Foto-reportaj: FUGA IN EGIPT

Fuga in Egipt

Foto1 Fuga in Egipt - Copie

“13. Dupa plecarea magilor, iata ingerul Domnului se arata in vis lui Iosif, zicand: Scoala-te, ia Pruncul si pe mama Lui si fugi in Egipt si stai acolo pana ce-ti voi spune, fiindca Irod are sa caute Pruncul ca sa-L ucida.
14. Si sculandu-se, a luat, noaptea, Pruncul si pe mama Lui si a plecat in Egipt.
15. Si au stat acolo pana la moartea lui Irod, ca sa se implineasca cuvantul spus de Domnul, prin proorocul: „Din Egipt am chemat pe Fiul Meu”.  (Matei 2, 13-15)

Continuarea

CAMASA MAICII DOMNULUI se afla in Georgia

CAMASA MAICII DOMNULUI

Camasa Maicii Domnului, Muzeul Dadiani, Georgia

Pană acum 10-15 ani, lumea ortodoxă nu a știut nimic despre locul în care s-a aflat Cămașa Maicii Domnului! Era îndeobște cunoscut că înainte de trecerea sa la Domnul, Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a donat un veșmânt al său unei femei… Din vremea Împăratului Leon (sec. V) veșmântul Maicii Domnului este adus la Constantinopol și este păstrat în Biserica din Vlaherne, pentru ca apoi, timp de scole, să nu se mai știe nimic despre el. De aceea, imense ne-au fost și mirarea și bucuria cand am descoperit în Georgia, într-un muzeu, această cămașă a Maicii Domnului – pentru că nimic nu ne semnalase acest lucru! Georgienii știu de existența ei, dar bariera alfabetului lor propriu face ca informațiile din țara lor să rămână criptate” pentru straini, se pare că .. chiar și pentru bisericile ortodoxe surori!

Printr-o extraordinară înșiruire de evenimente, noi ne-am închinat veșmântului Maicii Domnului în luna iunie acestui an 2014, iar informații de importanță excepționala despre această binecuvântată cămașă a celei care L-a purtat în pântece pe Fiul lui Dumnezeu ne-au parvenit abia acum, prin amabilitatea ghidei noastre georgiene, Maria Chitanava.

 

Traversând veacurile

Icoana Maicii Domnului aurita, sec 12, Man Khobi, Georgia de Vest

 


 Sf Maxim Mărturisitorul ( 580 – 662) scrie în lucrarea “Adormirea Maicii Domnului” că, la aflarea veștii trecerii sale la Domnul, însăși Preasfânta Născătoare de Dumnezeu l-a rugat pe Sfăntul Ioan Evanghelistul să dea cele două veșminte ale sale celor două văduve care o slujeau.

Din secolul al cincilea avem în calendarul creștin – ortodox, în data de 2 iulie (stil nou) sărbatoarea Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne – sărbătoare mai puțin marcată de noi românii, deși este însemnată cu cruce neagra.

georgia, Sarbatoarea punerii in racla a Vesmantului Maicii Domnului, 15 aug ( stil vechi)

În sinaxar se povestește cum, în vremea împaratiei lui Leon cel Mare (454 – 474), a fost găsit un veșmânt al Maicii Domnului la o femeie evreica care locuia in Galileea si care păstra această cămașă într-o camera separată, în care mulți bolnavi venind să se închine, se tămăduiau: “ Aici la mine este ascuns veșmântul Preacuratei Fecioare Maria, Maica lui Hristos Dumnezeu. In timpul cand ea s-a mutat de la cele pamantesti la cele ceresti, era acolo, la vremea ingroparii ei, una din stramoasele mele, vaduva, careia i s-a dat vesmantul acesta, dupa hotararea insasi Preacuratei Nascatoare de Dumnezeu. Aceea, luand vesmantul, l-a pazit cu cinste in tot timpul vietii sale. Apoi, inainte de a muri, l-a incredintat in paza unei fecioare din neamul sau, poruncindu-i cu juramant, ca nu numai vesmantul Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu sa-l pazeasca, ci si fecioria ei s-o pazeasca pentru cinstea Preacuratei Fecioare Maria. Iar fecioara aceea, in tot timpul vietii sale, pazind de asemenea cu multa cinste vesmantul acesta, cand s-a apropiat de sfarsitul vietii, l-a incredintat si ea la alta fecioara curata si cinstita din neamul sau. Astfel ca, din fecioara in fecioara, trecand multi ani, acest sfant vesmant a ajuns pana la mine, smerita, care am imbatranit in viata curata fara barbat. Iar de vreme ce in neamul meu nu se afla nici o fecioara careia as fi putut sa-i incredintez aceasta taina, va spun voua despre dansa, ca sa stiti ca, pentru acest cinstit vesmant, care se gaseste in camera mea dinauntru, se savarsesc acele minuni aici…”

Această istorie a fost dezvaluită către doi boieri greci, Galvie si Candid, frati buni, care merseseră să se închine în Ierusalim. Aflând acestea, “s-au hotarât ei ca sa o ia. Si mergând la Ierusalim, au facut o racla asemenea celei în care se afla cinstitul vesmânt al Maicii lui Dumnezeu; iar când s-au întors, au pus racla cea desarta în locul celeilalte; si pe cea cu sfântul si dumnezeiescul vesmânt, au luat-o si s-au dus. Si daca au sosit la Constantinopol, au pus-o într-un metoc al lor ce se cheama Vlaherne, încercând sa ascunda comoara. Dar vazând ca nu se poate, au dat de stire împaratului, care s-a umplut de nespusa bucurie. Si a facut o biserica la acel metoc, si a pus acolo cinstita racla, unde acum se afla, pazind cetatea si gonind tot vrajmasul si toata boala.” De atunci, Biserica Ortodoxă sărbătorește Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne.

Dacă ați vizitat Biserica din Vlaherne în Istambul / fostul Constantinopol /  așa cum arată ea astăzi, știți că nimeni nu pomenește de veșmântul Maicii Domnului. Istoria s-a întrerupt acum cateva secole, cand acest desoebit de important vestigiu legat de Preasfânta Născătoare de Dumnezeu a dispărut de acolo…

 

Periplu georgian, iunie 2014

1. Locul din care am plecat spre Zugdidi- Svaneti, Caucaz ( UNESCO - case cu turn, Ev Mediu) (576x1024)

 

În programul georgian din acest inceput de vară am vizitat zona Svaneti din Caucaz ( nord-vestul Georgiei), acolo unde se află cea mai înaltă așezare din Europa (Ushguli, 2410 m altitudine), întreaga regiune fiind intrată în patrimoniul UNESCO pentru unicitatea clădirilor sale, case medievale cu turnuri , păstrate intacte de secole. Pe lângă peisajul montan excepțional, pe noi ne-au impresionat în mod deosebit micuțele biserici creștine din secolele X-XI,răspândite peste tot pe înălțimi, funcționale și astăzi, care păstrează fresca inițială, autentică, fără nici o urmă de restaurare – din această cauza, multe scene iconografice fiind deja distruse sau greu vizibile…

În data de 16 iunie trebuia să plecam spre sud, parcursul de doar 250 km din acea zi fiind însă dificil mai ales pe zona montană. La mijlocul zilei trebuia să ne oprim pe traseu într-o localitate, Zugdidi, pentru a vizita Muzeul de Istorie și Arhitectură Palatul Dadiani. La momentul cand m-am documentat pentru acest traseu, pentru Muzeul Dadiani gasisem o scurtă relatare în limba engleza, unde se vorbea pasager de “shroud of Mother of God”, ceea ce se putea traduce oricum (giulgiu, pânză, înveliș….).  Intrigată fiind, am trecut în programul nostru: “principala bogăție a muzeului este un acoperământ al Maicii Domnului”, urmând să vedem la fața locului ce urma să gasim! Datorită decalării programului în Svaneti din cauza dificultăților de pe traseu, am ajuns la Zugdidi seara și în mod normal – dacă nu ar fi fost acea mențiune despre Maica Domnului – ne-am fi continuat traseul până la cazare, în Kutaisi (un muzeu de istorie și arhitectura nu era tocmai în zona de interes a programului nostru). Am solicitat telefonic schimbarea cazării, pentru a rămâne in Zugdidi peste noapte – în turism este imposibil să anulezi cazarea chiar în ziua respective, totdeauna penalitatile sunt de 100%, deci cazarea la care renunți se platește oricum. Colegele mele georgiene au acceptat solicitarea noastră ca fiind firească, ne-au schimbat cazarea ( fără penalități, georgienii sunt deosebit de ospitalieri!) și iată-ne pe seară în Zugdidi, în singurul hotel din oraș și, fiind perioada campionatului Mondial de Fotbal, iată-ne într-un oraș cu strazi pustii, singura zonă de interes fiind piața cu cireșe de vreo patru feluri ( roșii, albe, roz, negre) . ciresele Georgiei, 1

 

A doua zi de dimineață muzeul urma să se deschidă abia la ora 10, așa încât era clar ca urma să decalăm încă programul – și nici nu știam exact pentru ce!

 

17 iunie 2014. Dimineața la ora 10 fix am ajuns la Muzeul Palatul Dadiani, situat într-un parc larg, frumos, însăși cladirea palatului contrastand puternic cu aspectul sărăcăcios, prafuit, al micuțului oraș de provincie…

P1010259 (1280x720)

La intrare mai erau niste grupuri de elevi. Fiind în criză de timp, am parcurs rapid sălile cu obiecte de cult vechi, lucrate in metal prețios (aur, argint) – timp de secole, georgienii și-au dovedit credința creștină inclusiv prin făurirea de obiecte de cult de inestimabilă valoare artistică, lucrate cu migală și mare meșteșug – și am solicitat să ni se arate exponatul care avea legatură cu Maica Domnului. Așadar am fost duși în fața unui perete pe care era expusă, în ramă, CĂMAȘA MAICII DOMNULUI! Nu vreo particică din acoperământul Fecioarei Maria, ci chiar cămașa sa, întreagă, lucrată din fibra naturală, nevopsită, cămașa care apare în toate icoanele fiind vizibilă la gât, sub veșmântul colorat care o acoperă.

Camasa Maicii Domnului, Zugdidi, Georgia

Neîncrezători, am citit explicațiile alăturate, care vorbeau de aducerea în Georgia a acestei cămăși a Maicii Domnului, din Biserica din Vlaherne, Constantinopol! Facem legatura cu numele bisericii din Zugdidi – Biserica Maicii Domnului din Vlaherne! Întrebăm ghida muzeului daca aceasta este chiar cămașa, autentică și ni se răspunde că nu, este doar o copie în mărime naturală, originalul se păstrează în depozitul muzeului.

Facem o încercare și solicităm să vedem originalul (” Îndrazniți, Eu am biruit lumea”), ni se răpunde că nu este posibil, este scos la închinare doar o singură dată pe an, de sărbătoarea Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne ! Insistăm și – fără să știm din care motiv – ni se aprobă această extraordinară favoare! Ghida georgiană a grupului nostru, Maria ( absolventa a Facutății de Teologie), aproape că plânge de emoție, nu înțelege cum de este posibil așa ceva! Suntem rugați să așteptăm o jumătate de oră, să se ia măsurile de siguranță necesare – ce mai contează timpul acum?! – și apoi suntem invitați, doar grupul nostru de români, în locul în care este păstrată această adevărată comoară a ortodoxiei!

