–         Cazare la hotel in zona Kanda, cina la un restaurant local.

 

Z3 – Martie 29, duminica, TOKYO

–         Mic dejun

–         Plecare cu trenul la Biserica Ortodoxa Rusa Sf Nicolae (Nikoraido) din centrul Tokyo-ului, pentru participarea la slujba Sfintei Liturghii

–         Dupa slujba, plecare la Asakusa cu metroul; Asakusa – este o zonă situată în nord estul Tokyo-lui; trebuie vizitată, pentru că oferă lucruri diferite faţă de zonele noi, de la oamenii care trăiesc aici imbracati traditional, la micile altare, rămase printre blocuri şi la restaurantele tradiţionale, pe care le întâlneşti la tot pasul.

–         Pranzul la un restaurant local (Soba).

–         Vizita la Akihabara – “orasul electronic”, zona cu cele mai avansate produse electronice, in care poti face shopping sau doar te poti plimba.

–         Cazare la hotel in Tokyo ( fara cina)

–         Pe intreg parcursul acestei zile, transportul se efectueaza cu trenul. Ghidul de limba engleza ne va insoti dupa slujba de la Biserica Rusa..

 

Z4 – Martie 30, luni, KYOTO

–         Dupa micul dejun, plecare la gara Tokyo cu trenul sau cu taxiul

–         Ora 10.30 – Bullet Train ( trenul –sageata / shinkansen, viteza medie de 300 km/ora, maxima de 440 km/ora; a fost dat in folosinta in 1964) catre Kyoto, masa la caserola in tren

–         Ora 12.50 – sosire la Kyoto, capitala Japoniei mai mult de 1000 de ani ( 794 – 1868), rafinat centru cultural . Se viziteaza cu autocarul, cu ghid local de limba engleza, templele:

–   Toji – templu budist japonez, ridicat in anul 796; cea mai inalta pagoda de lemn din Japonia. O data la 3 ani, acest templu expune Tezaurul National ( deschis in perioada vizitei noastre).

–   Ryoanji – cu una dintre cele mai faimoase gradini Zen din lume.

–         Ora 17.00  - vizita se termina la Shukubo – unde este asigurata cazarea (  Kosei-kaikan ) . Fara cina.

 

Z5 – Martie 31, marti, KYOTO

–         Ora 9.00 – dupa micul dejun, zi intreaga de vizita in Kyoto, cu autocarul si ghid local de limba engleza. Se viziteaza:

–   Kinkakuji, Pavilionul de Aur, construit in anul 1398, o structură organizată pe 3 nivele, situată în mijlocul unui lac dublându-şi astfel măreţia prin reflecţia în apă.

–   Kiyomizutera, templu budist inclus in patrimoniul UNESCO in 1994. Fondat in anul 778, templul a fost reconstruit de cateva ori, datorita incendiilor si distrugerilor repetate. Cladirile actuale au fost reconstruite in anul 1633. Ele includ Sala Principală, inclusă în Tezaurul Naţional, şi 15 alte structuri cu statut de Patrimoniu Cultural Important, conferit de guvernul Japoniei.

–   Sanju-Sankendo, templul celor 1001 statui ale zeitei Kannon

–   Kitano Tenmangu, templu fondat in anul 947; in Muzeul tezaurului se afla doua suluri cu pergamente de mare valoare, care ilustreaza istoria acestui mormant.

–         Masa de pranz la un restaurant Tofu .

–         Cina la un restaurant local ( Shojin ryori )

 

Z6 – Aprilie 1, miercuri, AMANOHASHIDATE

–         Ora 9.00 – dupa micul dejun, zi intreaga de vizita in zonele turistice Amanohashidate si Ine; tur de oras cu autocarul cu ghid local de limba engleza. La Amanohashidate turul cuprinde plimbari cu telegondola si cu vaporul. Amanohashidate – unul din cele mai frumoase trei locuri turistice nipone, o fîşie de pămînt, lungă de 3–4 kilometri, care închide golful Miyazu de la un capăt la altul, creînd un colţ de Paradis.

–         Ora 17.00 – ziua de vizita se termina la Kyoto. Cazare la Kosei-kaikan, intr-un hotel specific japonez, Ryokan. Fara cina.

 

Z7 – Aprilie 02, joi, KYOTO, OSAKA

–         Program special, de la 6 dimineata: expozitie de ikebana si asistarea la rugaciune in templu,

–         Ora 9.00 – dupa micul dejun se viziteaza un muzeu al Kimonoului, in care doamnele pot incerca sa se imbrace in acesta haina traditionala japoneza. Fotografii.

–         Dupa aceasta vizita, suntem invitati la o ceremonie a ceaiului, se explica etapele acestei ceremonii traditionale japoneze, dupa care ghidul local paraseste grupul.

–         Masa la un restaurant local.

–         Ora 13.30  - plecarea spre Osaka cu autocarul. Osaka,  inima zonei metropolitane Osaka-Kobe-Kyoto, cu o populaţie de 18.644.000 locuitori.

–         Ora 15.30 – sosirea la Nikko Hotel(JAL), cazare , timp liber in Osaka. Fara cina.

                    

Z8 – Aprilie 03, vineri, OSAKA

–         Ora 9.00 – dupa micul dejun, o jumatate de zi tur al orasului Osaka. se viziteaza cu ghid local, vorbitor de limba engleza:

–   Castelul Osaka – ridicat in sec. 16 , unul dintre cele mai cunoscute castele ale Japoniei; astazi adaposteste un muzeu.

–   Tsutenkaku – “Turnul care atinge cerul” ( 103 m) fost ridicat in anul 1912, fiind inspirit de Turnul Eiffel de la Paris. In timpul celui de-al doilea razboi mondial, guvernul japonez a dispus demontarea sa, motivatia fiind ca armatele americane iau acest turn ca referinta pentru bombardarea Osakai. La insistentele localnicilor, turnul a fost reconstruit in anul 1956.

–         Ora 13.00 – intoarcerea la hotel. Fara pranz.

–         Timp liber pentru cumparaturi.

–         Cina la un restaurant local.

 

Z9 – Aprilie 04, sambata, plecare din Osaka

Ora 7.00  – dupa micul dejun, plecare catre aeroportul Kansai / Osaka cu autocarul,

Ora 11.00 -  zbor spre Romania.

PRET:

 

 

2700 euro / pers, grup de 30-34 pers

2800 euro / pers, grup de 25-29 pers

2900 euro / pers, grup de 20-24 pers

3200 euro / pers, grup de 15-19 pers

Pentru clienti fideli, BONUS de 120-150 euro.

Supliment de single: 350 euro

 

 

Modalitate de plata: Jumatate din pret se plateste in euro, jumatate in yeni japonezi. Yenii se cumpara de la orice sucursala a Bancii Raiffeisen si se vireaza direct in contul firmei Miriam Turism, fara comision.

