Farfuria Sf Ioan Rusul

Farfuria Sf Ioan Rusul, Procopie, Evia, GreciaMinunea trimiterii unei farfurii cu mancare de catre Sfantul Ioan Rusul, prin rugaciune la Adevaratul Dumnezeu, de la Procopie (Asia Mica) la Mekka, pentru stapanul sau musulman, este binecunoscuta!

De curand am avut bucuria de a atinge si a ne inchina la acest obiect sfant in Biserica Sf Ioan Rusul din Procopie Grecia (in urma schimbului de populatie dintre Turcia si Grecia, populatia greceasca din Asia Mica s-a stramutat acasa, infiintand localitati cu acelasi nume si aducand cu ei moastele de sfinti, cele mai de pret comori ale ortodoxiei). Continuarea

7 iulie : Sfantul Cuvios TOMA din Maleon ( sec X)

Sfantul Cuvios TOMA din Muntele Maleon, Peloponez (7 iulie)

Localizare: Muntele MALEON, Micul Munte Sfant Topographic_map,_Cape_Malea,_Peloponnese,_Greece

Capul Maleo se află în sud-estul Greciei, in Pensinsula Peloponez,  despărţind golful Argolic de cel Laconic, loc periculos pentru corăbieri.

Locul este faimos pentru multimea bisericilor si manastirilor sale, fiind denumit Micul Munte Sfant (Muntele Atos este mai mare!).

Multe manastiri au fost construite la Capul Maleon in sec 12. Astazi regasim: Capela Sf Gheorghe, Manastirea Sf Irina, locasuri inchinate Sf Marina, Sf Prooroc Ilie, Sf Dimitrie…

Capul Maleas a adapostit cel mai mare far din Mediterana, construit in anul 1860.

Continuarea

MULTE MULTUMIRI si un dar

MULTE MULTUMIRI tuturor celor care astazi si-au amintit de mine : colegi, prieteni, colaboratori, impreuna-calatori din toate etapele celor 55 de ani depanati din mila Domnului pana acum!

Si un dar de seara, intors catre voi – cateva dintre cele mai speciale locuri vizitate in ultimii 10 ani (Miriam Turism), alaturi de oameni foarte dragi:

Georgia, Armenia si Muntele Ararat (limanul la care a ajuns Arca lui Noe), mai 2015:

Muntele Ararat(1280x1139)

Continuarea

Grecia, KEFALONIA, Biserica cu serpi, Adormirea Maicii Domnului, 15 aug 2013

P1240679 (1024x683)

Marele praznic al Adormirii Maicii Domnului , sarbatorit in Kefalonia.

Markopoulos, biserica in care apar serpii Maicii Domnului anual, doar la acest monet al anului bisericesc.

Mare binecuvantare in acest an, pt ca au venit 4 serpi – din 2005 s-au arata anual doar cate 2 serpi ( in anii declansarii primului si celui de-al doile razboi mondial serpii nu au venit deloc). Blandete, supunere, caldura, liniste… virtuti ale acestor vietuitoare care o slavesc prin prezenta lor pe Preasfanta Nascatoare de Dumnezeu, asa cum noi nu stim sa o facem!

Dupa slujba de praznic dispar, pentru a reveni anul urmator (sunt asteptati cu emotie de catre localnici, in fiecare an…).

INVITATIE 2017:  Programul Grecia, Kefalonia 12-16 august (5 zile), 250 euro + bilet avion

Maria Chirculescu, Miriam Turism

KEFALONIA, Biserica cu serpi din Markopoulo, 14 aug 2013

Am facut bine ca ne-am dus in ajunul sarbatorii Adormirii Maicii Domnului, pt ca biserica din Markopoulos era goala, iar parintele paroh grec a stat mult cu noi, aratandu-ne serpii care apar doar o data pe an ( intre 6 si 15 august) si povestindu-ne legenda lor.
Serpii Maicii Domnului, Kefalonia, 14 aug 2013 (1)
Se spune ca sunt maicute, transformate in serpi la rugaciunea lor, ca sa scape de navalirea piratilor in mananstire si apar in aceasta biserica (ridicata pe locul vechii mananstiri) doar in ajunul praznicului Adormirii Maicii Domnului. Prezenta lor este mare binecuvantare, se slujeste cu ei in biserica Sf Liturighie, sunt tamaduirtori… Sunt calzi! Dupa 15 august devin agresivi, apoi dispar pt inca un an.
Serpii Maicii Domnului, Kefalonia, 14 aug 2013.
 Noi am facut Paraclisul Maicii Domnului, apoi am plecat, pt a reveni a doua zi, de sarbatoarea Adormirii Maicii Domnului (albumul urmator)
Maria Chirculescu
Miriam Turism

Sf Antipa de la Calapodesti / Man Valaam (10 ianuarie)

Sf Cuvios Antipa de la Calapodesti

In brosura “Scurt indrumator pentru pelerinii romani”, editat de Schitul romanesc Prodromu de la Sf Munte Athos, exista o scurta insemnare, langa un portret in alb-negru: “ Un ostenitor si apropiat al Staretului Nifon ( de la 1851 la 1870, ctitorul si primul staret al Schitului romanesc Prodromu) a fost ieromonahul Antipa de la Calapodesti-Barlad – Romania, duhovnic imbunatatit si mult cautat de credinciosi. Fiind trimis de mai multe ori in Rusia pentru strangere de ajutoare, in cele din urma a ramas acolo si s-a stabilit la Manastirea Valaam, unde a dus o viata de aspra nevointa si sfintenie. Dupa moarte, osemintele sale s-au aflat binemirositoare, Biserica Rusa l-a socotit Sfant si l-a trecut in randul Sfintilor, fapt recunoscut apoi si de Patriarhia Romana, cu prilejul canonizarii Sfintilor Romani. In luna mai 1998, staretul actual al manastirii Valaam, arhim. Pangratie, facand un pelerinaj la Sfantul Munte Athos, a venit si la Prodromu si ne-a adus doua particele din moastele cuv. Antipa, binecuvantare pentru obstea de unde a iesit Cuviosul.”