16 iun 2014, inchinare la Camasa Maicii Domnului, Gerorgia (2)

Ne închinăm pe rând, îi aducem o ofrandă Maicii Domnului cîntându-i o rugaciune în limba română … și plecăm cu sufletul plin, luând cu noi bucuria, plinătatea greu de descris în cuvinte a prezenței Ei atunci și acolo, alături de noi… Extraordinară surpiză, pentru care fusesem total nepregătiți, noi cei încărcați cu păcate de toate felurile! Iar acest muzeu valoros, interesant și pentru alte exponate, este vizitat doar de 10.650 vizitatori pe an, adică o medie de 35 persoane / zi!

 

Explicații oficiale

 

În muzeu, alaturi de copia expusă a Cămășii Maicii Domnului, sta urmatoarea explicație: “Conform surselor georgiene și straine, există mai multe versiuni privitoare la modul în care Cămașa Maicii Domnului a ajuns în Georgia. Una dintre aceste versiuni arată că această Cămașă a fost adusă în Georgia în sec VIII din Constantinopole, capitala Imperiului Bizantin, în perioada iconoclastă. După sursele misionarilor catolici, Cămașa a venit în Georgia în sec XV, după cucerirea Constantinopolului de către turci. Câteva surse sunt datate din Evul Mediu Târziu ( sec XVII – XVIII) și atestă posesiunea de către Biserica Ortodoxă Georgiană a Cămășii Maicii Domnului în Mănăstirea Khobi, unde “ era expus Veșmântul Maicii Domnului, care era foarte onorat de către popor“, dar nu menționează nimic despre modul în care acesta a ajuns acolo.

Se știe că Veșmântul Maicii Domnului a fost adăpostit în Biserica din Vlaherne din Constantinopol și multe minuni sunt descrise in Evul Mediu Timpuriu legat de acest veșmânt, inclusiv în surse gergiene scrise din sec XI…

Cand Veșmântul s-a aflat în Mănăstirea Khobi ( Georgia) otomanii au invadat regiunea Samegrelo în 1855 și au decis să transforme mănăstirea în deposit de arme, dar văzând minunea (mănăstirea a fost luminată) au parasite locul de frică! După instaurarea regimului sovietic in Georgia, Veșmântul și lucrurile sfinte au fost duse din mănăstire în Muzeul Istoric din Samegrelo, deschis în Palatul Dadiani. Acestea au fost înregistrate ca exponate și numai cîteva personae au fost conștiente de importanța lor. Din anul 1990, în fiecare an la data de 15 iulie ( stil vechi / 2 iulie stil nou) , la sărbătoarea Așezarea veșmântului Născătoarei de Dumnezeu în Vlaherne, Veșmâtul Maicii Domnului este luat din Muzeul Dadiani și dus la Biserica Maicii Domnului din Vlaherne, din Zugdidi, pentru închinare”.

IIsus, chipul de pe Camasa Maicii Domnului De curând, în anul 2000, o nouă minune s-a produs!  Pe Cămașă a fost descoperită fața lui Iisus Hristos, posibil de observat doar pe peliculă fotografică. Descoperirea a fost făcută de către operatorii de la Studio „Mematiane” – Guram Rogava și David Asatiani. Lumea ortodoxă cunoaște doar trei reprezentări ale Feței Domnului nostru Iisus Hristos, nefăcute de mâna omului: Mandilion ( năframa Sfintei Veronica), Giulgiul din Torino (cu care a fost înfășurat trupul Mântuitorului după coborârea de pe Cruce) și această reprezentare de pe Cămașa Maicii Domnului de la Zgudidi, Georgia. Dacă a fost făcută manual, ar fi posibil să se vadă foarte simplu oricând.

După descoperirea feței lui Iisus Hristos pe Cămașa Maicii Domnului, interesul pentru a o vedea a crescut din ce în ce mai mult. Mulți bolnavi cu boli grave merg în Zugdidi, pentru a se închina Cămășii Maicii Domnului și a cerer sănătate… Dar sunt și mulți pelerini care vin să se închine pur și simplu în fața Veșmântului pe care Măicuța Domnului l-a purtat în noaptea de Craciun, la Nașterea Fiului lui Dumnezeu…

 

Triptic, sec 12, Svaneti, Georgia

Triptic, sec XII, Svaneti, Georgia

BUCURA-TE, CEEA CE ESTI PLINA DE HAR, MARIE , DOMNUL ESTE CU TINE! BINECUVANTATA ESTI TU INTRE FEMEI SI BINECUVANTAT ESTE RODUL PANTECELUI TAU, CA AI NASCUT PE MANTUITORUL SUFLETELOR NOASTRE! 

 

Maria Chirculescu, Miriam Turism (reportaj publicat in Revista Lumea Credintei nr 133 din august 2014 )

 

 

Georgia: CAMASA LUI HRISTOS

CAMASA LUI HRISTOS

7 Stalpul ridicat pe locul in care este ingropata Camasa lui Hristos(redimensionat)

Înainte să organizăm programul în Georgia, știam doar doua lucruri despre georgieni: că sunt extrem de credincioși și patrioți (văzusem un grup mare de tineri georgieni la Ierusalim, în Biserica Sfântului Mormânt, în Sâmbăta Mare din anul 2008 când, în așteptarea Sfintei Lumini, scandau neîntrerupt numele țării lor, pe atunci în conflict cu Rusia) și că în țara lor se afla cămașa lui Hristos. Iar prima vizită în Georgia, din care tocmai ne-am întors în data de 20 iunie 2014, nu doar că a întărit cele deja știute, dar ne-a revelat o țară ortodoxă fascinantă, cu o cultură creștină veche de două milenii, adânc înrădăcinată în viața acestui popor mic, aflat în calea unor mari și agresive imperii, create și desfăcute peste veacuri; perșii, tătarii, turcii, rușii (nu doar puterea sovietică). Cu toții au avut pretenții teritoriale asupra acestei micuțe țări dintre Caucaz și Marea Neagră, care s-a încăpățânt să rămâna creștină cu orice preț, Ortodoxia fiind parte din identitatea lor națională, iar Biserica Ortodoxă – simbol al unității lor!

Filonul creștin pornește din secolul întâi, de la Cincizecime, când apostolii au tras la sorți pentru a ști fiecare unde să meargă spre a propăvădui Cuvântul Domnului. Au tras la sorți și pentru Maica Domnului și sorții ei au căzut pentru îndepărtata țară a Ivirului (Georgia de azi), dar pentru că Fiul ei i-a vestit prin Arhanghelul Gavriil să nu meargă acolo, ci la Muntele Athos, în Iviria au propăvăduit Sfinții Apostoli Andrei, Simon Zilotul, Toma, Iuda Tadeu și Matei (Sfinții Apostoli Simon și Matei sunt înmormântați pe teritoriul istoric al Georgiei). În secolul al patrulea, prin lucrarea misionară a Sfintei Nina cea Întocmai cu Apostolii – ruda Sfântului Gheorghe – creștinismul se răspândește și devine religie de stat (încă din anul 317), Biserica Ortodoxă Georgiană devine biserică autocefală încă din anul 466 (una dintre cele mai vechi biserici autocefale ale creștinătății), slujbele se țin în limba poporului încă din secolul al cincilea, cultul creștin georgian nu cunoaște perioadă iconoclastă, în schimb jertfește mulțime de mucenici – chiar regine și regi sfinți mucenici! – un efort, o suferință uriașă a acestui popor în încercarea sa de a se opune expansiunii musulmane către Europa! Cele 25.000 de biserici existente în teritoriile prezente și istoric ocupate de georgieni (în medie, câte o biserică la fiecare 3 kilometri pătrați!), multe dintre ele din secolele X, XI XII, stau mărturile pentru toate acestea. “Înțelegeți că grație mijlocirii puterii cerești și puternicei iubiri pentru Domnul pe care o are poporul nostru, micuța noastă țară a supraviețuit atâtor invazii, a căror principal scop a fost distrugerea Bisericii Ortodoxe – despre care ei au știut că este baza puterii nației georgiene. În ciuda numeroaselor lor eforturi, dușmanii noștri au eșuat în lupta care a avut drept scop dezicerea de credința creștină a poporului georgian“ (Ilie al II-lea, Patriarhul Bisericii Georgiene).

 

Cămașa lui Hristos

Patericul georgian începe, așa cum este firesc, cu viața Sfintei Nina cea Întocmai cu Apostolii (Nino în limba georgiană), cea care, la începutul secolului al patrulea, avea să lumineze desăvârșit poporul georgian în credința creștină.

Azize_nino

Micuța Nina a fost crescută la Ierusalim de către o doică creștină, bătrâna Niofora. „Când citea în Evanghelie despre răstignirea Domnului, gândul ei se oprea asupra cămăşii Lui. Oare unde se află cămaşa Fiului lui Dumnezeu? a întrebat odată pe Niofora. Ştim din tradiţie, a răspuns aceea, că se găseşte în oraşul Mţheta din Iviria, la nord-est de Ierusalim. Cămaşa a fost adusă acolo de rabinul acestui oraş, Elioz, după ce a luat-o de la soldatul care o câştigase la sorţi lângă cruce. Locuitorii ţării acesteia se numesc kartveli, se învecinează cu armenii şi au rămas până azi în întunericul idolatriei. Cuvintele Nioforei au rămas adânc întipărite în inima sfintei. Zi şi noapte se ruga fierbinte către Născătoarea de Dumnezeu: Învredniceşte-mă, Stăpână, să merg în ţara iviriţilor, pentru a mă închina la cămaşa Fiului Tău! Preasfânta a ascultat rugăciunea ei, i s-a arătat în somn şi i-a spus: Mergi în Iviria, aşa cum îţi doreşti! Însă acolo vei şi predica Evanghelia lui Hristos, care îţi va dărui din plin harul Său. Şi te voi ajuta şi eu.

1. Orasul Mtskheta, capitala regatului Timpuriu de Iberia ( sec 3 iH - 5 dH), asezarea in care crestinismul a fost declarat religie de stat ( la anul 337)