 

PRETUL CUPRINDE:

·          Biletul de avion ( toate taxele incluse)

·          Serviciile de cazare, transport local si ghid local in Japonia

·          Cazarea se face la asociatia romana-nipona ( 1 noapte), la hoteluri ( 4 nopti), la templu ( 2 nopti, in 30 si 31 martie) si cazare traditionala la ryokan ( 1 noapte, in data de 1 aprilie)

·          Mesele – cele specificate in program; 4 cine nu sunt incluse. In toate cazurile, se va incerca respectarea optiunilor pentru mancare de post, la cerere.

·          Tipsuri ( bacsis) pt sofer si ghid – incluse; pentru hamali / bagaje tipsul nu este inclus.

·          Preot ortodox insotitor, ghid, traducator

 

PRETUL NU CUPRINDE:

·          Viza turistica – gratuita

·          Eventualele mici donatii la atelierele de ikebana, kimono, ceremonia ceaiului ( nu sunt cuprinse in pret bilete de intrare)

·          Asigurarea storno ( 10 euro) asigura integral suma platita pentru program, in cazul in care din motive obiective ( boala, calamitate…) turistul nu mai poate participa la program. Firma de asigurari va rambursa contravaloarea platita agentiei de turism, conform contractului.

·          Asigurarea medicala pentru 10 zile in Japonia: 11,50 lei ( suma asigurata 10.000 USD) pentru persoane cu varsta pana la 60 ani inclusive, 34.50 lei pt persoane cu varsta intre 60 si 64 ani inclusive; 46 lei – pt persoane cu varsta peste 65 ani.

·         Alte elemente decat cele prevazute in program.

 VIZA TURISTICA:

Pentru viza turistica temporara Ambasada Japoniei nu percepe taxe.

Actele necesare sunt:

       (A1) Un formular de cerere completat si semnat (formularul se primeste de la Ambasada)
       (A2) O fotografie tip pasaport (lipita pe formular; fara capse, agrafe etc.)
       (A3) Pasaport valabil.

       (A4) Programul turistic, rezervari la hoteluri, bilete de avion ( le prezinta agentia de turism)

       (A5) Daca cheltuielile sunt acoperite de solicitantul de viza atunci trebuie o adeverinta de la serviciu avand mentionat salariul si un extras de cont bancar cu care se dovedeste existenta fondurilor necesare. Daca pana la momentul solicitarii vizei agentia de turism a incasat toata suma de la turist, agentia va face dovada acestei incasari.

Sectia Consulara isi rezerva dreptul de a solicita documente suplimentare atunci cand acestea sunt considerate necesare in contextul examinarii cererii de viza.

Procedura de acordare a vizei necesita circa 3-5 zile lucratoare, daca nu sunt probleme speciale.

Important : Trebuie subliniat faptul ca, in conformitate cu legea japoneza, simpla posesie a unei vize nu garanteaza neaparat si obtinerea permisiunii de intrare si sedere in Japonia. Permisiunea de intrare, statutul (categoria) de sedere si durata de sedere permisa sunt hotarate de catre autoritatile japoneze in momentul prezentarii la punctul de trecere a frontierei, numai cu conditia ca posesorul vizei sa indeplineasca toate cerintele Legii Imigratiei. De aceea este recomandabil sa aveti la dvs. documente cu care sa justificati scopul si durata deplasarii in Japonia.

 DOCUMENTARE: Viata Sf. Nicolae Luminatorul Japoniei: http://miriamturism.wordpress.com/2009/03/02/sf-nicolae-luminatorul-japoniei/

 

 

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, str. Borvizului nr 8, jud. Covasna,

Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

E-mail : miriamturism@yahoo.com Site: www.miriamturism.ro,

Blog: http://miriamturism.wordpress.com/

 Persoane de contact: Maria Chirculescu ( 0723.645.180) si Vasile Lupu / Bucuresti ( 0731.039.741)

 

Sf Nicolae Luminatorul Japoniei 

 Sursa: Lumea Credinţei, nr. 2 (februarie) – 2009, un articol de Leontie monahul

„În tot locul stăpânirii Lui, binecuvintează suflete al meu pe Domnul!” – glăsuieşte psalmistul; şi „mergând învăţaţi toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh” (Matei 28, 19) i-a mandatat Domnul, înainte de Înălţarea Sa la cer, pe ucenicii Săi. Poate că aceste cuvinte au inspirat cel mai mult lucrarea misionară a nou-proslăvitului Sfânt Nicolae care a adus Lumina Ortodoxiei în „Ţara Soarelui-răsare”.

Sfântul Nicolae cel Nou, Apostolul Japoniei, s-a născut în anul 1836 în satul Berghiozovski, din Smolensk. Tatăl său, Ioan Kasatkin, care era diacon, precum şi mama sa, care murise când Nicolae era doar de 5 ani, erau amândoi oameni foarte evlavioşi.

Tânărul lor fiu s-a dedicat pentru început carierei militate, dar în timpul studiilor gimnaziale s-a orientat definitiv spre misiunile îndepărtate pe care Biserica Ortodoxă Rusă le întreprindea în acea vreme. S-a gândit pentru început la China, dar în cele din urmă, după citirea unei cărţi despre acea ţară îndepărtată şi misterioasă, a hotărât să aleagă Japonia.

În 1860, în timp ce era student în anul IV la Academia Teologică din Sankt Petersburg, o Enciclică a Sinodului care căuta un voluntar pentru a prelua îndatoririle liturgice ale unui preot slujitor pe lângă Ambasada Rusă din Hakontate (Japonia) a constituit pentru el semnul de Dumnezeu trimis pentru începutul misiunii sale.

Terminându-şi studiile, a primit tunderea în îngerescul chip al monahilor şi o dată cu aceasta numele de Nicolae, a fost hirotonit diacon şi apoi preot, plecând imediat în Orientul Îndepărtat. După o călătorie de 10 luni prin mijlocul Siberiei, a ajuns în cele din urmă la Hakontate. În Japonia – ţară de moravuri atât de străine de cele ale creştinismului şi unde oficial era interzis să se propovăduiască Evanghelia – condiţiile pentru constituirea unei misiuni ortodoxe nu erau deloc favorabile.

Sfântul Nicolae a învăţat singur limba japoneză şi, după câţiva ani de muncă asiduă, mai mereu expunându-se la pericole din partea autorităţilor, i-a adus la credinţa ortodoxă pe preotul şintoist Savambe şi pe medicul Sakaghia. Cu ajutorul acestor primi neofiţi, cu smerită înţelepciune şi fără să urmărească atât încreştinarea unui mare număr de japonezi, ci mai degrabă îngrijindu-se ca pe cei care se apropiau de credinţă, să-i facă creştini adevăraţi, Sfântul Nicolae a reuşit să constituie o comunitate mică, pentru început 15 credincioşi.

Savambe, care a primit la Botez numele „Apostolului neamurilor” – Pavel, a devenit ţinta batjocurilor celor care mai înainte fuseseră corelegionarii săi. Puţin a lipsit să nu fie pedepsit cu moartea.