Valaam este o insula situata pe Lacul Ladoga, in nordul Rusiei,   locuita doar in proportie de 10%, restul fiind salbaticie; incepand cu sec 10 acolo s-au infiintat manastiri, ajungand sa fie de fapt loc de mucenicie, de aproape 80 de ori manastirea fiind cotropita si distrusa complet de suedezi in drumul lor spre Novgorod si apoi refacuta din temelii. Ultimii martiri au fost cei facuti de sovietici, comunistii distrugand si batjocorind totul. Inainte de venirea sovieticilor, cea mai mare parte dintre monahi au trecut   cu camioanele pe ghiata in Finlanda si au intemeiat acolo Noul Valaam. Valaam – loc sfant, pe oricare dintre pietrele sale putand fi slujita Sf Liturghie – dupa cum spunea Sf Ignatie Briancianinov.

Si uite ca acolo, in pustia din nordul Rusiei, un ieromonah roman alegea sa vietuiasca, in a doua jumatate a sec 19, lasand in urma sfintenia Muntelui Athos si ajungand sa fie canonizat sfant mai intai de Biserica Rusa!

Am ajuns cu pelerinii romani de mai multe ori la Manastirea Valaam si de fiecare data suntem primiti cu dragoste de catre monahi, pentru veneratia pe care traitorii acestei mari manastiri a Rusiei pravoslavnice o au catre Cuviosul Antipa Romanul. Sf Cuv Antipa este singurul sfant ale carui moaste sunt expuse spre inchinare in biserica mare cat o catedrala a Valaamului si, de fiecare data cand am solicitat, noi romanii am primit binecuvantare pentru deschiderea raclei sfantului nostru.

Vazand evlavia cu care ne inchinam si facem acatistul Sf Antipa la racla sa, una dintre ghidele Valaamului, rusoaica, a fost impresionata si ne-a spus ca de acum cu totul altfel se va raporta si il va prezenta pelerinilor pe Sf Cuvios Antipa ( cel care a facut posibila deschiderea raclei sale, dincolo de orice restrictie impusa in acel loc!).

Icoana Maicii Domnului a Cuviosului Antipa de la Calapodesti are o istorie minunata: la inceputul nevointelor sale  la Schitul Lacu de la Muntele Athos ( unde sfantul a vietuit timp de 15 ani, pentru ca apoi sa plece catre manastirea Valaam – traind acolo ultimii 17 ani ai vietii sale), asadar in chilia care i-a fost randuita in Muntele Athos a gasit intr-un colt, prafuita, o icoana a Maicii Domnului, de care nu s-a mai despartit niciodata si care s-a dovedit a fi facatoare de minuni. Dupa trecerea la Domnul a Sf Cuvios Antipa, la mutarea vietuitorilor Manastirii Valaam din Rusia in Finlanda ( prigoniti fiind de noua putere sovietica), monahii au facut un inventar al tuturor obiectelor bisericesti transmutate; in acest inventar se regaseste si icoana Maicii Domnului apartinand Sf Antipa. Dar in Manastirea Valaamo ( Noul Valaam) din Finlanda nu s-a stiut, pana acum 5-6 ani, unde este sau care este aceasta icoana! De putina vreme, icoana Maicii Domnului facatoare de minuni, aflata si restaurata, se afla expusa spre   inchinare, la loc de mare cinste in biserica Manastirii  Valaamo, iar noi romanii ajunsi acolo i ne inchinam cu mare evlavie, ca mijlocitoarei noastre catre Domnul, pentru rugaciunile Sfantului roman ( bacauan) Antipa de la Calapodesti.

Sfinte Cuvioase Antipa, roaga-te Maicutei Domnului si lui Dumnezeu pentru noi, romanii de aici si de pretutindeni!

Acatistul Sf Antipa de Calpodesti, vindecator al bolilor fara leac: 

http://www.crestinortodox.ro/acatiste/acatistul-sfantului-antipa-la-calapodesti-67078.html

Viata Sf Antipa de la Calapodesti (sfintele sale moaste in Romania) :

http://manastirea_christiana.crestinortodox.ro/Sfantul-Antipa-de-la-Calapodesti.html

Corul Valaamului (voci extraordinare)

Ascultati corul Valaamului / Imnul Valaamului:  http://valaam.ru/en/cd/view.php?id=757

Pelerinaj in Grecia:La sfinti tamaduitori, de Izvorul Tamaduirii

Pelerinaj in Grecia:

La sfinti tamaduitori, de Izvorul Tamaduirii

 

Perioada: 7 – 16 aprilie 2010, 10 zile, autocar, ferryboat;

Pret: 599 euro, grup de 40 pers.

PROGRAM:

Ziua 1: 7 aprilie, miercuri: Brasov ( ora 6), Bucuresti ( ora 9). La Sofia – Bulgaria  se viziteaza Biserica Boiana, inclusa in patrimoniul UNESCO – construita in etape, in secolele 11, 13 si 19. Bisericuta pastreaza fresce datand din anul 1259, pictate de un artist cu un talent exceptional. In curtea bisericii – cativa arbori de sequoia ( orar: 9.30 – 17.30).  Seara, cazare la Ouranopoli, hotel.