Ajunsă în Iviria, tânăra Nina este găzduită în comunitatea evreiască, către care începe să predice mai întâi Evanghelia. Se împrietenește cu fiica mai-marelui sinagogii evreilor din Kartli – Aviatar, care în scurtă vreme a crezut, auzind cum tălmacea sfânta vechile proorocii despre Mesia și cum se împlineau acestea în persoana lui Hristos. Patericul spune mai departe: << Odată, discutând Aviatar cu sfânta, i-a povestit despre cămaşa Domnului în felul acesta: Precum am auzit de la părinţii mei şi aceia de la strămoşii lor, atunci când în Iudeea domnea Irod, iudeii din Mţheta şi din toată regiunea Kartli au aflat că în Ierusalim au sosit boieri din Persia. Boierii aceştia căutau un prunc nou-născut din neamul lui David, ce s-a născut „din mumă fără tată“ şi pe care l-au numit împăratul Iudeilor. L-au descoperit în oraşul lui David – Bethleem într-o peşteră smerită, şi i-au oferit daruri împărăteşti: aur, tămâie bine-mirositoare şi smirnă. După ce i s-au închinat, s-au înapoiat în patria lor. Au trecut vreo treizeci de ani de la acea întâmplare. Atunci, străbunicul meu Elioz a primit de la arhiereul Ierusalimului, Anna, următoarea scrisoare: „Acela la care au venit boierii perşi să i se închine a crescut acum şi propovăduieşte că este Hristos, Mesia şi Fiul lui Dumnezeu. Însă după legea lui Moise, trebuie să moară. Veniţi cât mai grabnic la Ierusalim“.
Atunci când Elioz s-a pregătit împreună cu alţii pentru călătorie, mama lui, o bătrână cucernică din neamul arhiereului Ilie, i-a spus: Mergi, copilul meu, dacă te-au chemat. Însă te rog să nu urmezi necinstitorilor care au hotărât să Îl omoare. Despre Dânsul au spus proorocii că va fi o taină pentru înţelepţi, taină ascunsă, lumină neamurilor şi viaţa veşnică. Elioz a mers într-adevăr la Ierusalim şi a fost de faţă la răstignirea Domnului. Mama lui rămăsese în Mţheta. Deodată, în ajunul Paştilor, a simţit în inima ei lovituri puternice, ca ale unui ciocan ce bate nişte piroane, şi a strigat: În această clipă împărăţia lui Israel s-a dărâmat, fiindcă L-a răstignit pe Mântuitorul şi Izbăvitorul Său. De acum, poporul nostru va fi vinovat de moartea lui Hristos. Vai mie, că nu am murit mai devreme, pentru a nu auzi aceste lovituri înfricoşătoare! Nu voi mai vedea slava lui Israel pe pământ!
Spunând acestea, şi-a dat duhul. După răstignire, Elioz a cerut cămaşa Domnului de la ostaşul care o câştigase la sorţi şi a adus-o la Mţheta. Elioz, după ce a adeverit cuvântul mamei sale despre răstignirea Domnului, i-a arătat surorii lui, Sidonia, cămaşa. Aceea a luat-o şi cu lacrimi a început să o sărute. Apoi, după ce a strâns-o la piept, a căzut moartă. Nimeni nu a putut să smulgă sfântul veşmânt din mâinile ei. A încercat să o ia şi regele Anterkie, care a venit cu curtenii lui îndată ce a fost înştiinţat de moartea ei neaşteptată, însă a rămas neputincios. A trecut ceva vreme. Între timp, Elioz a îngropat-o pe sora lui împreună cu cămaşa. A tăinuit aşa de bine mormântul, încât nimeni până astăzi nu ştie unde este acesta. Câţiva oameni spun că se găseşte în mijlocul grădinii regale, în locul unde se înalţă astăzi un cedru cu umbră deasă. Acest cedru ce a încolţit singur după moartea Sidoniei adună în jurul lui mulţi oameni. Aceştia cred că are în el o mare putere.
” Auzind sfânta această istorisire, a început să meargă noaptea şi să se roage lângă cedru. Oricum, se îndoia că într-adevăr ar fi ascunsă la rădăcinile lui cămaşa Domnului. Însă o vedenie pe care a avut-o i-a arătat că locul acela era sfânt şi în viitor va fi slăvit. >>

Și tot Patericul Georgian relatează : << În legătură cu cămaşa Domnului şi căutarea ei de către Sfânta Nina, cronicarii georgieni menţionează puţine lucruri. Conform mărturiilor lor, se spune că sfânta a descoperit mormântul Sidoniei, unde era îngropată cămaşa. Sfânta dăduse poruncă să fie tăiat cedrul care crescuse pe mormânt. Însă butucul care a rămas în pământ împreună cu rădăcinile, l-a lăsat aşa cum era, după porunca tânărului cel purtător de lumină ce i s-a arătat în rugăciune şi i-a spus acele trei cuvinte tainice. Astfel, cronicarii susţin că, de atunci, sfânta nu s-a mai gândit niciodată să scoată rădăcinile pentru a deschide mormântul Sidoniei, şi nici nu a mai căutat preacurata cămaşă a lui Hristos în altă parte…
Atunci când cei trimişi de regele Mirian au primit de la Marele Constantin bucata din Cinstita Cruce şi un cui, nu le-au adus la Mţheta, ci bucata din Cinstita Cruce au lăsat-o la Manglisi, iar cuiul la Erusetia. Fiindcă acest lucru l-a supărat pe regele Mirian, sfânta i-a spus: Nu te întrista, rege! Aşa trebuie să fie, ca Cinstita Cruce să ocrotească hotarele regatului tău şi credinţa în Hristos să se răspândească. Iar pentru tine şi capitala ta este de-ajuns harul că aici se află preacinstita cămaşă a Domnului. Cât timp a trăit sfânta, dar şi după moartea ei, curgea mir din rădăcinile cedrului, cu bună mireasmă şi tămăduitor, vădind prezenţa cămăşii în acel loc.
Arhiepiscopul Nicolae I, care păstorea Biserica Georgiană la mijlocul secolului al XII-lea (1150–1160), vestit pentru sfinţenia şi înţelepciunea lui, notează următoarele: „În vremea mea, mulţi pun la îndoială dacă într-adevăr există cămaşa Domnului sub stâlpul făcător de minuni. Această îndoială este îndreptăţită, fiindcă nu s-a descoperit cămaşa, nimeni nu a văzut-o aici. În orice caz, minunile, atât cele din vechime cât şi cele de astăzi, pe care cu ochii noştri le vedem toţi, se datorează cămăşii Domnului şi se săvârşesc prin stâlpul «izvorâtor de mir»“. În continuare, numărând minunile, arhiepiscopul descrie cum a ars cu foc ce ieşea din pământ femeia unui sultan turc, când, din curiozitate, a vrut să deschidă mormântul Sidoniei pentru a vedea cămaşa. De asemenea, menţionează că tătarii ce veniseră împreună cu ea pentru a săpa au fost loviţi de o putere nevăzută. „Această minune“, notează acelaşi autor, „au văzut-o mulţi şi au auzit-o toţi“. >>

Catedrala Svetiskhoveli

4 catedrala Svetiskhoveli (Stalpul de Viata Facator)

După convertirea la creștinism a însuși regelui Mirian și a reginei Nana, regele s-a gândit să ridice o biserică creștină (prima biserică creștină a Georgiei) pe locul în care se înalța cedrul falnic, crescut peste mormântul Sidoniei – cea înmormântată împreună cu cămașa lui Hristos. Cedrul a fost tăiat, din cele șase ramuri ale sale s-au făcut șase stâlpi pentru biserica de lemn, dar al șaptelea stâlp, făcut din trunchiul cedrului, n-a putit fi mișcat din loc. Numai după rugăciunea de o noapte întreagă a Sfintei Nina – noapte în care i s-a înfățișat un tânăr minunat, care i-a spus trei cuvinte și care apoi a luat stâlpul în brațe și l-a ridicat – stâlpul a rămas vertical, dar plutind în aer. Dimineața tot poporul a văzut această minune! Până la urmă, stâlpul a coborât la locul său, iar din rădăcina lui a început să curgă mir binemirositor și tămăduitor. Prima biserică, din lemn, a Iviriei, a fost închinată celor 12 Sfinți Apostoli și a primit numele de Svetițhoveli, care se traduce “Stâlpul de viață făcător”. În sec. XI, biserica de lemn a fost înlocuită cu o catedrală din piatră, absolut maiestuoasă, care dăinuiește până în ziua de azi și în care locul mormântului Sidoniei – locul în care se află îngropată cămașa lui Hristos – este marcat printr-un stâlp foarte gros, construit în formă de turn, mereu împodobit cu flori și în fața căruia arde mereu o candelă.

Interesant este că în aceeași catedrală se se spune că se află îngropat și cojocul Sfântului Prooroc Ilie, adus în în Mtskheta de către evreii persecutați de către Nabucodonosor și exilați în Iviria în sec VI îH (istoria Sfântului Ilie este datată în sec IX îH).

Catedrala Svetiskhoveli, situată în fosta capital – orașul Mtskheta ( 60 km de Tbilisi), a fost timp de secole și rămâne cea mai importantă catedrală a țării și este și astăzi scaunul Arhiepiscopului de Mtskheta și Tbilisi, care este în același timp și catolicos-Patriarh al întregii Georgii. Acesta este locul în care au fost întronizați regii și patriarhii Georgiei și în care au fost înmormântate cele mai importante personalități ale bisericii și societății.

În vizită la catedrala Svetiskhoveli

Abia intrați în realitatea georgiană – total deosebită de a noastră – și cam năuci de oboseala drumului, în a doua zi de program, am mers în vizită la Mtskheta, fosta capitală a Georgiei timp de secole. Ne-a impresionat grandoarea catedralei Svetiskhoveli, cel mai important monument cultural, de artă al țării, edificiu de piatră ridicat în secolul al unsprezecelea în stil architectural propriu, georgian, și primul gând a fost o întrebare: cât de civilizat și creativ a putut fi poporul acesta, abia unificat într-un stat creștin independent, dar izolat la poalele Munților Caucaz, pentru a putea crea acum zece secole astfel de edificii grandioase și rezistente peste veacuri? Intrând în catedrală, am găsit imediat, pe latura din dreapta, stâlpul care marcheaza locul în care se află cămașa lui Hristos – loc de pelerinaj continuu, loc de închinare, dătător de speranță, de viață… Ne-am închinat și noi, uitând pentru o clipă de imensitatea spațiului interior, dătător de mirare – adunându-ne în noi înșine, aflați fiind în fața locului în care dorisem cu ardoare să ajungem… Apoi, ajutați fiind de preoți, am aflat și altarul din dreapta catapetesmei, închinat Sfântului Prooroc Ilie – mic altar în care femeilor nu le este permis să calce – și sub care se spune că ar fi îngropat cojocul Sfântului Prooroc Ilie Tesviteanul.

Pe final de program, în a noua zi, după ce am cutreierat Georgia în lung și în lat, de la satul din Caucaz situat la cea mai înaltă altitudine din Europa (2.300 m) și până în pustiul semi-deșertic al mănăstirii rupestre David Gareja (secol VI), acum cunoscători ai frământatei istorii georgiene, a culturii, folclorului, tradițiilor acestui popor esențialmente creștin, am revenit la Catedrala Svetiskhoveli în cunoștință de cauză, fiind deja convinși de faptul că aici chiar se află cămașa lui Hristos! Oricum, nici un alt popor al lumii nu și-o revendică! Ne gândim că, dacă ar fi rămas la suprafață, probabil că această extraordinară sfântă relicvă a întregii creștinătăți ar fi dispărut de multă vreme din Georgia, la cât de mulțe imperii au cotropit aceste pământuri. Nemaifăcînd față presiunii popoarelor arabe, păgâne, din imediata vecinătate, la un moment dat georgienii s-au pus sub protecția Ţarului Rusiei – popor de asemenea ortodox, dar care după scurtă vreme a înglobat Georgia în structura sa teritorială și a desființat chiar autocefalia Bisericii Georgiene, după care a urmat teroarea sovietică…

12. Altarul inchinat Sf Prooroc Ilie - cu icoana Sf Ilie si a Dreptului Enoh

Svetiskhoveli, catedrala ridicată peste pământul care – conform tradiției – adăpostește cojocul Sfîntului Prooroc Ilie (Vechiul Testament) și cămașa lui Hristos (Noul Testament), simbolizează lumina credinței ortodoxe a poporului georgian, unitatea, stabilitatea sa în istorie!

Iar dacă “fericiți cei care n-au văzut și au crezut” – și ne referim aici la Cămașa lui Hristos, aflată în estul Georgiei, despre cămașa Maicii Domnului, aflată într-un muzeu în vestul Georgiei (provenită din Biserica din Vlaherne), chiar putem depune mărturie, pentru că printr-o minunată întâmplare, chiar ne-a fost deschis drumul să o vedem, deși este scoasă la închinare doar o singură dată pe an, la sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Dar despre aceasta, în numărul viitor!

 

Maria Chirculescu

Miriam Turism

BOBOTEAZA 2014 la Schitul Sf Ilie Berzunti

Cruce de gheata la +20 grade C !

Boboteaza 2014, Schitul Sf Ilie Berzunti ( Protos Isaia) - 1

Ca si anul trecut de Boboteaza, la Schitul Sf Ilie Berzunti, Pr Staret Isaia si ucenicii Sfintiei Sale au inaltat o cruce mare de gheata, langa care s-a oficiat slujba de sfintire  a Aghiasmei Mari  ( 6 ianuarie 2014).