Catehizarea s-a confruntat cu nenumărate probleme în principal cu cea a totalei absenţe a traducerilor sfintelor texte în limba japoneză. Pentru o perioadă oarecare, creştinii trebuiau să fie mulţumiţi cu o traducere în chineză a Noului Testament.

Tânăra Comunitate nu se confrunta doar cu idolatria, ci şi cu tradiţionalul cod de onoare japonez, pentru care porunci precum cea a iubirii faţă de vrăjmaşi părea să constituie un îndemn sau o pledoarie pentru sfială sau frică.

Doar după 12 ani de încercări, lipsuri şi asiduă muncă, şi după ce a suferit o cruntă prigoană în 1873, Misiunea Ortodoxă Rusă a fost oficial recunoscută de către conducerea ţării, având în fruntea ei pe Arhimandritul Nicolae.

Sediul misiunii a fost mutat atunci la Tokyo, noua capitală a Imperiului, şi, graţie înflăcăratei predici a sfântului, numărul credincioşilor a ajuns curând la mii, având centre misionare Nagasaki, Kyoto şi Hakodate.

În 1875 a fost hirotonit primul preot ortodox japonez şi 10 ani mai târziu Sfântul Nicolae a fost hirotonit primul episcop al Bisericii Japoneze, care număra atunci 12.000 de credincioşi. În 1875, în ciuda dificultăţilor materiale a fost posibilă ridicarea unei strălucitoare biserici-catedrale în centrul oraşului Tokyo, pe care a numit-o „Casa lui Nicolae”.

Prin râvna sa – care a determinat şi entuziasmul Sfântului Ioan de Kronstadt (20 decembrie), sfântul ierarh a zidit şcoli pentru educaţia catehumenilor şi a credincioşilor. În 1878 a deschis Şcoala Preoţească pentru instruirea clerului autohton, unde, în afara ştiinţelor teologice, se predau limbile japoneză, chineză şi rusă, cu scopul mai îndepărtat de a fi traduse toate textele sfinte necesare vieţuirii creştine.

Chiar dacă a dat tinerei biserici nu doar credinţa, ci şi tradiţiile şi obiceiurile liturgice ale Bisericii Ruse, Sfântul Nicolae, folosind limba japoneză, s-a îngrijit să întemeieze o adevărată Biserică Locală, o Biserică ieşită din sânul poporului japonez şi nedespărţită de el.

În timpul războiului dintre ruşi şi japonezi din 1905, sfântul a dovedit o deosebită dragoste faţă de turma sa, precum şi discernământ. Pentru că clerul îi ceruse permisiunea să săvârşească rugăciuni pentru armata japoneză, Sfântul Nicolae a îngăduit şi a binecuvântat acest lucru, dar el însuşi nu participa la aceste rugăciuni, neputând să se roage pentru înfrângerea propriei lui patrii.

Când a adormit în Domnul, pe 3 februarie 1912, după 50 de strădanii apostolice, Biserica Ortodoxă a Japoniei cuprindea 33.000 de credincioşi, împărţiţi în 266 de comunităţi de 35 de preoţi.

Imediat a fost cinstit ca sfânt misionar „întocmai cu apostolii” şi mormântul său a devenit loc de închinare şi binecuvântare pentru fraţii noştri ortodocşi din Japonia. 

Nicolae al Japoniei, De la OrthodoxWiki

Părintele nostru dintre sfinţi Nicolae al Japoniei, Întocmai cu Apostolii (1 august, 1836 – 3 februarie, 1912), a răspândit ortodoxia în Japonia. El a fost trimis ca misionar în Japonia de către Biserica Ortodoxă Rusă. El a predicat fără odihnă printre japonezi şi a înfiinţat acolo Biserica Ortodoxă a Japoniei. Prăznuirea sa se ţine în 3 februarie.

Inceputuri 

Nicolae s-a născut în oraşul Berezovsky, districtul Volsk, din provincia Smolensk şi a fost botezat Ivan Kasatkin. Acolo, tatăl său slujea ca diacon. La vârsta de cinci ani mama sa a murit. Familia diaconului era numeroasă şi foarte săracă. În ciuda acestei situaţii, tânărul Ivan a fost trimis la Şcoala Teologică din Belsk iar mai târziu la Seminarul Teologic din Smolensk.

În 1857, Ivan, unul dintre cei mai buni studenţi, a fost trimis să studieze la Academia Teologică din St. Petersburg, unde a demonstrat un talent remarcabil. Când Ivan se apropia de terminarea studiilor, misiunea sa viitoare – să predice credinţa ortodoxă în Japonia – i-a fost revelată de către Providenţa Divină.

Consulul rus în Japonia a trimis o solicitare către Sfântul Sinod (ulterior transmisă Academiei) cerând un preot “care să fie util atât ca ghid spiritual cât şi ca profesor şi a cărui viaţă particulară să dea un bun exemplu despre clerul nostru nu numai japonezilor ci şi străinilor.” El a scris o petiţie Episcopului Nectarius, rectorul, cerându-i să-l declare absolvent şi să-l repartizeze la Consulatul Rus din Japonia.

În 24 iunie 1860, Episcopul Nectarius l-a tuns în monahism pe Ivan Kasatkin cu numele de Nicolae în biserica academică a celor Doisprezece Apostoli. În 29 iunie, sărbătoarea Sfinţilor Apostoli Petru şi Pavel, călugărul Nicolae a fost hirotonit ierodiacon, iar în 30 iunie, când au fost sărbătorită sinaxa celor Doisprezece Apostoli, el a devenit ieromonah.

Sunt remarcabile cuvintele rostite de episcop la binecuvântarea noii misiuni a tânărului monah: “Va trebui să-ţi trăieşti viaţa monahală în afara mănăstirii. Va trebui să-ţi părăseşti patria şi să-L slujeşti pe Dumnezeu într-o ţară neprietenoasă şi necredincioasă. Odată cu crucea ascetismului trebuie să-ţi iei şi traista de călugăr, alături de valorile monastice va trebui să te înhami şi la o misiune apostolică.”

Primii ani în Japonia

În iunie 1860, ieromonahul Nicolae şi-a stabilit ca viitor sediu oraşul Hakodate, luând cu el în lunga călătorie icoana Maicii Domnului din Smolensk. În drumul său spre Japonia, el s-a întâlnit cu renumitul episcop al Bisericii Rusiei, Sfântul Innocent (Veniaminov), Arhiepiscop de Kamchatka, Kurile Insulele Aleutiane (mai târziu Mitropolit de Moscova), supranumit apostol al Americii şi Siberiei. În Nikolaevsk-on-Amur, el a învăţat din experienţele călugărilor misionari tot ceea ce era necesar pentru buna desfăşurare a activităţii sale apostolice “chiar până la capătul pământului”.