Ziua 2: 8 aprilie, joi: Mic dejun, apoi Croaziera in jurul MUNTELUI ATHOS. Dupa croaziera plecare spre Paralia Katerini, pe traseu se viziteaza Man. ORMILIA ( orar: 10.00 – 16.00) si Man. Sf. Ioan Evanghelistul de la SOUROTI (mormantul Cuviosului PAISIE AGHIORITUL si moastele Sf. ARSENIE CAPADOCIANUL). Cazare la Paralia Katerini, hotel

Ziua 3: 9 aprilie, IZVORUL TAMADUIRII, vineri: Mic dejun. Plecare catre Insula Evia. Primul obiectiv ( la 20 km de Katerini): Manastirea Sf Dionisie, de pe Muntele Olymp ( Sf Dionisie, cel care a ctitorit manastire crestina pe Muntele Zeilor, ajutand poporul care avea nevoie de multa indrumare pastorala; trecut la Domnul la 23 ian 1521). Se afla pe lista de asteptare pt a fi inclusa in Patrimonuoiul UNESCO. INSULA EVIA (trecere cu bacul la Glifa); Manastirea SF DAVID „Copilul Inaintemergatorului”. Procopion: Biserica SF IOAN RUSUL (biserica de mir). Plecare spre Atena, cazare hotel 2* sau 3*

Ziua 4: 10 aprilie, sambata: Mic dejun la pachet. Plecam de dimineata cu feribotul ( ora 7.35) din portul Rafina catre INSULA TINOS (sosire la ora 11.20), unul dintre cele mai sacre locuri de pelerinaj crestin, supranumit Lourd-ul grecesc. Icoana Maicii Domnului facatoare de minuni aflata aici este atribuita Sf Ap si Ev Luca si are puteri vindecatoare de necontestat. Femei ingenuncheaza si se tarasc cu greu pana la biserica, pe trepte. Au loc deseori vindecari miraculoase.  Insula Tinos e vizitat anual de mii de pelerini, care vin sa se inchine la Biserica Panaghia Evanghelistria ( Buna Vestire). Program liber in religiosul Tinos, cea mai frumoasa insula a Arhipeleagului Cicladelor din Marea Egee, care pe 350 kmp cuprinde nu mai putin de 700 biserici si manastiri. Cazare la hotel pe insula Tinos.

Ziua 5: 11 aprilie, duminica: Mic dejun. Participare la Sf Liturghie la Biserica Panaghia Evanghelistria. Plecare cu feribotul catre Atena la ora 14.30, se ajunge la ora 18.35. Vizitarea manastirii Sf EFREM cel NOU de la Nea Macri, apoi plecare spre Atena.

Ziua 6: 12 aprilie, luni: dupa micul dejun ne indreptam spre portul Pireu, imbarcare spre INSULA EGINA. Inchinare la moastele SF NECTARIE. Revenire in Atena, seara, cazare in Atena.

Ziua 7: 13 aprilie, marti: Mic dejun, turul orasului Atena cu ghid local. Seara la ora 19 croaziera catre INSULA PATMOS; loc pe punte; se ajunge noaptea la ora 2.05. Cazare pe insula la hotel 3*.

Ziua 8:  14 aprilie, miercuri: Dupa micul dejun, zi de vizita in Patmos: Man. SF IOAN TEOLOGUL, cu moastele Sf Ap. Filip, Sf Ap Toma, Sf Hristodul; Pestera Sf Ap. si Evanghelist IOAN, in care acesta a scris Apocalipsa; Man. Evanghelismos (Bunavestire). Dupa-amiaza program liber. Imbarcare pe vasul de croaziera la ora 23, loc pe punte ( optional se poate plati supliment pt cuseta cu 2, 3 sau 4 locuri si baie). Se ajunge in portul Pireu / Atena dimineata la ora 6.

Ziua 9: 15 aprilie, joi: dupa micul dejun plecare cu autocarul spre Grecia Centrala, regiune bogata in temple si manastiri, Vizitam pe traseu Manastirea Ossios Loukas ( inclusa in patrimoniul UNESCO). Se continua drumul spre Complexului Meteora ( manastiri din sec 13-14). Cazare la Kalambaka, hotel.

Ziua 10: 16 aprilie, vineri: Mic dejun. Vizitam doua dintre manastirile Complexului METEORA. Apoi vizitarea unui atelier de pictura. In jurul orei 12 plecare spre Salonic. Optional: vizitarea localitatii VERIA , acolo unde Sf Ap PAVEL a propavaduit si unde se afla particele din sfintele sale moaste.

Plecam spre SALONIC ( 60 km) , capitala  si  metropola  Macedoniei,  al  doilea  oras ca  marime din Grecia, vizitam  Biserica Sf DIMITRIE Izvoratorul de Mir si alte locasuri ortodoxe,  in functie de timp.  Ultimele cumparaturi in Salonic, plecare de noapte spre Romania.                                                             

Ziua 11: 17 aprilie, sambata:  sosire acasa functie de formalitatile de frontiera. ( 12-14 ore transport pana la Bucuresti)

 Tarif program: 599 euro pentru grup de 40 persoane 

+ diferenta pret loc in cuseta cu 2 patrui si baie, pt feribot Patmos: 65 euro 

In functie de marimea grupului, pretul este: 

nr turisti 40 si peste 35 – 39 30 – 34 25 – 28
pret (euro) 599 625 660 710

 

 Tariful include:

  • Transport cu autocar*** ( 48+2 loc, AC, TV, CD player),
  • Cazari la hoteluri 2* si 3* la Ouranopoli, Paralia Katerini, Atena (4 nopti), Insula Tinos, Insula Patmos,.Kalambaka ( Meteore).
  • Mic dejun
  • Tur de oras Atena, cu ghid local ( cu autocarul grupului).
  • Croaziera la Sf Munte Athos
  • Toate transporturile cu feribotul trecute in program, inclusiv pentru autocar ( mai putin pt Insula Patmos – autocarul va astepta grupul in portul Pireu). Pt croaziera Patmos este cuprins in prêt loc pe punte / deck; la intors se poate opta pentru loc in camera / cuseta cu 2, 3 sau 4 paturi si baie, cu plata unui supliment de 50-65 euro.
  • Transferul cu taxiul / microbuzul in Patmos ( port – hotel – manastirea Pestera Apocalipsei – port).
  • Organizator, preotul insotitor al grupului