Doar ca anul trecut, crucea imensa de ghiata s-a ridicat deasupra troienelor de zapada

Boboteaza 2013, Schitul Sf Ilie Berzunti

(schitul Sf Ilie Berzunti este situat pe un platou montan, la aproape 1000 m altitudine)

pe cand anul acesta, crucea de gheata a rezistat eroic, intr-un soare puternic, absolut nefiresc pentru aceasta perioada, la o temperatura de … + 20 grade Celsius!

crucea de boboteaza 2014 157

Mai multe fotografii de la slujba de Boboteaza din acest an, pe Blogul Schitului Sf Ilie Berzunti !

Boboteaza la Schitul Sf Ilie Berzunti in anul anterior ( 2013), printre troiene de zapada : blog Miriam Turism. 

În Iordan botezandu-Te Tu, Doamne, închinarea Treimii s-a arătat; ca glasul Parintelui a marturisit Ţie, Fiu iubit pe Tine numindu-Te, si Duhul în chip de porumbel a adeverit întărirea Cuvântului. Cel ce Te-ai arătat, Hristoase Dumnezeule, şi lumea ai luminat, slavă Ţie. 

UCRAINA: Kiev, Cernigov! Week-end 27 – 30 dec 2013

UCRAINA: Kiev, Cernigov

Oferta de WEK-END, 4 zile ! 27 – 30 dec 2013

Pret: 180 euro / grup 45 pelerini

1-kiev-complexul-monahal-lavra-pecerska-a-pesterilor-adaposteste-140-sfinte-moaste-intregi

Ziua 1 – vineri – Bucuresti, Suceava, Kiev

Ora 4 dimineata plecare din Bucuresti spre spre Suceava, inchinare la moastele Sf Ioan cel Nou de la Suceava. Se trece granita spre Ucraina (Siret), apoi drum catre Kiev ( total 1020 km, se ajunge la miezul noptii), Cazare la hotel 3* in Kiev.

 

Ziua 2 – sambata – KIEV

Zi dedicata Kievului si manastirilor sale – stiut fiind ca Rusia Kieveana a reprezentat nu doar inceputul coagularii statului slav, “mama cetatilor ruse”, ci si leaganul ortodoxiei ruse (sec X – XI). Inca din secolulul intai, Sfantul Apostol Andrei, ajuns aici venind din Crimeea, a innoptat pe dealul impadurit al actualului Kiev, iar dimineata a infipt in varful acestuia o cruce, proorocind ca in acest loc va fi o mare manastire, concentrare de har spre luminarea mintii si a sufletelor noastre… Pe acest loc s-a ridicat, peste zece secole, LAVRA PECERSKA, prima mare manastire a Rusiei – de pe la 1050, model de organizare pentru toate celelalte asezaminte monahale rusesti, unul dintre cele mai renumite ansambluri monahale ale lumii ortodoxe de azi, care adaposteste aproape 140 de sfinte moaste intregi.

–       Ora 10, vizitarea marii LAVRE A PESTERILOR / PECERSKA,  cu ghid local.

–       Vizitarea Sihastriei Kitaelv: inchinarea la moastele Sf TEOFIL cel Nebun pt Hristos (a carui viata a servit drept sursa de inspiratie pt
scenariul filmului Ostrov) si mormantul si pestera Sf DOSITEEA (pustnic/a, cunoscut/a ca duhovnic al viitorului Sfant Serafim de Sarov).

–       In masura timpului disponibil, vizitarea altor manastiri si biserici kievene.

–       Cumparaturi, cazare la Kiev, hotel**.

Ziua 3  – duminica – Kiev, optional CERNIGOV

–       Optional : dimineata la ora 6 participare la prima Sfanta Liturghie, intr-una dintre pesterile cu biserici subterane din sec XI ale Lavrei Pecerska/ Lavra Pesterilor, revenire la hotel ( taxi, 2-3 euro /pers)

–       OPTIUNEA 1: Zi libera in Kiev.

–       OPTIUNEA 2: Zi dedicata CERNIGOVULUI (140 km distanta de Kiev), unul dintre cele mai speciale orase ale Ucrainei, din punct de vedere duhovnicesc.  Plecare la ora 10.

–       Cernigov, se viziteaza:

  • Catedrala Sf Treime / Manastirea Sfanta Treime a Sf Ilie ( de la 1069). Inchinare la moastele:
    • Sf LAVRENTIE ( adormit intru Domnul in 1950 – ale carui minuni si  proorociri sunt binecunoscute ),
    • Sf  Ierarh TEODOSIE (1630 – 1696; sfantul care a protejat Cernigovul de radiatiile de la Cenobal, aflat la doar 60 km distanta! Sfantul Ierarh Teodosie, mare facator de minuni, vindecator de boli grave
    • Sf Ierarh FILARET (Gumilevski / Smeritul, 1802-1866) unul dintre cei mai invatati ierarhi rusi ai sec 19, indrumat in tinerete de Sf Serafim de Sarov.
  • Manastirea ADORMIRII MAICII DOMNULUI ELEŢ ( sec 11, la anul 1060 s-a aratat intr-o padure de brad Icoana Maicii Domnului de Eleţ, in cinstea careia s-a intemeiat manastirea);
  • Optional: Pestera cu biserici subterane din sec XI – a Sf Antonie de la Pecerska. Izgonit pentru o vreme din Kiev, Sf Antonie, intemeietorul Lavrei Pecerska din Kiev vine acasa la Cernigov si vietuieste ca monah intr-o pestera de pe dealul Boldina; 10 secole de viata pustniceasca, loc sfant, tamaduitor… In prezent este site arheologic si muzeu, labirintul pesterilor sfinte redandu-se treptat vizitatorilor.
  • Fantana Sf Antonie, cu apa vindecatoare pt boli de ochi.

–       Reintoarcerea in Kiev in jurul orei 19, cazare hotel**.

Ziua 4 – luni – Kiev, plecare spre Romania

Dimineata la ora 4,00 plecarea spre Romania ( 1020 km), se ajunge la Bucuresti la miezul noptii

Optional, in functie de timp, se viziteaza Manastirea BANCENI ( sfant locas de inchinare a romanilor din Bucovina – Ucraina) si Manastirea BOIAN – inchinare la Icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului de la Boian. Se continua drumul spre Bucuresti, se ajunge dupa miezul noptii..  ___________________________________________________________________

 

Pretul, in functie de numarul de pelerini

 

nr   pers

45

40

35

30

25

pret/euro

180

185

195

210

230


Pretul in lei se calculeaza la cursul BNR din ziua platii, la care se adauga 2% pt conversie valutara.

Plata se poate face fie in valuta, fie in lei.

 

Pretul cuprinde :

  • Transport cu autocar      touristic ( 40  locuri, aer      conditionat, scaune rabatabile)
  • Cazari: Kiev hotel      2* ( 3 nopti / camera dubla economy cu baie, hotel situat aproape de Lavra      Pecerska). Optional, cazare in camere 3* in acelasi hotel.
  • Parcurgerea      programului cu insotitor din parte agentiei ( prezentare obiective      religioase)
  • Mapa cu      materiale documentare (traseu, istoric manastiri, vietile sfintilor,      acatiste)
  • Ghid local in      Kiev,  preot insotitor, translator      de limba rusa, insotitor din partea agentiei

 

Pretul nu cuprinde:

  • Intrarile la obiective turistice, muzee ( pentru obiectivele optionale se aloca timp de vizitare in program). Obiectivele religioase otodoxe nu percep taxa de intrare.
    • Masa: In Kiev asiguram oprire la o autoservire, iar langa hotel este un magazin alimentar cu raion de preparate culinare.
    • Asigurare medicala ( se poate incheia direct la agentia de turism)
    • Asigurarea storno –, acopera riscul de a pierde banii in cazul renuntarii din motive neprevazute – boala, calamitati, deces. Asiguratorul va returna suma deja platita agentiei de turism. Asigurarea se incheie la plata avansului.
    • Alte elemente decat cele trecute in program.

Optionale:

  • Optiunea CERNIGOV ( program de o zi – ziua a 3a), pret: 19 euro/ pers, la grup minim de 30 persoane.
  • Mic dejun la Kiev : 7 euro /zi, respective 21 euro / sejur de 3 zile
    • Diferenta de cazare Kiev, pt camera dubla confort 3*, acelasi hotel: 21 euro/ sejur Kiev (total pt 3 nopti)
    • Diferenta pt camera SINGLE Kiev: 60 euro sejur ( total pt 3 nopti)
    • Optiune: avion Bucuresti / Kiev si retur (plecare vineri, retur luni), pret estimativ: 250 euro.

 

NOTE :

  • Documentare:  https://miriamturism.wordpress.com/2011/08/20/ucraina-pesterile-nevointei-duhovnicesti/
  • Orele trecute in program sunt orientative, calculate in  funcţie de distantele de parcurs.
  • Pentru inscriere:
    • copie dupa pasaport si buletin
    • plata avansului de 30%
    • incheiere asigurare storno ( optional)
    • incheiere asigurare medicala
    • Avans necesar pentru inscriere: 30% din valoarea programului. Banii se vireaza in contul firmei MIRIAM TURISM PROGRAME SRL, dupa care se emit documentele legale ( factura, contract, asigurari – optional).
    • Moneda indicata la cumparaturi in Rusia si Ucraina: USD.
    • Programul poate fi modificat in functie de orarul companiei aviatice sau de evenimente locale , dar se incearca, cu buna credinta, parcurgerea tuturor obiectivele, indiferent de ordinea de vizitare.
    • In caz de forta majora ( razboi, calamitate etc) se vor parcurge obiectivele la care accesul este permis de fortele de ordine, agentia de turism nefiind raspunzatoare pentru nerealizarea, in parte sau total, din motive obiective, a programului si nu datoreaza daune materiale sau morale.
    • In cazul in care, din motive care tin de persoana in cauza, la granita / aeroport autoritatile statului refuza intrarea / iesirea pe / de pe teritoriul tarii in cauza a unei / unor persoane din grup, agentia de turism nu este raspunzatoare de situatia creata si nu i se pot pretinde daune materiale sau morale. Persoana in cauza poate fi asistata de reprezentantul agentiei de turism pana la clarificarea situatiei, fara a afecta major programul grupului.
    • Firma MIRIAM TURISM PROGRAME SRL, cod fiscal: RO27021420, cont in euro la Raiffeisen Bank,  nr. RO59 RZBR 0000 0600 1263 3096. Depunerea avansului / contravalorii pelerinajului se face la orice agentie Raiffeisen Bank din tara, direct la ghiseu, fara comision. Primiti dovada platii in contul firmei. Dupa depunere emitem factura fiscala, contractul cu turistul si asigurarea storno ( 1 euro); actele se trimit prin posta persoanelor inscrise sau se inmaneaza personal in momentul inceperii programului.