În 2 iulie 1861 Nicolae a ajuns la Hakodate. La prima vedere părea aproape imposibil să predice Evanghelia în Japonia. după spusele Părintelui Nicolae, “japonezii acelor vremuri îi considerau pe străini nişte bestii şi considerau creştinismul ca fiind o biserică viciată, de care puteau aparţine doar vrăjitorii şi criminalii dovediţi”. I-au trebuit lui însuţi opt ani pentru ca să se familiarizeze cu ţara, cu oamenii şi cu limba, şi cu obiceiurile şi cu tradiţiile celor cărora trebuia să le predice.

Nicolae a învăţat limba şi cultura japoneză cu mare râvnă. În special după întâlnirea cu Arhiepiscopul Innocent (Veniaminov) în septembrie 1861 în Hakodate, motivaţia sa pare că s-a întărit. În Japonia, tânărul Nicolae a încercat să-şi păstreze abilităţile pentru limbi vestice şi citea cărţi în limbi străine. Innocent l-a găsit citind cărţi vestice în cele din urmă şi l-a certat. După spusele lui Innocent, toate eforturile lui Nicolae trebuiau să se îndrepte spre învăţarea limbii, culturii şi istoriei japoneze astfel încât el să fie capabil să facă o traducere corectă a Scripturii în japoneză. Nicolae a fost puternic impresionat de cuvintele arhiepiscopului Innocent şi le-a urmat supus.

Ieromonahul Nicolae frecventa adunări populare cu scopul de a-i asculta pe povestitorii ambulanţi şi pe predicatorii budişti. În 1868, Părintele Nicolae era deja un maestru al vorbirii în limba japoneză. Cunoştinţele lui despre istoria Japoniei erau mai profunde decât cele ale multor japonezi. În acelaşi timp, el a învăţat, de asemenea, şi limba engleză care era pe cale să devină o limbă de circulaţie mondială. Pe vremea aceea, congregaţia parintelui Nicolae număra douăzeci de bărbaţi şi femei.

Spre sfârşitul anului 1869, ieromonahul Nicolae a mers la St. Petersburg pentru ca să raporteze Sinodului rezultatele muncii sale. S-a luat decizia de “înfiinţare a unei Misiuni Ecleziastice Ruse speciale care să predice cuvântul lui Dumnezeu printre păgâni.” Părintele Nicolae a fost ridicat la rangul de arhimandrit şi numit şef al acestei misiuni.

După reîntoarcerea în Japonia, viitorul episcop şi-a lăsat congregaţia pe seama ieromonahului Anatoli, noul său ajutor şi a mutat centrul misionar la Tokyo.

În 1871, au început în Japonia persecuţiile împotriva creştinilor, care i-au afectat pe mulţi, inclusiv pe Paul Sawabe, primul japonez ortodox, care mai târziu va deveni un preot misionar vestit.

Întemeierea şi dezvoltarea misiunii

Înainte de 1873 persecuţiile s-au diminuat puţin şi a devenit posibilă propovăduirea creştinismului. În acelaşi an, arhimandritul Nicolae a început să zidească o biserică şi o şcoală pentru cincizeci de persoane în Tokyo, urmată de o şcoală teologică, care a fost transformată în seminar în 1878.

În 1874, Pre Sfinţitul Paul, Episcop de Kamchatka, a sosit în Tokyo pentru a hirotonii candidaţii locali propuşi de Arhimandritul Nicolae. În acea vreme, existau patru şcoli în Tokyo: o şcoală de catehism, un seminar, o şcoală de fete şi o şcoală de preoţi; şi două şcoli în Hakodate, una pentru băieţi şi una pentru fete.

Spre sfârşitul anului 1877, Misiunea a început să publice un magazin, “Mesagerul Bisericii” cu o apariţie periodică. În 1878, erau 4115 Creştini în Japonia. În cultul public şi educaţia comunităţii locale se folosea limba locală. Tot în limba locală a fost iniţiată publicarea de cărţi despre spiritualitate şi etică.

În 1880, Sfântul Sinod a decis să crească personalul misiunii şi să-l ridice pe păstorul ei, Arhimandritul Nicolae la rangul de episcop. În 30 Martie 1880, Arhimandritul Nicolae a fost hirotonit episcopde Tokyo în Catedrala Sfintei Treimi de la Lavra Alexander Nevsky. Episcopul scria mai târziu: “În timpul sfintei taine a hirotonirii, sentimentele îl copleşesc pe om împotriva voinţei lui, ochii i se umezesc, sufletul este stingherit. Fiinţa sa interioară se transformă pe măsură ce ierarhii îşi pun mâna dreaptă peste capul lui. Se ridică o persoană total diferită de cea care a îngenunchiat în faţa sfântului altar“.

De atunci, Episcopul Nicolae şi-a continuat munca apostolică cu şi mai mult zel. El a terminat în 1891 construirea Catedralei Sfintei Învieri, apoi a început traducerea cărţilor liturgice şi a compus un “Dicţionar Teologic Ortodox” în japoneză. El acorda o mare atenţie numeroaselor comunităţi ortodoxe.

Războiul Ruso-Japonez din 1905, totuşi, s-a dovedit a fi o perioadă de mari încercări pentru Sfântul Nicolae şi turma sa. El a rezistat acestor încerări cu multă onoare, marea surpriză a japonezilor. El a găsit o cale pentru ajutorarea prizonierilor de război ruşi care se găseau într-o situaţie dificilă. Ca recunoaştere pentru meritele sale fără precedent, el a fost ridicat la rangul de arhiepiscop.

În 1911, după cincizeci de ani de activitate misionară a Sfântului Nicolae, Biserica Ortodoxă a Japoniei număra 266 de comunităţi, formate din 33017 ortodocşi laici, un arhiepiscop, 35 de preoţi, şase diaconi, 14 profesori de muzică şi 116 catehişti.

Prin întreaga sa viaţă, Sfântul Nicolae a dat un exemplu de călăuză spirituală deplin devotată misiunii sale. El a fost un om de o inepuizabilă energie, deplin implicat şi de o remarcabilă eficienţă. El spunea o dată : “Consider că este nepotrivit pentru un misionar să se pensioneze, în afară de situaţia când el este total indisponibil lucrării sale. Nu am îmbrăcat niciodată o ‘cămaşă de interior’, nici măcar în vis. Mai bine mor acolo unde mă trimite Providenţa Divină să ar şi să semăn.”

Aceste cuvinte reflectă pe deplin natura sa umană. Viaţa lui personală a fost aceea a unui ascet. El nu a încercat niciodată să facă vreun fel de faptă vitejească specială, în schimb şi-a predat întregul suflet în mâinile Domnului. Viaţa lui a fost marcată de greutăţi şi voluntariat, uitare de sine şi extenuare şi slăbiciunile unui bătrân. Cu toate acestea, viaţa sfântului a fost o manifestare limpede a succesului în depăşirea acestor greutăţi pentru împlinirea poruncilor lui Hristos, arătate lumii întregi.