Tariful nu include:

  • Masa (dejun, cina). Cina se poate lua la taverne – foarte numeroase in Grecia ( estimativ: 10-15 euro/cina)
  • Intrari la obiective turistice, daca e cazul (obiectivele religioase nu percep taxa de intrare)
  • Asigurarea medicala, asigurare storno – 2 euro ( acopera riscul de a pierde suma platita, in cazul in care turistul nu mai poate participa la pelerinaj, din motive obiective)
  • Orice alte servicii netrecute la rubrica “Tariful include”.

NOTE: Organizatorul are dreptul de a schimba programul fara a afecta obiectivele religioase si turistice din programul initial. Organizatorul nu raspund de cazurile de forta majora (furtuna, probleme ale companiilor de transport, greve care pot afecta derularea programului… )

Grecia, 7 insule – 7 sfinti

Grecia, 7 insule – 7 sfinti

 

EVIA, EGHINA, RHODOS, PATMOS, KEFALONIA, ZAKINTOS, CORFU

„Veniti si veti vedea!” (Ev. Ioan, 1,39)

14 zile,  Transport cu autocar ***, croaziere,  cazari in hoteluri 2* si 3* cu mic dejun,

Perioada: 30 august – 13 septembrie 2010 ( 14 zile),

Pret: 590 euro + ferry 250 euro

Z1, Luni 30 august:  Brasov ( ora 6), Bucuresti ( ora 9). La Sofia – Bulgaria  se viziteaza Biserica Boiana, inclusa in patrimoniul UNESCO – construita in etape, in secolele 11, 13 si 19. Bisericuta pastreaza fresce datand din anul 1259, pictate de un artist cu un talent exceptional. In curtea bisericii – cativa arbori de sequoia ( orar: 9.30 – 17.30).  Seara, cazare la Ouranopoli, hotel.

Z2, marti 31 august:  Mic dejun, apoi Croaziera in jurul MUNTELUI ATHOS. Dupa croaziera plecare spre Paralia Katerini, pe traseu se viziteaza Man. ORMILIA ( orar: 10.00 – 16.00) si Man. Sf. Ioan Evanghelistul de la SOUROTI (mormantul Cuviosului PAISIE AGHIORITUL si moastele Sf. ARSENIE CAPADOCIANUL). Cazare la Paralia Katerini, hotel                                                                                                                                                 

Z3, miercuri 1 sept:  Mic dejun. Plecare catre Insula Evia. Primul obiectiv ( la 20 km de Katerini): Manastirea Sf Dionisie, de pe Muntele Olymp ( Sf Dionisie, cel care a ctitorit manastire crestina pe Muntele Zeilor, ajutand poporul care avea nevoie de multa indrumare pastorala; trecut la Domnul la 23 ian 1521). Se afla pe lista de asteptare pt a fi inclusa in Patrimonuoiul UNESCO. INSULA EVIA (trecere cu bacul la Glifa); Manastirea SF DAVID „Copilul Inaintemergatorului”. Procopion: Biserica SF IOAN RUSUL ( biserica de mir). Plecare spre Atena, cazare hotel 2* sau 3*

Z4 – joi 2 sept : Plecare catre Insula Eghina, cel mai iubit loc de pelerinaj din GreciaSF NECTARIE (vindecator de boli grave), revenire dupa-amiaza la Pireu. La ora 19.00 plecare cu ferryboat-ul catre Insula Rodos, probabil cea mai frumoasa dintre insulele Greciei; separa Marea Egee de Marea Libiei. In antichitate in port se afla Colosul din Rhodos, uriasa statuie din bronz – una dintre cele sapte minuni ale lumii antice. Ferry: cuseta / 2 paturi, baie.

Z 5 – vineri 3 sept: se ajunge in INSULA RODOS dimineata la ora 7.40, transfer catre hotel, cazare. Excursie optionala : Golful Sf Ap Pavel, vechi biserici crestine in zona montana a insulei – Manastirea Filerimos, manastirea Tzampica ( 4 ore, 35 euro). La intoarcere, program liber de vizitare a orasului medieval – inscris in patrimoniul UNESCO. Cazare in Rhodos, hotel 

Z6 – sambata 4 sept: Insula Rhodos, Biserica Sf FANURIE , inchinare la icoana facatoare de minuni a Sf Fanurie. Program liber in orasul medieval Rodos sau plaja. Dupa-amiaza la ora 17.30 plecare spre insula Patmos cu ferry, se ajunge la ora 2.30 noaptea ( deck, fotoliu rabatabil). Transfer la hotel, cazare in Insula Patmos.

Z7 – duminica 5 sept: Sf Liturghie la Pestera Sf Ap. si Evanghelist IOAN, in care acesta a scris Apocalipsa;

Vizitarea Manstirea Sf Ioan Teologul, cu moastele Sf Ap. Filip, Sf Ap Toma, Sf Hristodul; Man. Evanghelismos (Bunavestire). Noaptea la ora 23.00, ferry catre portul Pireu din Atena ( cuseta / 2 paturi, baie)

Z8 – luni 6  sept: Din port, la ora 6 plecare spre Corint – Canalul Corint, Man. Sf Patapie, inchinare la moastele sfantului. Plecare catre Peloponez (in zona sunt 70 din cele 480 manastiri ale Greciei). Ajungem la Patras si Kilini. Transfer cu feribotul in Zakinthos. Vizitam biserica cu moastele SF DIONISIE de Zachintos (biserica din sec 17). Seara libera in superbul oras Zachinthos.Cazare in Zachintos,

Z9 – marti 7 sept:  Plecare din Insula Zakynthos cu feribotul spre Insula Kefalonia la ora 8.15. Participare la Sf Liturghie la o biserica, in traseu in insula Kefalonia. Vizitam Manastirea Sf Gherasim, cu  moastele SF GHERASIM (izgonitor de diavoli); Marcopolus, biserica cu serpi (Hram in 15 august, Adormirea Maicii Domnului); Cazare in Kefalonia. Optional: participare la slujba de noapte in biserica in care sunt moastele Sf Gherasim izgonitorul de diavoli.