LOCUL TAIERII CAPULUI Sf IOAN BOTEZATORUL: Mukawir, Iordania

2 Mukawir - Locul Taierii Capului Sf Ioan Botezatorul (Iordania)

In dupa amiaza tarzie de aprilie, stam in autocar, toropiti de oboseala unei zile (inca neterminata) de pelerinaj in fascinata, nou descoperita Iordanie crestina… Linistea din autocarul in mers ne lipeste geana pe geana… Doar pentru cateva minute, pentru ca deschizand ochii, peisajul te proiecteaza intr-o alta lume, te uimeste si te trezeste : soseaua serpuieste sus, pe spinarea unor munti golasi si extrem de ciudati, multe culmi montane – cu relief uniform, de marimi egale, le vezi in toata splendoarea lor stranie, de la baza pana la varf, asezate toate pe un platou imens, fara de sfarsit…

Drumul RegilorDrumul Regilor 1

Ne aflam pe Drumul Regilor, drumul biblic despre care se vorbeste in Geneza (cap 14, 1-16), drumul pe care, acum aproximativ 4000 de ani, cei patru regi au venit din nord-est pentru a face razboi cu regii celor cinci regate care s-au razvratit in zona Marii Moarte ; biruitori, l-au luat ostatic pe Lot, nepotul lui Avraam. Tot pe acest drum, parcurs in sens invers, de la sud catre nord, a venit, peste aproximativ 750 de ani, Moise cu poporul ales, cautand Tara Canaanului (Numeri 20.17 ; Deuteronom 2, 1-27). Mai tarziu, nabateeni au folosit calea pentru a duce mirodenii si aromate catre Damasc, pentru ca pe vremea romanilor, intre anii 111 si 114 dupa Hristos, Imparatul Traian sa paveze acest drum « de la granita cu Siria la Marea Moarta » si sa-l redenumeasca « Via Nova Traiana ». Astazi, spectaculosul Drum al Regilor are aproximativ 430 km, de la Damasc pana la Martea Moarta si Petra, traversand de la nord la sud Iordania ; dar nu mai este parcurs decat de turisti razleti si doritori de aventura sau de pelerinaj, calea fiind dublata de moderna, intens circulata Autostrada a Desertului.

Chiar si fara sa stii toate aceste date istorice tot simti ca te afli pe un taram ciudat, cu munti tociti de vremi si in gand vezi trecand pe langa tine caravane incarcate de marfuri exotice, camile cu mers sacadat care infrunta soarele desertului, vantul puternic, ploaia sau chiar zapada – vreme in care Drumul Regilor, care trece de pe o culme pe cealalta, devine chiar periculos si se inchide…

Ne apropiem de ultimul obiectiv al zilei iordaniene : Mukawir, dealul pe care se afla candva palatul regelui Iorod Antipa, locul in care, potrivit istoricului Flavius Josephus a avut loc incarcerarea Sf Prooroc Ioan Botezatorul, petrecerea data de rege, cu dansul Salomeii si taierea Capului Sf Ioan, Inaintemergatorul Domnului ( Matei 14, 1-12). In succesiunea muntilor din peisaj, realizam care este locul cautat dupa faptul ca varful muntelui a fost taiat si in prezent se vad, de foarte departe, coloanele palatului roman de acum 2000 de ani.

1 Mukawir

Este un promontoriu puternic ( 700 m), cu vedere la Marea Moarta si protejat pe trai parti de rape adanci. Emotia creste, pentru ca avem experienta locurilor sfinte legate de Sfantul Ioan Botezatorul ( Ein Karem, Manastirea Eleon in Israel, locul Botezului in Iordania) : exista in ele o forta absolut speciala care rascoleste, alunga demonii, scoate boala din om !

3 Mukawir

Am ajuns aproape de ora inchiderii micului centru de primire a turistilor – pe la 5 dupa-amiaza, dar ni se permite sa urcam muntele, ceea ce pare o expeditie temerara, uitandu-te la cat de departe, sus , pare varful. Unii pornesc mai hotarati, altii mai agale, cativa raman chiar la masina, nu se incumeta – desi la urma se dovedeste ca efortul a fost incomparabil mai mic decat cel prevazut initial. Ispita, puternica. Drumul circular in jurul muntelui este pietruit cu pavaj roman, asa cum este si sistemul de pastrare a apei, cu apeduct si bazine mari de colectare a apei de ploaie ( bazinele din piatra se afla la baza, la mijlocul muntelui si sus pe platou).

6 Mukawir

taierea-capului-ioan-1

Tipsia, capul Sf Ioan Botezatorul, Genova, Catedrala St Lorenzo

5 Mukawir

Odata ajunsi sus, avem cateva surprize : una dintre ele este suprafata relativ mica a platoului si deci a palatului regelui Irod Antipa!! Nu stiu cate persoane puteau sa participe la petrecerile regelui, dar cu siguranta nu foarte multe ! Fastul era mare, demonstrat astazi atat de coloanele aflate la verticala (stil ionic), de mozaicul care acoperea pardoseala (expus acum la muzeul din Makaver), cat si de luxoasa baie aflata chiar in centrul complexului, langa marea sala de receptie. De asemenea, tipsia din calcedoniu / cuart de culoare schimbatoare, pe care a fost adus capul Sf Ioan Botezatorul, piesa de mare rafinament artistic aflata astazi la catedrala San Lorenzo din Genova demonstreaza acelasi lucru.

Cand am ajuns noi sus, doi cercetatori din Ungaria coborasera in haul imensului bazin niste aparate de control, cu care masurau anumiti parametri de ei stiuti. S-a intamplat ceva foarte ciudat, care ne-a distras cumva atentia : aparatele noastre fotografice inregistrau acolo, pe varful muntelui pe care a avut loc executia Sf Ioan Botezatorul – un cerc solar pe care noi nu-l vedeam si nici macar nu-l banuiam, din cauza luminii difuze, inca puternica, a zilei…  Ca un glob imens pozitionat chiar deasupra noastra, pe muntele sfintit de sange de prooroc si mucenic… Nu era prima data cand fotografiam contre jour, si totusi… Am avut un sentiment absolut straniu, dar de mare forta, ca tot ceea ce tine de duhul Inaintemergatorului Domnului.

104_1688 (1) neprelucrata 8 Mukawir11 Mukawir

Dar istoria cetatii Mukawir este mai veche decat istoria Sf Prooroc Ioan Botezatorul. O prima fortareata a fost construita aici de catre imparatul hasmonean Alexandru Jannaeus ( 103-76 inainte de Hristos) pentru a apara partea estica a teritoriului sau impotriva nabateenilor. Intrucat s-a crezut ca cetatea este absolut inviolabila, Alexandra, vaduva imparatului, si-a plasat aici tezaurul, care insa a fost cucerit de romani la zece ani dupa moartea reginei (57 i. H.), in urma razboiului fraticid al fiilor sai. In anul 37 i.H. Senatul roman l-a proclamat pe regele Irod cel Mare stapan si peste teritoriile dinastiei Hasmoneene, iar acesta a reconstruit cetatea, dandu-i functiune atat de resedinta de vara, cat si de punct strategic de aparare impotriva nabateenilor vecini ( Petra). A construit pe platoul taiat din varful muntelui turnuri inalte de 90 m la fiecare colt si in mijloc un palat de o neasemuita frumusete – asa cum consemneaza istoricul Josephus, contemporan al regelui.  La moartea lui Irod, posesiunile sale au fost impartite intre cei trei fii ai sai, Cetatea Mukawir revenind lui Irod Antipa. Dupa 30 de ani, Irod Antipa divorteaza de sotia sa, o printesa nabateeana, pentru a se casatori cu Irodiada, sotia fratelui sau Filip, actiune condamnata de Sf Prooroc Ioan Botezatorul ( Matei 14, 1-12). Istoricul contemporan Josephus relateaza ca la Mukawir a fost adus Sf Ioan ca prizonier, aici a avut loc petrecerea de ziua lui Irod Antipa, aici executia sa prin taierea capului, la cererea Irodiadei si a Salomeei.

10 Mukawir 4 Mukawir

Cand Irod Antipa a murit pamanturile sale au fost luate de romani, care au instalat aici un contingent de soldati. Dar in anul 66 d.H, in stadiul incipient al revoltei evreilor impotriva dominatiei romane, un grup de rebeli a preluat cetatea Mukawir, iar un alt grup rebel a preluat cetatea « geamana » Masada, situata simetric, pe celalalt mal al Marii Moarte. Dupa caderea Ierusalimului, la anul 70 d.H., guvernatorul roman al Iudeii a trecut la asaltul cetatii Mukawir si a cucerit-o, inaltand pe latura vestica a muntelui o rampa prin care a fortat intrarea trupelor sale. Evreii s-au predat (neglorios) si au fost lasati sa plece. Aceeasi tactica au folosit-o romanii si la asaltul cetatii Masada, dar cei 970 de rebeli de acolo au preferat sa se omoare intre ei mai bine decat sa se predea, Masada reprezentand astazi simbolul demnitatii si dorintei de libertate a poporului evreu. In timp ce  Masada este si astazi atat de glorioasa incat anual au loc acolo festivitati nationale, cetatea sora Mukawir, cea in care Sf Ioan Botezatorul a fost decapitat, pare complet stearsa din memoria colectiva iudaica.

Maria Chirculescu

Miriam Turism

SF SERAFIM DE VIRITA (21 martie)

0  Sf Serafim de Virita

La Sf Serafim de Virita :

Locul in care romanii sunt iubiti!

 La 2.500 km distanta de Romania catre nord, in apropiere de St Petersburg, intr-un tinut deluros cu clima blanda, cu paduri dese de conifere inalte se afla oraselul Virita, acolo unde intotdeauna romanii vor fi bine primiti! De cate ori ajungem acolo cu grupul de romani, Parintele Oleg apare ca din senin, grabit, cu patrafirul si cartea sub brat, pentru a sluji pentru noi o scurta rugaciune la mormantul Sf Serafim de Virita, aflat in capela din imediata vecinatate a bisericii!

4 Sf Serafim de Virita, mormantul.

Si de fiecare data ne roaga sa cautam urma Parintelui Lin, preot militar sosit cu batalionul de romani in anii 1941 – 1942, alaturi de trupele de ocupatie naziste care au cucerit orasul in perioada blocadei Leningradului. Despre acest parinte roman Lin, pe care il simte ca pe un frate de suflet, ar vrea sa afle cate ceva…

Situat la doar 60 km de Leningrad / St Petersburg, oraselul Virita nu doar ca nu a suferit distrugeri majore in timp ce fosta capital a Imperiului tarist a fost asediata timp de 872 de zile in perioada cruntei blocade, cand peste un milion de locuitori au murit de foame, dar aici s-a si produs o adevarata minune: in timpul celei mai groaznice prigoane a statului ateu bolsevic asupra bisericii ca institutie, Biserica din Virita cu hramul Maica Domnului din Kazan s-a redeschis, la presiunile credinciosilor soldati ortodocsi din batalionul roman de ocupatie! Ridicata prin cheta publica in anul 1913 si inchisa, ca si covarsitoarea majoritate a lacasurilor de cult din Rusia in anul 1938, dupa doar 3 ani aceasta se redeschide si va ramane astfel pana in ziua de azi, pentru ca romanii “fascisti” aveau nevoie de Sfanta Liturghie! La inceput locuitorii i-au privit cu suspiciune pe soldatii romani care mergeau la biserica, pentru ca mai apoi sa se obisnuiasca cu ei, cu atat mai mult cu cat ajutorul lor a depasit orice imaginatie: acesta a fost singura biserica care liturghisea in larga regiune a frontului si de partea cealalta a lui, in blocatul si infometatul Leningrad!

In 1933 pana si bataile de clopot erau interzise in Sankt Petersburg si daca inainte de revolutia din octombrie in capitala existau 790 de biserici in care slujeau 1700 de preoti si 16 manastiri cu 1629 de monahi, in iunie 1941 toate manastirile fusesera inchise si la o populatie de 4 milioane de locuitori ramasesera doar 8 biserici! Iar in toata Rusia existau doar 100 de biserici deschise si extrem de putini preoti, majoritatea covarsitoare a acestora aflandu-se in inchisori sau in exil. Sa reusesti sa deschizi o biserica in timp de razboi si in asemenea conditii, iar acea biserica sa si ramana deschisa in continuare, nu poate fi decat o lucrare a Domnului, pentru rugaciunile Sfantului Serafim de Virita!