În 3 februarie 1912, Arhiepiscopul Nicolae, luminătorul Japoniei, adormit în pacea Domnului la vârsta de 75 de ani, fiind succedat de asitentul său, viitorul Mitropolit Sergius (Tikhomirov) de Japonia. În 10 aprilie 1970, Biserica Rusiei, păstorită de Patriarhul Alexis I al Moscovei şi al întregii Rusia a hotărât să-l glorifice pe Arhiepiscopul Nicolae numindu-l Întocmai cu Apostolii. Printre ortodocşi, în Japonia în special, Sfântul Nicolae este în prezent venerat ca om de mare sfinţenie şi un intermediar în relaţia cu Dumnezeu.

Tropar (Glasul 4)

Sfinte Nicolae, Luminătorul Japoniei,

Tu împarţi slava şi tronul cu Apostolii:

Eşti un slujitor înţelept şi plin de credinţă al lui Hristos,

Un templu ales al Duhului Sfânt,

Un vas debordând de dragostea lui Hristos.

Ierarhe Întocmai cu Apostolii,

Roagă-te către Treimea de viaţă făcătoare

Pentru turma ta şi pentru lumea întreagă.  

Aparitia Sfintei Fecioare Maria la Zeitun, Cairo

In 2 aprilie1968, Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu a aparut pentru prima oara deasupra cupolei Bisericii din Zeitun, Cairo, fiind observata intai de catre niste muncitori musulmani de la un garaj din apropiere. Aparitiile sale au facut valva, toate ziarele vremii scriind despre aceasta. Pentru ca s-au repetat, aparitiile Preasfintei Fecioare Maria au fost vazute de mai mult de un million de oameni, de toate religiile, multora dintre acestia schimbandu-le viata. Au fost filmate de catre televiziunea nationala egipteana, fotografiate de sute de profesuionisti, chiar presedintele tarii Abdul Nasser mergand sa o vada. In perioada respectiva Egiptul trecea prin momente grele, daorita pierderii Razboiului de 6 zile cu Israelul, in care au murit multi oameni si in urma caruia Israelul a ocupat Peninsula Sinai. Prin minunea aparitiei Sale, Sfanta Fecioara Maria a aratat ca mai este speranta si a adus multi oameni la credinta. Aparitiile au durat trei ani, timp in care politia locala a efectuat numeroase si sofisticate investigatii pe o arie de 15 mile in jurul bisericii din Zeitoun, pentru a descoperi daca este vorba despre o sursa artificiala de lumina proiectata spre cer; intruna dintre seri au inchis chiar curentul electric in intreg districtul; toate aceste cautari nu au avut nici o finalitate, aparitiile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu continuand.

Actuala biserica de la Zeitoun este constructie noua, datand din 1925. Papei Khalil Ibrahi I s-a aratat Sfanta Maria si i-a cerut sa inalte o bisrica in numele ei in acest loc asociat cu trecerea Sfintei Familii in Egipt si promitandu-i ca se va arata chiar Ea, ceea ce s-a si intamplat incepand cu anul 1968, timp de trei ani consecutiv.

Multe miracole intamplate in acest loc sunt atribuite Maicii Domnului.

Film ( 4.49 min) http://uk.youtube.com/watch?v=6W9T-XQpb6Q&feature=related

Aparitia Sfintei Fecioare Maria la Assiut

Manastirea ortodoxa copta Dair Al Muharraq din chiar centrul Egiptului, de langa Assiut  este unul dintre cele mai celebre locuri sfinte ale crestinatatii, in fiecare an avand loc comemorari de mari amploare inchinate Sfintei Fecioare Maria. Este locul proorocit de Profetul Isaia (19,19): “In ziua aceea, va fi un jertfelnic in mijlocul pamantului Egiptului…” fiind locul in care Sfanta Familie a ramas timp de sase luni si din care Sf Iosif a fost chemat inapoi in Israel, dupa moartea regelui Irod.  

 

Manastirea Dronka, din imediata apropiere a Manastirii Dair al Muharraq este ultimul loc in care Sfanta Familie a poposit in Egipt, inainte de intoarcerea in Palestina. In luna august in fiecare an au loc sarbatori crestine inchinate Preasfintei Fecioare Maria, aparitiile acesteia pe cupolele manastirii Dronka fiind deja de notorietate.

Una dintre aparitiile Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu de la Assiut, in zilele noastre : film ( 0.17 min): http://uk.youtube.com/watch?  

Un alt film:  http://uk.youtube.com/watch?v=vGsukhy2M3Y&feature=related

Intreg Egiptul crestin o slaveste si o iubeste nespus pe Sfanta Fecioara Maria, absolut toate bisericile si manastirile ridicate in locurile prin care a trecut Sfanta Familie fiind inchinate Maicutei Domnului.

Veniti si veti vedea…

Program Fuga in Egipt – Pe urmele Sfintei Familii / 5-20 martie 2009: http://www.miriamturism.ro/pelerinaj-in-egipt-fuga-in-egipt2009.php

Documentare:

http://www.miriamturism.ro/jurnal-fuga-in-egipt.php

http://www.miriamturism.ro/jurnal-pelerin-in-egipt2007.php

Sf Efrem Sirul

“Tradiţia spune că Sfântul Efrem a întreprins două călătorii mai importante: în prima l-a vizitat pe Sfântul Vasile cel Mare în Cezareea Capadociei, iar în cea de-a doua s-a întâlnit cu Avva Bishoi aflat în pustiul Wadi Natrun din Egipt. “ ( Bogdan Dedu, Ziarul Lumina)

Despre prima calatorie la Sf Vasile cel Mare  este scris in viata Sf Efrem.

Despre cea de-a doua calatorie, intreprinza in zona pustiului egiptean, la Sf Paisie cel Mare (Avva Bishoi) putem da marturie si astazi, vizitand Manastirea Sirienilor din desertul Nitriei – Wadi Natrun.  Acolo,  la intrare, se afla copacul vechi de 1600 de ani si care chiar astfel este denumit: Copacul Sf Efrem Sirul!

Despre Sf Paisie cel Mare se dusese vestea in intreaga crestinatate a secolului 4; este binecunoscuta vizita pe care Domnul nostru Iisus Hristos i-a facut-o in pestera in care batranul avva se nevoia, cand acesta l-a intampinat spalandu-I picioarele in ligheanul cu apa. Dupa plecarea Mantuitorului, Sf Paisie cel Mare a baut apa din lighean, capatand mari daruri duhovnicesti. Catre acesta pestera din adancul pustiului egiptean s-a indreptat si Sf Efrem Sirul, cautand sa-l intalneasca pe Avva Paisie cel Mare ( Avva Bishoi, in limba araba)

 Ca dovada a nevointelor duhovnicesti ale Sf Paisie cel Mare, pestera pastreaza si astazi locul din tavan in care Sf Paisie isi lega parul, stand in rugaciune, pentru a nu cadea cand il fura somnul…

Parintele care ne-a fost ghid in interiorul Manastirii Sirienilor a povestit ca, venind Sf Efrem Sirul in vizita la Sf Paisie cel Mare, a infipt toiagul sau in nisip, la intrarea in pestera.