Z10 – miercuri 8 sep, Nasterea Maicii Domnului:  Plecare din Kefalonia catre Patras, din portul Sami. Ajungem in Patras, vizitam catedralei Sf. Ap. Andrei, in care se afla capul si crucea Sf Ap Andrei. Plecare cu autocarul spre Igoumenitsa, traversare pe Marea Ionica spre Insula Corfu cu ferry la ora 20.45, cazare in Corfu hotel.

Z11 si Z12 – joi si vineri, 9 si 10 sept: Insula Corfu „insula verde” potrivit lui Homer. Vizitarea bisericii din sec. 16 si inchinarea la moastele  SF SPIRIDON, mare facator de minuni.  Corfu, tur de insula, orasul  Se viziteaza Man. Paleokastrita cu icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului, Mitropolia cu moastele Sf. Teodora Imparateasa. Dupa amiaza, timp liber de cumparaturi si plimbare in orasul vechi / cetatea venetiana, declarat patrimoniu UNESCO. Cazare in Corfu Hotel

Z13 – sambata sept 11 sept: Plecare de pe insula Corfu cu feriboat dimineata la ora 6.30traversare Grecia montana, sosire la Kalambaka – la poalele Complexului Meteora ( manastiri din sec 13-14), Kalambaka – cazare.

Z14 – duminica 12 sept: Vizitarea a doua dintre manastirile Complexului Meteora, participare la SfLiturghie. Apoi vizitarea unui atelier de pictura. Plecare catre Salonic in jurul orei 12;  Biserica Sf Mucenita Paraschevi (vindecatoare de ochi); Salonic – capitala  si  metropola  Macedoniei,  al  doilea  oras ca  marime  din Grecia, vizitam  Biserica Sf Dimitrie Izvoratorul de Mir, Cumparaturi in Salonic, plecare spre Romania.                                                           

Luni 13 sept: sosire acasa functie de formalitatile de frontiera. ( 10-15 ore transport); 

 Tarif: 590 euro + ferryboat 250 euro , tarif calculat pt grup de 45 persoane In functie de marimea grupului, tariful este:  

pers/grup 45 40 – 44 35 – 39 30 – 34 25 – 39
tarif 590 635 680 725 770
ferry 250 250 250 250 250
total 840 885 930 975 1.020

 

 

 Tariful include:

  • Transport cu autocar*** ( 55+2 loc, AC, TV, CD player),
  • Cazari la hoteluri de 2* si 3* cu mic dejun
  • Biletele de feribot pt toate insulele, loc in cabina cu 4 locuri si baie, pt croazierele Pireu – Rodos si Patmos – Pireu ( croaziere de noapte), deck pt croaziera Rodos – Patmos, croaziera la Sf Munte Athos
  • preot insotitor, ghid.

Tariful nu include:

  • Masa ( dejun, cina)
  • Supliment de cabina cu 2 locuri pt croazierele de noapte Pireu – Rodos si Patmos – Pireu : 73 euro
  • Intrari la obiective turistice, daca e cazul (obiectivele religioase nu percep taxa de intrare)
  • Asigurarea medicala, asigurare storno – 3 euro ( acopera riscul de a pierde suma platita, in cazul in care turistul nu mai poate participa la pelerinaj, din motive obiective)
  • Orice alte elemente neincluse in rubrica „tariful include”

Acte necesare: buletin / carte de identitate sau pasaport valabil inca 6 luni de la data plecarii

NOTE :

  • Programul poate fi modificat in functie de orarul companiei aviatice sau de evenimente locale , dar se incearca, cu buna credinta, parcurgerea tuturor obiectivele, indiferent de ordinea de vizitare.
  • In caz de forta majora ( razboi, calamitate/ furtuna etc) se vor parcurge obiectivele la care accesul este permis de fortele de ordine, agentia de turism nefiind raspunzatoare pentru nerealizarea, in parte sau total, din motive obiective, a programului si nu datoreaza daune materiale sau morale.
  • In cazul in care, din motive care tin de persoana in cauza, la granita / aeroport autoritatile statului refuza intrarea / iesirea pe / de pe teritoriul tarii in cauza a unei / unor persoane din grup, agentia de turism nu este raspunzatoare de situatia creata si nu i se pot pretinde daune materiale sau morale. Persoana in cauza poate fi asistata de reprezentantul agentiei de turism pana la clarificarea situatiei, fara a afecta major programul grupului.
  • Avans necesar pentru inscriere: 30% din valoarea perogramului pt care optati. Banii se vireaza in contul firmei MIRIAM TURISM SRL, dupa care se emit dpcumentele legale ( factura, contract, asigurari – optional).
  • Firma MIRIAM TURISM SRL, cod fiscal: RO20167322, cont in euro la Raiffeisen Bank,  nr. RO10 RZBR 0000 0600 0874 6509. Depunerea avansului / contravalorii pelerinajului se face la orice agentie Raiffeisen Bank din tara, direct la ghiseu, fara comision. Primiti dovada platii in contul firmei. Dupa depunere emitem factura fiscala, contractul cu turistul si asigurarea storno ( 4 euro); actele se trimit prin posta persoanelor inscrise sau se inmaneaza personal in momentul inceperii programului.