7 Sf Serafim de Virita,biserica

8 Sf Serafim de Virita,biserica

9 Sf Serafim de Virita,biserica

11 Sf Serafim de Virita,biserica

Marturisesc ca eu nu auzisem niciodata de acest sfant, pana la primul pelerinaj pe care l-am oraganizat in Rusia, in luna mai 2006. Atunci, in curtea insorita si plina de flori a Lavrei Alexandru Nevski din Sankt Petersburg – una dintre cele doar doua lavre pe care le are Rusia, cealalta fiind langa Moscova, Lavra Sfintei Treimi a Sfantului Serghie de Radonej – o basarabeanca foarte bucuroasa ca aude vorbindu-se romaneste mi-a spus: mergeti neaparat la Noul Serafim, mare facatori de minuni, nu plecati fara sa mergeti sa va inchinati lui, este pe drumul spre Chisinau! Mi-am notat pe o hartie numele si locul si am uitat instantaneu de asta, gandindu-ma ca oricum avem programul incarcat! Dupa vreo trei ani gasind din intamplare biletelul am realizat chemarea Sfantului Serafim de Virita, facuta noua exact in curtea lavrei a carui ultim mare duhovnic a fost, din 1926 pana in 1930, la inchiderea lavrei si mutarea sa la Virita!

Mai apoi, la cel de-al doilea pelerinaj in Rusia, in septembrie 2006, Danion Vasile aflat in grup ne spune: cum, voi n-ati auzit de Sf Serafim de Virita? Pai cartea despre el a fost best-seller la Editura Egumenita! Si ne-a determinat sa completam programul unei zile pline, cand, dupa vizitarea Insulei Kronstadt, la care am ajuns cu un bac rusesc masiv si ruginit care scartia din toate balamalele, apoi dupa vizitarea manastirii din apopierea St Petersburg in care a slujit multi ani Sf Ignatie Briancianinov, seara pe la ora 21 am pornit-o catre Virita cu autocarul, fara sa ne gandim ca putem da peste o biserica ferecata! Dar nici n-a fost asa, pentru ca persoana cu cheile bisericii se tot pregatea sa plece acasa si inca nu incuiase, pe la ora 22 cand autocarul nostru, neanuntat, s-a optit la poarta bisericii. Am intrat curiosi, s-au aprins pentru noi luminile in biserica de lemn masiv si intunecat plina de icoane de toate dimensiunile si am simtiti ca inauntru incarcatura duhovniceasca era extraordinara, intr-un mod inexplicabil pentru mentalul nostru, care nu prea stia ce cautam acolo. Danion ne-a povestit cateva repere din viata sfantului, dar acestea nu au fost atat de convingatoare cat propriile noastre perceptii, ca ne aflam intr-un loc cu adevarat binecuvantat, cu har peste har!

Prezenta duhovniceasca a Sfantului Serafim de Virita este si astazi coplesitoare si simti ca in biserica de lemn netencuita parca aerul vibreaza altfel. Darul discernamantului ( cunoasterea sigura a vointei Domnului in toata vremea, in tot locul si in tot lucrul) si de aici darul proorocirii ( de exemplu, viitorului Patriarh Alexei i-a spus ca va pastori Biserica Rusa timp de 25 de ani, pe cand acesta – arhiepiscop fiind – se pregatea sa plece din tara din pricina prigoanei), darul discernerii duhurilor, darul tamaduirii (“pentru Domnul nu exista boli incurabile”), darul de a se afla in alt spatiu fizic la mare distanta, salvand miraculos persoane pentru care se ruga, darul de a mangaia inima oamenilor chinuiti de razboi, de autoritati bolsevice, de foamete sau de propriile lor patimi, toate aceste daruri ale Duhului Sfant le-a avut Sf Serafim de Virita in cel mai inalt grad. La sfarsitul celui de-al doilea razboi mondial, un calugar din muntii Libanului a afirmat chiar ca a avut o viziune in care Maica Domnului i-a spus ca Rusia atee a fost salvata de mania lui Dumnezeu doar pentru nevointele unor mari rugatori, cel dintai nominalizat dintre acestia fiind ieroschimonahul Serafim de Virita, cel care, batran si bolnav fiind, s-a rugat cu ardoare, timp de 1000 de zile pe o piatra pentru soarta patriei sale – ca si oarecand Sfantul Serafim de Sarov, ocrotitorul sau ceresc.

2 Sf Serafim de Virita, mormantul

1 Sf Serafim de Virita, mormantul

3 Sf Serafim de Virita, mormantul

6 Sf Serafim de Virita, mormantul

5 Sf Serafim de Virita, mormantul

Atunci, in ciudata dar plina de har noapte de septembrie a anului 2006 n-am inteles cu mintea mare lucru; abia la urmatoarea venire, in mai 2007, aveam sa aflam de la Parintele paroh Oleg legatura dintre acesta biserica si noi romanii. Iar de atunci, Parintele Oleg se bucura de cate ori il viziteaza grupurile de romani – tot mai multe – si mereu ne intreaba: n-ati aflat nimic de Parintele Lin?

Patrafirul Sfantului Serafim de Virita

Asa ca facem acum un apel: daca stie cineva ceva despre batalionul de romani de la Virita, ajuns acolo cu trupele germane de ocupatie intre anii 1941 – 1942, va rugam sa ne spuneti, pentru ca altfel va trebui sa cercetam arhivele ca sa putem duce un raspuns asteptat cu drag intr-o micuta localitate din nordul Rusiei!

Icoana Maicii Domnului EU SUNT CU VOI SI NIMENI IMPORTIVA VOASTRA, la care Sf Serafim de Virita s-a rugat 1000 de zile pe piatra, pt soarta Rusiei in timpul celui de-al Doilea Razboi Mondial:

3-icoana-maicii-domnului-eu-sunt-cu-voi-si-nimeni-impotriva-voastra-samabata-din-sapt-a-5-a-a-postului-mare-1

 

Despre icoana :

http://sfintisiicoane.wordpress.com/2012/02/18/icoana-maicii-domnului-eu-sunt-cu-voi-si-nimeni-impotriva-voastra-sambata-din-saptamana-a-cincea-a-postului-mare/

 

http://www.lumeacredintei.com/sct_4/art_1395/leusino_taina_lavrei_din_adncuri.htm

 

Daca Rusia si-a trait Apocalipsa in secolul XX, Dumnezeu a lasat poporului pravoslavnic exact in aceasta perioada cativa oameni ai Sai, personalitati harismatice care l-au sprijinit si intarit in credinta si au ajutat Biserica sa ramana vie in cea mai cumplita perioada de prigoana din istoria sa, dupa primele veacuri crestine: in nord Sf Serafim de Virita ( trecut la Domnul in 1949), Sf Matrona la Moscova ( 1952), Sf Lavrentie al Cernigovului in Rusia Mica (1950), Sf Luca Arhiepiscopul Crimeii in sud-est (1961)… Calatorind in spatiul slav nu ai cum sa nu fi profund miscat de atasamentul pe care poporul il are pentru acesti sfinti pe care ii simt foarte aproape lor, foarte vii, si prin mijlocirile carora in mod evident li se rezolva probleme vitale sau ale vietii de zi cu zi.

Maria Chirculescu, Miriam Turism

Reportaj publicat in revista Lumea Credintei , martie 2010

8 Martie 2013

Flori din Gradina Raiului… de la schit

8 martie 2013

Sunt flori ce-ti ies in drum sa te sarute
sa-ti gangure crampeie de voroave.
Altele mici si proaste si gangave
au ochi adanci si-ntrebatori de ciute.

Sunt flori cu straluciri de spade goale,
flori cu obraji si gene lungi de ingeri,
flori imbracate-n platose si zale,
flori prabusite-n lacrimi si infrangeri,
flori ce te mustra si te-nfrunta-n cale
si flori care te iarta ca le-nsangeri.

Radu Gyr

LA MULTI ANI TUTUROR,

PRIMAVARA FRUMOASA!

VENITI SA LUATI LUMINA, Israel 2013!

De la FLORII la PASTI in TARA SFANTA!

1. Invierea Domnului, Sfanta Lumina la Mormantul Domnului, Jerusalem, 14 aprilie 2012, ora 14,27

Perioada : 28 aprilie – 6 mai 2013 (ISRAEL), 9 zile, 899 euro

Optional SINAI (6-8 mai) +200 euro

 

Saptamana Mare in Tara Sfantasaptamana de rugaciune,  Denii, Procesiuni in Ierusalim:

  • Duminica Floriilor – slujba la Biserica Invierii din Ierusalim
  • Marti: Iordan, Sfintirea apelor de catre Patriarhul Ierusalimului
  • Joia Mare: Spalarea picioarelor ucenicilor, slujba la Sf Mormânt
  • Vinerea Mare: Procesiunea Drumul Crucii
  • Sambata Mare: Mormantul Domnului: LUMINA SFANTA
  • Duminica: A doua Inviere

Vizitarea Tarii Sfinte!   

Optional : SINAI (2 zile, 6 – 8 mai), supliment 200 euro

Bonus pt clienti fideli: 50 euro.

PROGRAM:

DUMINICA FLORIILOR, 28 aprilie 2013 intalnire in Aeroportul Otopeni sambata seara la ora 22,30, zbor ELAL decolare ora 01,25, sosire in Tel Aviv la ora 04,00. Transfer la hotel 4* in Bethleem. Dimineata la ora 8,30 plecare la Ierusalim, la Biserica Invierii, pentru participare la Slujba Intrarii Domnului in Ierusalim ( Floriile), oficiata de Patriarhul Ierusalimului si a intregii Palestine. Dupa amiza ramanem in Cetatea Ierusalimului: vizitarea Bisericii Sfantului Mormant, cumparaturi in cartierul crestin, plecare spre Bethleem, odihna. Cina cu peste la Hotel Intercontinental 4*.

 LUNI 29 aprilie 2013 Vizita in Galileea, locul de inceput a propavadurii Mantuitorului : Muntele Tabor, Nazareth, Canaa Galileii, Capernaum, Thaba, Biserica Sf Apostoli, Muntele Fericirilor. Intoarcere la Bethleem, cina si cazare. Optional: Denie la Biserica Nasterii Domnului din Bethleem.

MARTI 30 aprilieIordan: Sfinţirea apelor de către Patriarhul Ierusalimului in apropierea locului Botezului Domnului.

01. Sfintirea Apelor Iordanului, miercuri -1

Mănăstirea Sf. Gherasim de la Iordan (pestera care a adapostit Sf Familie in timpul Fugii in Egipt; Sf Zosima si Maria Egipteanca). In functie de timp, la dus: Muntele Ispitirii / Carantania. Manastirea Hozeva: Sf. Gheorghe Hozevitul, Moaştele Sf. Ioan Iacob Hozevitul, Peştera în care a pustnicit Sf. Prooroc Ilie. Cazare la hotel in Bethleem. . Optional: Denie la Biserica Nasterii Domnului din Bethleem

MIERCURI 1 maiEin Karem: locul nasterii Sf. Ioan Botezătorul si Even Saphir – locul in care a crescut Sf Ioan Botezatorul. Bethleem, Biserica Nasterii Domnului, Măn. Sf Sava și Măn. Sf Teodosie. Apoi Jerusalim – Muntele Eleon ( manastirea ruseasca, locul Inaltarii, Biserica Tatal Nostru) Grădina Ghetsimani, Mormântul Maicii Domnului. Biserica Sfantului Mormant.

04. Maslinii din Gradina Getimani -1

Cazare la  hotel Ierusalim. . Optional: Denie la Asezamantul Romanesc din Ierusalim.

JOI 2 mai – JOIA MAREIerusalim: Slujbă la Biserica Sf. Mormânt – Spălarea Picioarelor Ucenicilor/ Episcopilor.