 Apoi a petercut o saptamana in convorbiri duhovnicesti cu Sf Paisie ( in ce limba se intelegeau? La intalnirea cu Sf Vasile cel Mare, ca raspuns la cererea Sf Vasile, pentru a putea comunica, Sf Efrem a primit pe data de la Duhul Sfant darul de a vorbi in greceste, limba pe care n-o stia pana atunci).

La plecare, toiagul Sf. Efrem era infrunzit, prinsese radacina si s-a inaltat copacul acesta care de 16 secole poarta marturia vizitei Sf Efrem Sirul in zona monastica a pustiului egiptean.

Cine le mai poate egala astazi nevointele, darurile duhovnicesti, inaltimea spiritului catre Domnul?

A întrebat unul [din acel timp]: Ce lucrăm noi? Şi răspunzând unul dintre dânşii, Marele Avă Ishirion a zis: noi am lucrat poruncile lui Dumnezeu. Şi iarăşi întrebând a zis: cei de după noi ce vor face oare? Şi a zis: vor face numai pe jumătate din cât am lucrat noi. Dar cei de după dânşii ce vor face? Şi a zis: neamul acela nu va putea face nimic; ci le va veni ispită şi cei care se vor afla încercaţi în vremea aceea vor fi mai mari decât noi şi decât părinţii noştri.

La vremea noastra, doar rabdarea in ispita se mai poate lucra…

SLAVIT SA FIE DOMNUL INTRU SFINTII SAI!

Viata Cuviosului nostru Parinte Efrem Sirul: 

http://www.calendar-ortodox.ro/luna/ianuarie/ianuarie28.htm

Dupa Metafrast:  http://paginiortodoxe.tripod.com/vsian/01-28-cv_efrem_sirul.html 

http://www.calendar-ortodox.ro/luna/ianuarie/ianuarie28.htm

Sf Efrem Sirul si cantecele dreptei credinte

-  Ziarul Lumina 27 ian. 2008: http://www.ziarullumina.ro/articole;796;1;5867;0;Sfantul-Efrem-Sirul-si-cantecele-dreptei-credinte.html

 

 

Boboteaza la Apa Iordanului, 18 ianuarie 2009

Pagini de jurnal

Azi 18 ianuarie 2009, in ajunul Bobotezei pe stil vechi, asa cum se sarbatoreste in Tara Sfanta, am participat impreuna cu grupul de 30 de pelerini romani si cu Parintele Roman de la Asezamantul Romanesc de la Ierihon la procesiunea de sfintire a apelor, oficiata de Patriarhul Ierusalimului si a intregii Palestine, Teofil al III-lea. Eram sositi in Israel din data de 6 ianuarie, la scurta vreme dupa declansarea razboiului din Gaza ( care nu a avut nici un fel de repercursiune asupra vietii de fiecare zi din Tara Sfanta sau Egipt), vazusem Steaua Magilor deasupra Bisericii Nasterii din Bethleem si acum speram cu totii sa ne invredniceasca Dumnezeu sa vedem minunea intoarcerii apei Iordanului.

Stiam ca Iordanul reprezinta granita naturala dintre Israel si Iordania si ca zona in care se petrecuse Botezul Mantuitorului nostru se afla la doar 5-6 km distanta fata de punctul in care Iordanul se varsa in Marea Moarta. Mai stiam ca zona, minata, este inchisa pentru trafic in toata perioada anului, oficialitatile israeliene acceptand sa o deschida pentru crestini doar de doua ori pe an, de Boboteaza si marti in Saptamana Patimilor, cand de asemenea se oficiaza o slujba de sfintire a apei de catre reprezentantii Patriarhiei Ierusalimului.

Mai stiam ca exact in aceasta zona Poporul Ales a intrat in Tara Fagaduintei traversand apa Iordanului, dupa cucerirea cetatii Canaanului ( actualul Jerihon, cel mai vechi oras din lume, aflat la 300 metri sub nivelul marii in cea mai joasa despresiune din lume, aici descoperindu-se vestigii arhelologice cu vechime de aprox. 7.000 ani). De altfel, localitatea de granita cu Iordania se numeste Bet Haraba, “Casa Reintoarcerii”, denumirea facand referire exact la acest moment al revenirii poporului lui Israel condus de Moise, care insa nu a mai apucat sa intre in Tara Fagaduintei, murind pe muntele Moabului. Tot aici Sfantul Prooroc Ilie Tezviteanul a fost ridicat la cer cu carul de foc, aruncand din mers mantia sa Sfantului Prooroc Elisei (izvorul Sf. Elisei, acum captat, este sursa de apa potabila a Jerihonului).

Si tot in acest loc binecuvantat, Sf Ioan Botezatorul L-a botezat cu apa pe Domnul nostru Iisus Hristos – moment de inceput al propavaduirii Legii celei Noi, in care se vadeste caracterul divin al Mantuitorului nostru: ” Iar botezandu-Se Iisus, cand iesea din apa, indata cerurile s-au deschis si Duhul lui Dumnezeu S-a vazut pogorandu-Se ca un porumbel si venind peste El. Si iata glas din ceruri zicand: “Acesta este Fiul Meu iubit intru Care am binevoit” ( Marcu 3, 16-17) .

In aceste conditii este de imaginat cu cata nerabdare asteptam sa vedem ce se va intampla astazi la apa Iordanului.

Drumul de la Asezamantul Romanesc din Jerihon ( manastirea de maici in care suntem cazati in conditii foarte bune) si pana la locul original al Botezului Domnului l-am parcurs in aproximativ 20 de minute. De la intrarea in zona de granite, minata, ne-a intampinat armata israeliana, cu militari avand tot armamentul din dotare la vedere, cu masini, tancuri si tot arsenalul si organizarea necesara evitarii oricarui risc de producere a vreunui incident, avand in vedere ca noi ne aflam in Palestina, in aceasta perioada de razboi aflat in derulare la doar cateva sute de kilometri distanta.

Aveam de parcurs vreo 2-3 km de drum bine delimitat cu garduri de sarma si placute de atentionare ( zona minata!), drum perpendicular fata de albia raului Iordan. Atentionarea ca scaldatul este interzis in apa Iordanului ne-a intampinat de la intrare in zona militarizata! Noutatea care a aparut insa fata de anul trecut ( mai fusesem la aceasta procesiune si de Boboteaza si in Saptamana Patimilor in 2008 ) a fost plantatia de finic din partea stanga a drumului, semn ca guvernul israelian pare sa cedeze presiunilor tuturor bisericilor, care solicita ca acest loc sa fie deminat si redat vietii monahale in mod liber.