 

 MIRIAM TURISM

Tel. 0267.341757 si 0723.645.180,  Fax : 0267.341.757

E-mail : miriamturism@yahoo.com, office@miriamturism.ro

Site: www.miriamturism.ro

Sf Ap Andrei: 20 de ani in Dacia!! Ipoteza greceasca.

Sfantul Apostol Andrei a petrecut in Dacia 20 de ani!

Uluitoarea ipoteza greceasca.

Un interviu acordat de ziaristul grec George Alexandrou, autorul uneia  dintre cele mai vaste monografii dedicte Apostolului Andrei (pe care il praznuim pe 30 noiembrie), intitulata “El a ridicat crucea pe geata”, jurnalului ortodox de credinta si cultura “Drumul Emausului” din America, ne dezvaluie un fapt uluitor: Apostolul neamului nostru a folosit “cartierul general” din Scythia Minor timp de 20 de ani!

In urma cercetarilor sale, George Alexandrou a constatat ca, din  uriasul puzzle, reprezentat de teritoriul unde se presupune ca ar fi ajuns Andrei in cele patru calatorii misionare ale sale, lipseste o “secventa” de 20 de ani, cuprinsa intre intoarcerea lui la Marea Neagra din Valaamo (Finlanda) pana la plecarea spre Sinopae si de acolo spre Patras, in Achaia, unde avea sa fie martirizat. Aceasta lunga perioada de timp, conform celor constatate de Alexandrou, Apostolul Andrei ar fi petrecut-o in Dobrogea de astazi, unde isi avea ‘”cartierul general” in Pestera de care traditia i-a legat numele. De aici, ar fi intreprins calatorii evanghelizatoare in restul Daciei, pe Dunare, in sudul fluviului, pe malul Marii Negre, dincolo de Prut si chiar in teritorii mai indepartate. Dupa fiecare asemenea misiuni s-ar fi intors in pestera sa.

«Cartierul general» din Dobrogea, cel mai iubit, dupa Hristos
Alexandrou explica aceasta lunga ramanere a apostolului  in Scytia Minor prin faptul ca s-ar fi “simtit foarte apropiat de daci  deoarece erau monoteisti. Potrivit lui Flavius Josephus, preotii locului erau ca esenienii: virgini, strict vegetarieni, ca ascetii din desert. Societatea daca era foarte libera, femeile aveau aceeasi pozitie cu barbatii, spre deosebire de societatea greco-romana, dacii nu aveau sclavi. De fapt, erau unici in lume la acea vreme pentru ca nu aveau sclavi. Potrivit traditiilor romanesti si descoperirilor arheologice, dacii au devenit crestini datorita Sfantului Andrei insusi, in primul secol. Este firesc sa se fi simtit ca acasa in randul clerului dac si ca ei sa-l fi acceptat rapid si sa fie convertiti”, mai spune jurnalistul grec in interviul amintit. Alexandrou crede ca Apostolul Andrei a iubit acest loc din Scythia Minor mai mult decat orice, dupa Hristos. “Cred ca Dumnezeu i-a oferit asta ca o consolare deoarece a avut calatorii misionare foarte dificile. Avem descrieri ale unor locuri unde nu a fost bine-venit, de unde a fost obligat sa plece. Lucrurile au fost deseori foarte dificile, mai ales cand a fost la slavi, unde sacrificiul uman era inca practicat. Va puteti imagina: Era obosit sa treaca prin astfel de lucruri si cand a venit la daci… unde grecii si evreii erau acceptati in aceeasi masura si unde existau preoti sihastri asceti, se intelege cat de lesne s-a integrat. Putea sa predice, era fericit acolo. De fapt, dacii credeau ca religia pe care el a adus-o nu era numai mai buna decat a lor, ci si o continuare a vechii religii. Au privit religia nativa ca prevestitoare pentru crestinism. Douazeci de ani inseamna mult si se intelege de ce  romanii isi amintesc de el mai mult decat de alte traditii”, mai spune cercetatorul grec.

A fost Sfântul Andrei martirizat in timpul imparatului Traian?
George Alexandrou acorda o mare credibilitate traditiilor romanesti despre Apostolul Andrei, pe care le considera “cele mai de nadejde”. In baza lor, afirma ca, la vremea martiriului, apostolul ar fi avut 85 de ani, poate chiar 95. Totodata, cercetatorul grec este de parere ca martiriul lui nu ar fi avut loc pe vremea lui Domitian sau Nero, conform traditiilor grecesti, ci la inceputul celui de-al doilea secol, pe vremea domniei lui Traian, intre anii 95 d.Hr. si 105 d.Hr. El ia de baza traditiile romanesti si versiunea Sfantului Grigore de Tours a “Faptelor lui Andrei”, in care se spune ca inainte de martiriu, apostolul a avut un vis in care si-a vazut fratele Petru si pe Ioan Evanghelistul in Rai. Aceasta ar putea fi o referire indirecta la faptul ca apostolii Petru si Ioan murisera deja. Sfantul Epiphanius spune acelasi lucru, la fel si Pseudo-Abdia, episcopul Babilonului. De altfel, traditia greaca plaseaza moartea misterioasa a Sfantului Ioan Evanghelistul din Efes (cum ca ar fi fost ingropat de viu pana la gat si apoi corpul lui a disparut pur si simplu) in anul 102 sau 103 d.Hr. “De fapt, exista si acum cantece populare (romanesti n.n.) care vorbesc despre o intalnire intre imparatul Traian si Sfantul Andrei”, concluzioneaza cercetatorul.

Cele patru calatorii ale Sfantului Apostol Andrei
Conform cercetarilor intreprinse de George Alexandrou, Apostolul Andrei ar fi realizat patru calatorii misionare impresionante, desfasurate intr-un teritoriu vast intins pe trei continente: Asia, Europa si Africa.