5. Joia Mare, Spalarea picioarelor episcopilor, 24 april 2008

Drumul Crucii. Cei care doresc sa participe la Denia celor 12 Evanghelii vor merge la  Asezamantul Romanesc din Ierusalim. Cazare la hotel Ierusalim.

VINERI 3 mai – VINEREA MAREIerusalim: Biserica Lemnul Sf Cruci, Procesiune Drumul Crucii (doar la final, in curtea Bisericii Sf Mormant).

16. Drumul Crucii, pelerini in curtea Bisericii Sfantului Mormant1

Lod – Mormantul Sf Mare Mc Gheorghe.

Optiunea 1: Slujba Prohodul Domnului la Asezamantul Romanesc de la Ierusalim, cazare la hotel.

Optiunea 2: Prohodul Domnului la Biserica Sf Mormant la miezul noptii,

15. Vinerea Mare, Prohodul,  25 april 2008

apoi se ramane in zona pentru a incerca sa intram a doua zi in Biserica Sf Mormant pentru Sfanta Lumina.

SÂMBĂTĂ 4 mai – SÂMBĂTA MARE. Ierusalim – Mormântul Domnului; LUMINA SFÂNTĂ.

24. Sambata Mare, in Biserica Sf Mormant, ora 13,37  - 1  26. Sambata Mare, ora 14,25 - A VENIT LUMINA! - 1  27. Sambata Mare, ora 14,27 - 1 Odihna. Slujba de noapte de la ora 23 la Biserica Sf Mormant . Cazare la la hotel Ierusalim.

DUMINICĂ 5 mai – SFINTELE PASTI Sf Mormant: A Doua Inviere. Dupa amiaza, program relaxat : Qumran, Marea Moarta.

IMG_6156

Masa festiva de Pasti, cazare la la hotel Ierusalim.

LUNI 6 mai – A DOUA ZI DE PASTI – Program liber in Ierusalim, Cetate.

Plecare spre Tel Aviv la ora 14, se ajunge la aeroport la ora 15, zbor ELAL la ora 18,10. Otopeni – aterizare la ora 21,00

NOTA: programul poate fi modificat de catre ghid in functie de evenimentele locale din Israel, dar se incearca, cu buna credinta, parcurgerea tuturor obiectivelor incluse in program ( cu exceptia situatiei in care grupul solicita prelungirea participarii la unele procesiuni, care impiedica parcurgerea restului obiectivelor incluse in program).

 

Program ISRAEL 9 zile, de la Florii in a doua zi de Pasti ( 28 apr – 6 mai):

nr turisti

40

35

30

25

20

pret (euro)

899

930

950

990

1040

 

 

Optional SINAI 2 zile ( 6- 8 mai), program:

 Mt Sinai, apus de soare 1222 Oferta de transport  Mt Sinai, apus de soare 2  Mt Sinai, apus de soare 4  Mt Sinai, apus de soare 3    LUNI 6 mai. Persoanele care continua programul cu vizitarea Sinaiului: dimineata program liber in Cetatea Ierusalimului. La ora 12,30 – parcurs de-a lungul Marii Moarte, spre Peninsula Sinai ( sudul Israelului, punctul vamal Eilat – cel mai sudic punct al Israelului, statiune la Marea Rosie. Aici se intalnesc cele trei tari : Israel, Iordania si Egipt). Se ajunge la St Catherine / Sinai seara, in jurul orei 21, cina si cazare la Hotel Morgenland.

 

MARTI 7 mai  – A TREIA ZI DE PASTI – Sinai. Dimineata, optional, participare la Sf Liturghie la Manastirea Sf Ecaterina, apoi vizitarea Manastirii Sf Ecaterina, cea mai veche manastire cu program liturgic continuu din lume, cea mai mica patriarhie ortodoxa din lume. Escaladarea de zi a Muntelui Sinai, apus de soare pe Sinai.

Cina si cazare la Hotel Morgenland, Sinai.

MIERCURI 8 mai 2013 – Mic dejun, apoi plecare spre Israel, la ora 6,30. Se ajunge la Tel Aviv in jurul orei 15, zbor ELAL la ora 18,10. Se ajunge in Bucuresti la ora 21,00

Supliment pret Sinai: 200 euro.

 

Pretul cuprinde :

  • Avion Bucuresti-Tel Aviv si retur, toate taxele incluse
  • Autocar***, transfer aeroport sosire si plecare,
  • Cazare cu demipensiune ( mic dejun si cina) la hotel Intercontinental 4* din Bethleem si Capitol 3* din Ierusalim.
  • Ghidaj specializat, preot insotitor
  • Participarea la procesiunile din Saptamana Patimilor, vizitarea Tarii Sfinte / Israel
  • Pt optiunea Sinai : transfer cu autocarul la Eilat, cazare la Hotel Morgenland (Sf Ecaterina), transport auto Egipt,

Mic dejun si cina, ghidaj specializat, inclusiv la escaladarea Muntelui Sinai.

 

Pretul nu cuprinde:

  • Tipsuri  Israel – 45 euro, Sinai – 10 euro.
  • Asigurare medicala, asigurare storno (optionale)
  • Orice alte cheltuieli netrecute la rubrica “pretul cuprinde”.

NOTE :

  • Acte necesare: pasaport valabil inca 6 luni de la data plecarii
  • Daca doriti sa achizitionati doar o parte din program ( modul) va rugam sa va adresati agentiei organizatoare, pt recalcularea pretului in functie de durata sejurului. Achizitia unui modul este conditionata de orarul companiilor aviatice si de gasirea de locuri disponibile pt perioada solicitata. Nu asiguram transferul de la / la aeroport pt persoanele care achizitioneaza module din program ( nu participa la programul intreg).
  • Programul poate fi modificat in functie de orarul companiei aviatice sau de evenimente locale, dar se incearca parcurgerea, cu buna intentie, a tuturor obiectivelor, indiferent de ordinea de vizitare
  • In caz de forta majora ( razboi, calamitate etc) se vor parcurge obiectivele la care accesul este permis de fortele de ordine, agentia de turism nefiind raspunzatoare pentru nerealizarea, in parte sau total, din motive obiective, a programului si nu datoreaza daune materiale sau morale.
 
  • In cazul in care, din motive care tin de persoana in cauza, la granita / aeroport autoritatile statului refuza intrarea / iesirea pe / de pe teritoriul tarii in cauza a unei / unor persoane din grup, agentia de turism nu este raspunzatoare de situatia creata si nu i se pot pretinde daune materiale sau morale. Persoana in cauza poate fi asistata de reprezentantul agentiei de turism pana la clarificarea situatiei, fara a afecta major programul grupului.
  • Este necesar a avea imbracaminte decenta pentru vizitarea locurilor sfinte; pentru femei- fusta; pentru barbati – pantalon lung.
  • Pentru ascensiunea Muntelui Sinai, este recomadat sa aveti incaltaminte comoda, evntual baston (se poate inchiria de la Hotelul Morgenland, pentru ascensiune)

 

MIRIAM TURISM

Tel. 0267.341757 si 0723.645.180,   Fax : 0267.341.757

E-mail : miriamturism@yahoo.com, office@miriamturism.ro,

Site: www.miriamturism.ro

BOBOTEAZA la Apa Iordanului, 2013

42 Final de procesiune, Boboteaza 2013 (porumbelul)

IORDANIA, 18 ianuarie 2013 – Betania de dincolo de Iordan

Week-end de Bobotează în Țara Sfântă, titlul programului cu care am plecat în Israel joi 17 ianuarie 2013 arăta obiectivul principal al scurtei noastre deplasari: voiam să participam la procesiunea din ajunul Bobotezei pe stil vechi (așa se ține aici calendarul ortodox) din 18 ianuarie și să vedem dacă Iordanul se mai întoarce și anul acesta.

Cu câteva zile înainte a plouat torențial în toată zona, apa Iordanului – de obicei puțină, curgând abia perceptibil, cu o albie cam de doar 10 m lațime – era acum atât de umflată, încât se ridicase cu vreo 3 metri peste nivelul cunoscut, abia acum meritându-și apelativul de râu.

Comparatie 1 - malul iordanian ian 2011

Nivelul apei Iordanului, ianuarie 2011 (vedere din Iordania spre Israel)

Comparatie 1 - malul iordanian ian 2013

Nivelul apei Iordanului, ianuarie 2013

Comparatie 2 - mal israelian ianuarie 2011

Imagine din 19 ianuarie 2011 – pe care s-a marcat nivelul apei Iordanului in 18 inauarie 2013.

In atari condiții, gândind să ne mărim șansele de a ajunge langă albie în momentul sfințirii apelor, ne-am hotarât să adaugăm o opțiune la program și anume trecerea pentru o zi în Iordania, pentru a participa la procesiunea organizata de Patriarhia Ierusalimului, dar pe care să o vedem de pe malul iordanian. Zis și făcut!

Ne-am sculat cu noaptea în cap și am plecat spre Betania de dincolo de Iordan –  nu Betania fraților Maria, Marta și Lazar (care este langa Ierusalim) ci locul in care Ioan Înaintemergătorul boteza mulțimile, dincolo de Iordan, aici existând izvorul Sfântului Ioan Botezătorul. In același sit arheologic iordanian se află și dealul de pe care Sfântul Ilie s-a ridicat la cer si peștera Sfintei Maria Egipteanca. Știam că aici este adevăratul loc al Botezului Domnului, în acest punct al albiei Iordanului ( aproape de vărsarea în Marea Moartă) fiind și locul prin care poporul ales a trecut către Țara Fagăduită lui de către Domnul, dar și locul prin care Sfântul Prooroc Ilie, împreună cu Sfântul Prooroc Elisei, au trecut de la Ierihon către actuala Iordania, pentru a ajunge la dealul ridicării la cer în carul de foc – și la fiecare dintre aceste momente, apa Iordanului s-a dat la o parte, precum oarecând Marea Moartă, lăsându-i să treacă pe aleșii Domnului prin albie, pe uscat!

 „ Către glasul celui ce strigă în pustie, gătiți calea Domnului, venit-ai Doamne, chip de rob luând, Botez cerând, cela ce nu știi de păcat! Vazutu-te-au apele și s-au temut, cutremuratu-sa Mergătorul înainte, și a strigat grăind: Cum va lumina sfeșnicul pe lumină? Cum își va pune mâna robul pe Stăpânul? Sfințește-mă pe mine și apele, Mântuitorule, Cela ce ai ridicat păcatul lumii.”

Mohammed, ghidul nostru iordanian care ne spusese că de când se știe el nu au fost asemenea ploi în Iordania ( și are vreo 60 de ani) a crezul că la Bethany Beyond the Jordan este în vizită chiar Regele Abdullah al II-lea, la cât de multe forțe de ordine a vazut pe traseu, pe măsură ce ne-am apropiat de intrare!

P1180166

Nu era însă regele, ci o neobișnuit de mare mulțime de credincioși veniți să participe la procesiunea din ajunul Bobotezei, ca și noi – probabil că doar acum 2000 de ani, pe când boteza Sf Ioan Botezătorul, a mai fost în acest pustiu așa adunare de oameni….

01. Iordania. ajunul Bobotezei 2013, Betany beyond the Jordan.

Ora 11,55 – am ajuns și, cu ajutorul Domnului și avându-l in fruntea grupului pe Parintele Isaia de la Schitul Sf Ilie Berzunți, am fost lăsați de forțele de ordine, care baricadaseră accesul, chiar lângă marginea apei; astfel am putut urmari îndeaproape ceea ce s-a petrecut pe ambele maluri ale Iordanului!

Ajunul Bobotezei, 18 ian 2013, ora 12, malul iordanian al Raiului Iordan

Am coborat primul grup de trepte, pană la platforma pe care se află baptisteriul – un bazin rotund caruia i se vedeau din apa umflată a râului, doar conturul superior.