Aici, in Transiordania, s-a nevoit Sf Prooroc Ilie, dupa sosirea sa de la Sinai si inaintea ridicarii sale la cer, precum si Sf Prooroc Elisei. Tot aici Maria Egipteanca a vietuit singura – cu Domnul – fiind gasita dupa 47 de ani de aspra nevointa de catre Parintele Zosima, plecat in pustiu in perioada postului Pastelui din Manastirea Sf Gherasim al Iordanului- aflata pe drumul dintre Jerihon si locul Botezului Domnului. Tot aici s-au nevoit, secole de-a randul, multime de pustnici, primul monah roman a carui pezenta este consemnata in aceste locuri fiind parintele Iosif de la Bisericani. In aceasta zona s-a construit intre anii 1935 si 1938 un schit romanesc, in present nelocuit – ca si asezarile monahale ale grecilor, etiopienilor, catolicilor etc. Toate patriarhiile care au proprietati in acest pustiu fac acum demersuri pentru redeschiderea asezamintelor lor monahale.

Ziua se anuntase mohorata, noaptea plouase – ca binecuvantare a Domnului peste aceste pamanturi aride, la vreme de mare sarbatoare crestina! Dar la coborarea din autocar am constatat ca soarele ardea si deci ne-am lasat in masina hainele groase cu care venisem si bine am facut, pentru ca atat cat a durat procesiunea de la apa Iordanului vremea a fost de vara – la mijlocul lunii ianuarie! – am folosit umbrelele sa ne ferim de soare si nu de ploaie, asa cum preconizasem; dupa care vremea s-a mohorat din nou… Pe cand plecam, la final, multime de autocare cu etiopieni crestini “s-au scurs” unul dupa altul spre aceeasi zona, pentru a sarbataori ca si noi Botezul Domnului, pentru ei norii desfacandu-se de asemenea, exact deasupra locului Botezului, ca si pentru noi.

In drum spre albia Iordanului am fotografiat fara nici o jena si fara sa fim cu ceva impiedicati multimea de soldati israelieni inarmati, dar si pe beduina tanara care, in stanga drumului, in camp, direct pe jos, asezata turceste, intindea cu o extraordinara dexteritate foi subtiri de aluat, pe care apoi le cocea pe o plita incinsa, mare cat un disc de tractor, un fel de paine de post oferita spre vanzare pelerinilor care ajunau pentru Boboteaza. Iar aceia dintre noi cu afaceri acasa, in Romania, se intrebau unde sunt institutii precum Sanepidul sau Protectia Consumatorilor, intr-o tara cu pretentii de standard de civilizatie ridicat, precum Israelul.

La apa Iordanului lume putina, poate un sfert din numarul pelerinilor de anul trecut. Cativa rusi, foarte putini greci, multi romani – natie mai curajoasa sau poate mai credincioasa, care a trecut mai bine testul lasarii in voia Domnului in conditiile de razboi in derulare din Tara Sfanta. Noi plecasem in pelerinaj in 6 ianuarie 2009, la scurta vreme dupa inceperea ostilitatilor, cu o zi dupa invazia terestra a trupelor israeliene in Fasia Gaza si, din cei 53 de pelerine inscrisi initial, doar 6 s-au speriat si s-au retras, marea majoritate a celor care ne-au urmat avand o singura grija: sa nu se anuleze programul Pe urmele Mantuitorului in Tara Sfanta, Sinai si Egipt! Coborati din avion la Tel Aviv, am mers direct la slujba de Craciun de la Bethleem, unde, ca si aici, am gasit biserica aproape goala… Insa chiar de a doua zi am constatat ca, in afara trupelor armatei – la vedere in tot Israelul – viata decurge firesc, iar programul nostru s-a desfasurat punct cu punct asa cum ni-l planificasem de acasa!

Ajunsi la albia Iordanului pe la ora 10, pana pe la 12 ne-am cautat locuri de unde vizibilitatea sa fie maxima catre apa raului si mare parte dintre noi au reusit sa insele vigilenta tinerilor soldati israelieni, sarind gardul catre zona mai apropiata de mal, care deja fusese inchisa la ora sosirii noastre. Era insa clar ca nu putem ajunge chiar la mal. Pe cealalta latura a raului, in Iordania, doar cativa crestini si un grup de rusi care trecusera din Israel pe malul iordanian, reusind in acest fel nu doar sa evite aglomeratia si interdictiile din zona israeliana, dar sa se si scalde in apa sfintita in ziua de Boboteaza! Buna idée pentru anul viitor, de o mai randui Domnul!

Apa Iordanului, verde ca smaraldul si deloc limpede, curge in mod normal de la stanga la dreapta, dinspre Galileea spre Marea Moarta, in care se varsa. Cei care au venit acum prima data si nu stiau regula, au constatat insa ca undele curgeau exact invers, de la dreapta spre stanga si au considerat ca asa este cursul firesc. Noi, cei care mai fusesem aici, am fost uimiti sa constatam ca, fara sa fie nici o adiere de vant, apa Iordanului se unduia catre amonte, dar la o privire mai atenta am vazut ca micile gunoaie luate de apa – adevarate “probe martor” – curgeau pe langa malul iordanian in sensul firesc de curgere, catre Marea Moarta! Cu doua ore inaintea sosirii patriarhului, apa deja se comporta nefiresc! Greu de explicat, parea o iluzie optica unduirea catre amonte pe centrul raului si mergerea totusi catre aval a impuritatilor pe marginea apei, vedeai si nu stiai ce sa crezi, cu atat mai mult cu cat si anul trecut, in Saptamana Patimilor, unduirea fusese similara, dar atunci si frunzele aflate pe apa urmau cursul undelor deci in mod evient Iordanul se intorsese in 2008!! Am asteptat sa vina patriarhul sa vedem ce se mai intampla!

Dupa ora 12 a sosit Patriarhul Teofil al III-lea cu soborul de preoti, care au inceput slujba de sfintire a apei, aghiazma mare, timp in care parca Iordanul s-a oprit complet din curgerea sa. Apoi Patriarhul Ierusalimului si a intregii Palestine a trecut singur, smerit, linistit, prin multime indreptandu-se spre malul Iordanului, cu un mare manunchi de busuioc in mana. L-au urmat preotii, unul dintre acestia avand in maini cutia cu porumbei. Jos, langa apa Iordanului, slujba nu a fost vizibila, noi cu totii ne aflam sus pe mal, deasupra raului, paziti si ingraditi de fortele de ordine. Doar preotii nostri au stat langa suita patriarhului. Crucea si buchetul de busuioc s-au aruncat de trei ori, un porumbel a zburat mult spre dreapta si imediat grupul de rusi aflat in zona catre care s-a indreptat porumbelul a inceput sa aplaude si sa strige! Se intamplase ceva, noi nu vazusem nimic, am aflat ulterior ca rusii vazusera ca undeva, in mijlocul albiei relativ inguste, apa se rotise ca intr-un vartej si se facusera valuri in sensul invers curgerii firesti! Noi, restul lumii, am vazut aceleasi unde care mergeau spre amonte ca in ultimele doua ore, in timp ce o punga mare alba curgea spre aval, tot pe langa malul celalalt, iordanian! Mai intelege ceva, daca poti! Pentru noi,venirea patriarhului nu reprezentase un moment care sa schimbe comportamentul ciudat al apei, in ziua aceasta speciala, in care firea intelege mai bine decat omul prezenta Divinitatii!