Iata, in sinteza, posibilul traseu strabatut de neobositul propovaduitor:

Prima calatorie: Gaza –  Lidda, in Palestina- Antiohia – Ancara-Edessa – Urfa (Turcia, in anul 36 d.Hr.) – Bythinia – Capadocia –Galatia – Pontul grecesc – Armenia – Caucaz – Ierusalim;

A doua calatorie: Ierusalim –Antiohia –Cipru (cu vaporul) –Ephes (unde s-a intalnit cu Apostolul Ioan) –Antiohia –Niceea –Pont –Georgia –Parthia (Persia) –prin Kurdistan –Cynocefaloi (azi Balachistan, la granita cu dintre Pakistan si Iran – Sogdiana (azi Samarkand si Bokhara in Uzbekistan – prin Pakistan si Afganistan, pe Drumul Matasii) –Massagetae (China)- Altai – Marea Caspica -Kurdistan – Ierusalim;

A treia calatorie: Ierusalim (anul 49, imediat dupa primul sinod apostolic) – probabil Egipt – Etiopia- Marile Lacuri (granita din Tanzania, Uganda, Rwana si Congo) – Zimbabwe – Etiopia- Meroe (in sudul Nilului) –Ierusalim; Aceasta misiune a fost una speciala, pentru ca ea a vizat, in primul rand, salvarea Sfantului Matei, capturat de triburi antropofage din zona actualei Zimbabwe.

A patra calatorie: Ierusalim (dupa Adormirea Maicii Domnului) –Pont –Georgia –Caucaz – Marea Azov –Donetk (Crimeea) –Kiev- scitii din Ucraina- posibil Novgorod – Lacul Ladoga (Valaam) – posibil Solovki – posibil Marea Baltica – Scotia – posibil Marea Baltica – prin Polonia si Slovacia –Dacia –Sevastopol – Sinopae –Patras;

Se observa ca Pontul grecesc a fost vizat in mod special de Andrei. Adica acele orase porturi de la Marea Neagra infiintate de greci. In acest context, se poate afirma ca apostolul ar fi putut ajunge in Scythia Minor inca din prima sa calatorie, unde ar fi putut lua contact si cu populatia autohtona, adica cu stramosii nostri daci. In decursul anilor, a revenit cel putin de trei ori in zona, de unde, in ultima calatorie, a pornit spre locul martiriului: Patras.

Apostolii au strabatut pamantul in lung si-n lat
George Alexandrou este un bine-cunoscut reporter international, de origine greaca, scriitor si comentator politic, absolvent al Universitatii din Grecia, un fost hippiot si calator pasionat, luptator pentru ecologie. A fost directorul unui ziar istoric din Grecia, director de emisiuni de stiri al unui post de radio din Cipru, a coordonat apoi un program saptamanal de stiri la Radio “Vocea Greciei”, pentru grecii din diaspora, calugarii greci ortodocsi din Siberia, imigranti din Pakistan etc. Este casatorit cu Olga, o ucraineanca de origine rusa, si are doi copii.

Este autorul cartii “El a ridicat crucea pe ghiata”, un volum de 1.000 de pagini dedicat calatoriilor Sfantului Andrei, care exploreaza sursele, traditiile, rutele si culturile apostolului, volum pe care il defineste ca fiind “un goblen cultural”. Ideea cartii s-a nascut la Manastirea Noul Valaamo din Finlanda, unde se retrasese sa scrie o carte despre kalash, descendentii lui Alexandru cel Mare de la granita de nord-vest a Pakistanului. Acolo s-a gandit insa ca ar fi mai bine sa scrie o carte despre sfintii karelieni ortodocsi. De la calugari a aflat insa ca Apostolul Andrei a fost in Karelia. Odata ajuns in Grecia, editorul sau i-a sugerat sa scrie despre acest apostol. Asa a ajuns sa cunoasca legende, traditii, obiceiuri, texte etc. despre Andrei, din peste 50 de limbi si dialecte si a incercat sa vada daca diferitele traditii ale calatoriilor acestuia se potrivesc geografic si temporal, daca sunt macar posibile. Acestea toate au fost coroborate cu comentarii scrise despre vizita apostolului intr-o zona, ajungand sa descopere ca spre exemplu, “traditia kazahstana se potrivea din punct de vedere geografic si temporal cu cea sogdiana din Uzbekistan, aceasta era in concordanta cu cea partiana, iar aceasta se potrivea cu traditia siriana. Era ca un tren, un vagon dupa altul, pana cand am ajuns sa-mi lipseasca doar 20 de ani”, declara acesta intr-un interviu realizat de jurnalul ortodox de credinta si cultura “Drumul Emausului” din America. Acesti 20 de ani au fost completati de traditiile si dovezile romanesti. “Cel mai incredibil lucru a fost acela ca, potrivit vechilor traditii romanesti, anii pe care i-a petrecut acolo reprezinta exact perioada care imi lipsea”, spune acesta. In documentarea sa, foloseste traditii scrise din secolele II si III d.Hr. si este convins ca la acea vreme apostolii au putut strabate teritorii vaste, dovada fiind calatoriile din antichitate cunoscute sau hartile lui Ptolemeu, spre exemplu. Autorul monumentalului volum sustine cu argumente ca marginile pamantului pana unde le poruncise Iisus ucenicilor sa propovaduiasca Evanghelia Lui erau foarte exact cunoscute de lumea greco-romana. Astfel, pentru greci si romani, lumea se termina in abis, la antipozi, dupa Capul Prasum din Zimbabwe. “Faptul ca apostolii au reusit acest lucru intr-o oarecare masura este pus in lumina de istoricul Tertullian, care a scris in 170 d.Hr: “Avem diaconi, avem preoti si avem biserici, pana la sfarsitul pamantului.” Apoi descrie locurile: Sarmatia, Africa Subsahariana, Insulele Britanice si Scitia. Teritoriul sarmatienilor, de exemplu, se intindea de la Marea Caspica la lacul Baikal si de la Mongolia pana la Siberia”, mai spune cercetatorul grec.