Iordania, ajunul Bobotezei 2013, la apa Iordanului.

Al doilea rând de trepte, care în mod normal permit accesul catre Iordan, erau complet acoperite – la fel ca pe malul israelian! Cred ca apa era cu aproape trei metri mai sus decat nivelul normal și avea un debit puternic, total neobișnuit : „ repejunile Iordanului”, despre care vorbesc troparele Bobotezei!

În acest an, ca niciodată, iordanienii au orgaizat cu foarte mare atenție acest eveniment creștin ( religia oficială este islamul): pe langa mulțimea de polițai, chiar la marginea îngrădită a apei au fost plasați și doi scafandri, iar atitudinea generală a fost de maximă politețe și grijă față de solicitările creștinilor ( ceea ce poliția israeliană, de asemenea plătită de Patriarhia grec-ortodoxă pentru mențimerea oirdinii la marile praznice creștine,  nu demonstrează niciodată!).  

Ora 12,05 – Prima procesiune a avut loc pe malul iordanian, la chiar câteva minute dupa ce am ajuns noi, oficiată fiind de către Episcopul Vinidictos, întâistătătorul Bisericii Grec-Ortodoxe a Iordaniei.

15, ora 12,05, coboara Ep Vinidictos al Iordaniei

16, ora 12,07 prima aruncare a crucii in apa Iordanului - malul iordanian  17, ora 12,07 crucea Bobotezei si porumbelul - procesiunea iordaniana 18, ora 12,08 recuperand crucea aruncata in Iordan (malul iordanian)

„ Și în zilele acelea, Iisus a venit din Nazaretul Galileii şi s-a botezat în Iordan, de către Ioan. Și îndată, ieşind din apă, a văzut cerurile deschise şi Duhul ca un porumbel coborându-Se peste El. Și glas s-a făcut din ceruri: Tu eşti Fiul Meu cel iubit, întru Tine am binevoit. ” ( Marcu, 1, 10 – 11)

19, ora 12,08 oficiali iordanieni 20, ora 12,13 procesiunea de pe malul iordanian ia sfarsit. PS Vinidictos.

 Ora 12,15 – procesiunea s-a terminat, porumbelul a zburat către cer, episcopul a plecat, iar în apă, chiar în fața noastra, s-a făcut un vârtej mare!

22, ora 12,14 vartejul din apa Iordanului, dupa plecarea PS Vinidictos

Glasul Domnului peste ape striga grăind: veniți de luați toți Duhul înțelepciunii, Duhul înțelegerii, Duhul temerii de Dumnezeu, al lui Hristos, Celui ce S-a aratat!”

Noi am rămas pe loc. Părintele Isaia a fost singurul preot care a binecuvântat cu apa Iordanului pe toată lumea, imediat după procesiune, folosind busuioc legat cu panglică cu tricolor românesc.

24. In Iordan botezandu-te Tu Doamne, inchinareaTreimii s-a aratat...

In Iordan, botezandu-Te Tu Doamne, inchinarea treimii s-a aratat…   25... ca galsul Parintelui a marturisit Tie, Fiu iubit pe Tine numindu-te...

… ca glasul Parintelui a marturisit Tie, Fiu iubit pe Tine numindu-Te…

Forțele de ordine iordaniene au lăsat credincioșii pe rând să coboare și să ia apă din râul deja sfințit, un reporter rus de la televiziunea Zvezda a filmat de patru ori același text de știre…

26, ora 12,34, reporter rus de la TV Zvezda  27, ora 12,43, acces controlat la apa Iordanului ( malul iordanian)

și astfel, încet-încet, a trecut timpul până la începerea procesiunii pe malul israelian al Râului Iordan.

ISRAEL, 18 ianuarie 2013 – lângă Ierihon

42 Final de procesiune, Boboteaza 2013 (porumbelul)

Ca în fiecare an, Patriarhul Teofilos al II-lea al Ierusalimului și al întregii Palestine a oficiat slujba la Biserica grec-ortodoxa Sf Ioan Botezătorul din apropierea malului Iordanului, după care, în procesiune, însoțit de clerici și de mulțime de pelerini, s-a îndreptat către râu, pentru slujba de sfințire a Aghiazmei Mari. Noi l-am putut vedea, de departe, sub baldachin și mai ales am putut vedea porumbelul alb așezat pe cârja arhgierească.

11. ora 12,54 Incepe procesiunea pe malul israelian

Ora 12,50 – Patriarhul a coborât pe scări catre apa Iordanului, crucea a fost aruncată de trei ori în apă și au fost lăsati porumbeii să zboare!

 12 ora 12,57 Patriarhul Ierusalimului coboara la Iordan

„ Astăzi firea apelor se sfințește și se desparte Iordanul și își întoarce curgerea apelor sale, văzând pe Stăpânul botezandu-Se!”

14. Patriarhul Teofilos al II.lea al Ierusalimului, Boboteaza 2013

„ Ca un om ai venit la râu, Hristoase împărate, și botez ca o slugă a lua te sârguiești bunule, din mâinile Mergatorului Înainte, pentru păcatele noastre, iubitorule de oameni!”

13. ora 12,59 se arunca crucea si buchetul de flori in apa Iordanului

Prezența bărcii gonflabile cu câteva persoane ( pentru caz de prim ajutor), care s-a mișcat pe apă pentru a fi facute câteva fotografii la momentul aruncării crucii împodobită cu flori, de către Patriarhul Ierusalimului, a iritat pe toată lumea, chiar la momentul la care așteptam să vedem minunea dumnezeiască a întoarcerii Iordanului…

Martorii de pe malul israelian ne-au povestit că după a doua și a treia aruncare a crucii în apă, Iordanul s-a întors, iar pelerinii care au fost lăsați să intre în apă, au vazut sfere micuțe albe deasupra apei…

19, Dupa sfintirea apelor, Iordanul (ora 13,01)

De pe malul iordanian, noi am vazut că apa a continuat să curga cu foarte mare viteză către Marea Moartă ( in fotografii, cursul normal este de la dreapta la stânga), dar au început să se formeze cercuri-cercuri, ca niște vârtejuri nefirești, având în vedere debitul foarte mare al apelor umflate de ploi!

20, Dupa sfintirea apelor, Iordanul (ora 13,01) 21, Dupa sfintirea apelor, Iordanul (ora 13,01) 22, Dupa sfintirea apelor, Iordanul (ora 13,01)

Oricum, pe lățimea albiei, jumătate de apa, de-a lungul malului israelian, curgea ca un râu de munte puternic, spre aval (Marea Moarta), iar cealaltă jumatate, de-a lungul malului iordanian, era ca o baltă liniștită!

23. Dupa sfintirea apelor, Iordanul (ora 13,02)

Cercurile, vârtejurile nefirești care se observă în fotografii par însă să susțină ideea întoarcerii apei către amonte ( de la stanga la dreapta, în fotografii – privit dinspre Iordania spre Israel).

„ La repejunile Iordanului astăzi viind Domnul, către Ioan a strigat: Nu te teme a mă boteza, că am venit să mântuiesc pe Adam cel întâiul zidit!”

„ Pentru ce-ți întorci apele tale, Iordane? Pentru ce-ți tragi înapoi curgerea și nu-ți faci mergerea cea după fire? Nu pot suferi (zice) focul cel mistuitor. Spăimântezu-mă și mă înfricoșez de această multă smerenie. Că nu m-am obișnui a spăla pre cel curat, nici m-am deprins a curăți pre cel fără de păcat, ci vasele cele întinate a le curăți. Spinii păcatelor a-i arde învață, Cel ce se botează întru mine, Hristos! Ioan împreună cu mine mărturisește, glasul Cuvântului strigă: Iată Mielușelul lui Dumnezeu, Cel ce ridică păcatul lumii! Acestuia credincioșii să-i strigăm:Cela ce te-ai arătat Dumnezeule spre a noastră mântuire, slavă Ție!”

17. ora 13,01 la sfintirea Apei Iordanului, cerul Israelului

Ora 13,01 – tot nefirești au fost și cele trei dâre de nori albi de pe cer – ca trei linii lungi, paralele – fiind greu de crezut că statul evreu ar fi salutat marele praznic creștin al Botezului Mântuitorului prin zborul unei escadrile de trei avioane, chiar la momentul in care Patriarhul grec-ortodox sfințea apele Iordanului! Cerul Israelului, statul în care Noul Testament este carte interzisă!

„ Treimea Dumnezeului nostru pre sine nouă astăzi nedespărțită s-au arăta, pentru că Tatăl arătată mărturile celui de o ființă a strigat; și Duhul în chip de porumb s-a pogorât din cer; Fiul și-a plecat preacuratul Său creștet Mergătorului înainte și botezându-se, a izbăvit omenirea din robie, ca un iubitor de oameni.”

Pe malul israelian s-a permis unui număr mic de pelerini să intre în apele sfințite ale Iordanului, îmbrăcați fiind în cămășile albe, specifice acestui moment.

Și pe malul iordanian, la finalul ambelor procesiuni, după retragerea forțelor de ordine, grupurile de români prezente (noi am identificat trei) au venit la malul apei, pelerinii fiind binecuvântați de un părinte din Satu Mare, care de asemenea avea însemnul tricolor românesc alături de cruce! Bucuroși, am părăsit cu greu locul Botezului Mântuitorului,

49 Pr Isaia, miruind crestinii iordanieni 50 Bucuria binecuvantarii Iordanului. Boboteaza Iordania 2013 48 Mohamed, ghidul nostru  iordanian51 Final de procesiune Boborteaza, Iordania 2013 52 Plecam de la malul Iordanului

mergând să vizităm în apropiere izvorul Sfântului Ioan Botezătorul, peștera în care Sfânta Maria Egipteanca s-a nevoit timp de 47 de ani în pustiu, fără să întâlneasca chip de om, iar puțin mai departe, dealul de pe care Sfântul Ilie s-a înalțat la cer în carul de foc!

  

In loc de concluzii…

Luni 21 ianuarie, cu puțin timp înainte de a pleca spre aeroport, am întâlnit o maică româncă, viețuitoare a unei mănăstiri din Ierusalim. Am întrebat-o despre procesiunea de la Iordan, de Bobotează și mi-a povestit ca pe vremuri, monahii din Țara Sfântă făceau pelerinaj pe jos și stăteau câte trei zile la mănăstirile de pe malul Iordanului ( fiecare la mănăstirile lor: grecești, românești, rusești, copte etc), făceau priveghere de toată noaptea în ajun și participau cu multă evlavie la acest mare praznic al Botezului Domnului, iar minunea întoarcerii apei Iordanului era de netagaduit! Apoi plecau în pelerinaj pe jos la mănăstirea Sf Gheorghe Hozevitul, participau la priveghere și la slujba de hram din 8 / 20 ianuarie ( la două zile după Bobotează) și de acolo, tot pe jos, către mănăstirile de metanie din Ierusalim sau din pustiu. Daca erau mijloace de transport, mergeau cu mașina, dar de la Mănăstirea din Hozeva și până la șosea oricum se nevoiau mergand pe cărarile pustiului muntos… Maica ne spune că și astăzi harul Domnului este acelasi, dar noi nu mai suntem la fel de rîvnitori, la fel de credincioși, nu mai avem aceeași curăție a inimii…

„ Mare ești Doamne și minunate sunt lucrurile Tale și nici un cuvânt nu este de ajuns spre lauda minunilor Tale!”

(troparele Bobotezei, facerea lui Sofronie, Patriarhul Ierusalimului; Minei, ianuarie).

Foto-reportaj publicat in revista LUMEA CREDINTEI nr 115 / februarie 2013

 

Maria Chirculescu,  Miriam Turism