Ceea ce am remarcat insa imediat dupa aruncarea buchetului de busuioc cu cruce in apa Iordanului a fost o extraordinara lumina care a inundat intreg locul, dintr-o data!

Era ca si cum cerurile se deschisesera, era o luminozitate extraordinara, greu de descris si m-am gandit ca poate aparatul fotografic poate inregistra ceva din acesta stralucire calda, revarsata din belusg, asa cum nu stiu sa mai fi vazut vreodata! Este o diferenta intre cele doua fotografii facute inainte si dupa aparitia acestei lumini, dar nu atat de pregnant precum ma asteptam sa vad. Trebuie sa fii acolo si sa simti si sa te bucuri!

La plecare, cand deja multimea se risipise, l-am intrebat pe Parintele Roman ( care vietuieste in Tara Sfanta de peste 15 ani) daca s-a intors sau nu Iordanul. Iar parintele ne-a raspuns simplu, zambind: “pai nu-l vedeti? Curge invers si acum!!” Si ne-a aratat zona din stanga, dinspre Galileea, de unde Iordanul venea; acolo undele mergeau clar inapoi, spre amonte! In fata noastra insa, in acelasi timp, impuritatile se scurgeau pe marginea apei, spre aval!

Cu adevarat, cu ochii ne uitam si nu intelegeam ce vedem!

Marturia edificatoare avea sa ne-o dea Parintele Dionisie de la manastirea Secu, cel care a umplut multe sticle cu apa din Iordan, pentru pelerinii din grupul nostru. Parintele a spus cu candoare: “apa asta e un pic sarata!”, fara sa se gandeasca la faptul ca tocmai acest gust dovedeste clar ca Iordanul s-a intors, preluand prin schimbarea sensului de curgere, apa din Marea Moarta in care in mod normal se varsa! Seara, la Jerihon, Mihaela S. – una dintre pelerinele din grupul nostru – ne-a adus doua sticle cu apa din Iordan: prima sticla umpluta in data de 8 ianuarie, cand vizitasem Galileea si facusem o scurta oprire la albia acestui rau, cea de-a doua sticla umpluta astazi, dupa 10 zile, la finalul procesiunii de Boboteaza. Apa din prima sticla este clar dulce, apa preluata astazi are gust sarat!

Avem ochi, ne-am uitat si n-am inteles ce vedem; avem urechi si n-am inteles ce auzim ( slujba s-a oficiat in limba greaca)! Am vazut revarsarea de lumina dupa deschiderea cerurilor la aruncarea crucii in apa de catre Patriarh, dar numai la proba gustului ( apa sarata!) am inteles deplinatatea minunii Domnului, la care fusesem martori! La distanta de aproape 2000 de ani de la momentul Botezului lui Dumnezeu intrupat, apa aceasta ramane martor viu si da an de an slava Sfintei Treimi pentru ca a curpins in undele sale trupul omenesc al Mantuitorului, pentru spalarea pacatelor intregii omeniri cazute!

Daca unii dintre noi am gandit ca vom primi minuni evidente drept “premiu” pentru curajul sau inconstienta de a porni de acasa in coditii de razboi, cautandu-l pe Hristos in Tara Sfanta, Domnul ne-a smerit o data in plus pe noi, cei aflati in aceasta zi de Boboteaza la apa Iordanului, protejandu-ne, ferindu-ne de ispita mandriei care ne-ar fi putut incolti in suflet – dovada de suprema iubire dumnezeiasca. Ne-a dovedit ca multi dintre noi – cei care s-au indoit de ce vad – nu avem naivitatea si curatia sufleteasca a copiilor, care vad si cred lucrurile simple. Pentru ca Dumnezeu este simplu, noi il complicam – dupa cum da marturie un iscusit duhovnic roman. Ne-a aratat ca lucrarile si tainele Sale sunt de necuprins pentru mintea noastra doritoare de evidente. Ne-a revelat, daca mai era nevoie, ca starea noastra de pacatosenie ne exclude categoric dintre cei alesi, care s-au putut si astazi bucura. Multe invataturi, de luat aminte spre mantuire…

“Ce-ti este tie, mare, ca ai fugit? Si tie, Iordane, ca te-ai intors inapoi? Muntilor ca ati saltat ca berbecii si dealurilor, ca mieii oilor? De fata Domnului s-a cutremurat pamantul, de fata Dumnezeului lui Iacob, Care a prefacut stanca in iezer, iar piatra in izvoare de apa. Nu noua, Doamne, nu noua, ci numelui Tau se cuvine slava, pentru mila Ta si pentru adevarul Tau.” ( Psalmul 113, 5-9).

Maria Chirculescu

MIRIAM TURISM

www.miriamturism.ro

·         De la Craciunul la Boboteaza in ISRAEL, SINAI SI EGIPT, 6-22 ianuarie ( 17 zile, 1399 euro, avion)

·         ISRAEL, 5 zile: Craciun la Bethleem ( 6 – 12 ian, 670 euro), Boboteaza la Apa Iordanului ( 17 – 22 ian, 670 euro, avion)

·         EGIPTUL CRESTIN – Pe Urmele Sfintei Familii, 3 – 17 februarie (15 zile, 1150 euro,avion, croaziera)

·         ETIOPIA – Pe Urmele Sf Ap Matei, 9-22 martie ( 14 zile, program in lucru, avion)

·         JAPONIA – Ortodoxie si Traditie Nipona, 25 martie – 3 aprilie ( 10 zile, in lucru, avion)

·         ISRAEL Venti sa luati Lumina!  14-22 aprilie ( 9 zile, 920 euro, avion)

·         RUSIA, la Sf Serafim de Sarov ,  26 aprilie – 10 mai (15 zile, 699 euro, autocar)

·         PARIS, Coroana de Spini a Mantuitorului, 29 aprilie – 5 mai ( 7 zile, 250 euro, autocar)

·         TURCIA, sfintii Asiei Mici, 11 – 24 mai (14 zile, in lucru, autocar)

·         FINLANDA si RUSIA, Noptile Albe ale Ortodoxiei: Helsinki, Noul Valaam, Lintula, Solovet, Valaam, St Petersburg, 8-18 iunie ( 11 zile, 1370 euro, avion Helsinki)

·         UCRAINA ( Poceaev, Kiev, Cernigov, Odessa) 29 iunie – 5 iulie (7 zile, 370 euro, autocar),

·         CRIMEEA, la Sf Luca – Doctorul Fara De Arginti, 22 iulie–2 aug ( 12 zile, 499 euro)

·         GRECIA, de Sf Maria in Kefalonia, 13-17 aug ( 5 zile, 290 euro, autocar)