Indreinul kalashilor din Pakistan si Indreanul romanilor
Pentru realizarea monumentalei sale carti, George Alexandrou a utilizat traditii orale si texte referitoare la Apostolul Andrei din greaca veche, greaca moderna, pontiana si calabriana, georgiana, abhaziana, slavona, sarba, rusa, ucraineana, romana, kalasha, baganda, kurda, etiopiana amharica, copta, araba, siriana aramaica, turca, turcik din centrul Asiei, iraniana, bulgara, engleza veche, engleza, germana, italiana, latina, albaneza, finlandeza, kareliana, armeana si foarte multe dialecte. A fost impresionat sa descopere la oamenii care vorbesc kalasha, din Pakistan, prezenta unui mesager al lui Dumnezeu cu numele de Indrein, si sa constate ca, in romana veche, Sfantul Apostol Andrei era numit Indrean.

O piesa aparte, care parea a nu completa uriasul puzzle
In timp ce traditiile separate din Bulgaria, Romania, Etiopia, ale vechilor aramaici, sirieni, copti, cele din Grecia si cele ale bisericilor care apartin de Roma, referitoare la Apostolul Andrei, se potrivesc toate, Declaratia de la Arbroath-Declaratia Scotiana de Independenta fata de Anglia, din 1320, care spunea ca scotienii au invatat credinta crestina de la Apostolul Andrei insusi, parea a nu se integra in uriasul puzzle. Dupa lungi cautari, Alexandrou a descoperit ca exista in antichitate o ruta care lega Scotia de alte locuri in care se stia ca fusese Andrei. El a identificat astfel un grup de laponi, numiti “oamenii foca”, vanatori de balene, care locuiau pe coasta baltica, unde se stia ca a poposit si apostolul. Acesti laponi au facut in antichitate comert pe mare, din Scandinavia pana la Hebrides, Orkney, Insulele Shetland si nordul Scotiei, unde exista un loc numit St. Andrew’s, care pastreaza si astazi relicve crestine de secole. In secolul I, Roma capturase sudul Britaniei, iar scotienii si pictii din nord, presati de inchiderea comertului in sud, au inceput sa foloseasca aceasta ruta celto-lapona veche, urmata probabil si de apostol. Asa s-ar putea explica mentionarea categorica a prezentei lui in Scotia in documentul amintit.

Apostolul nostru era umil si avea simtul umorului
Din traditiile studiate de George Alexandrou, s-a conturat imaginea si caracterul omului Andrei. Asadar, apostolul care i-a crestinat pe strabunii nostri era un om simplu, umil, dar ciudat. Traditiile din Kurdistan, Valaamo, Etiopia si Persia il descriu la fel. Avea obiceiul  de a fixa pietre mari sau cruci de fier pretutindeni. Cara un baston imens cu cruce. Era foarte modest si nu umbla cu prea multi discipoli dupa el. Nu predica multimilor, ca Petru sau Pavel. Aduna putina companie, precum un staret de manastire. Era in schimb un om cu simtul umorului. In acest sens, unele surse spun ca, atunci cand a vazut pentru prima oara saunele slavilor, la Novgorod, ar fi trimis scrisori prietenilor spunandu-le: ”Acesti slavi sunt niste oameni asa ciudati: se autotortureaza cu crengi de mesteacan”. Radea cand se gandea la acest lucru. A calatorit alaturi de crescatorii de reni din Laponia, cu hunii, a vorbit cu filozofii greci, comerciantii slavi, cunostea birocrati chinezi, a vizitat triburi primitive din nordul Pakistanului si pe berberii din desertul Sahara. A calatorit pe jos, cu barci si canoe, pe cai, pe camile, reni sau elefanti. Fiind foarte modest, nu a iesit in evidenta alaturi de triada Petru, Iacov si Ioan, desi a fost “cel dintai chemat”. Credea ca fiecare persoana pe care o intalneste este insusi Hristos. Traditia copta spune ca a fost persecutat la antropofagi. De altfel, el a mai fost persecutat in Kurdistan, la Sinopae in Pont, la Tesalonic, in Chalandritsa, langa Patras. Din apocrifa “Faptele lui Andrei” reiese ca era un tip inalt, putin aplecat de spate, cu spancene stufoase, care se intalneau deasupra unui nas mare. Avea parul ondulat si o barba carunta, care se separa in doua spre capat. Avea ochii, probabil, albastri.

De ce iconografia il reda intotdeauna batran pe Andrei
In traditia iconografica, Sfantul Apostol Andrei este redat la fel de batran ca si fratele sau Petru, desi, potrivit Scripturilor, Sfantul Andrei era mai tanar decat Petru. Chiar si Leonardo Da Vinci, in celebra pictura “Cina cea de taina”, l-a infatisat tot in varsta, dupa modelul icoanelor vechi existente la vremea lui. In Sinai, la Manastirea Sfanta Ecaterina, unde exista unele dintre cele mai vechi icoane crestine, Sfantul Andrei este pictat tot batran. Acest lucru se explica prin faptul ca in iconografie este redat chipul persoanei asa cum a fost vazut ultima oara. Numai Sfantul Ioan nu este pictat ca un om batran, deoarece a fost binecuvantat de Dumnezeu sa “salasluiasca pana cand voi veni”. Toti ceilalti apostoli sunt mereu portretizati la varsta mortii, intocmai ca si Domnul.