De post (4) Hrana duhovniceasca

DUMNEZEU ACOPERA GRESELILE OAMENILOR, NU LE VADESTE

Dumnezeu este dragoste. El e asa de mult iubitor de oameni, incat acopera greselile noastre ascunse, nu le vadeste. Si cine ar fi mai in masura ca El sa o faca?

catedrala-mantuitorului-moscova-cupola-1

Odinioara, vazu el pe fiul ridipitor venind inaintea Sa: gol, plin de bube, zdrentaros, infrigurat, slabanogit de foame incat abia se mai tinea pe picioare. Ce facu El mai intai? Se apuca sa-l incalzeasca? Ori sa-i dea de mancare? Nu! Cand il vazu asa zdrentaros, aproape despuiat, prima grija ii fu sa-l acopere. Indata porunci slugilor: „Aduceti repede haina cea mai buna si imbracati-l cu ea!” ( Luca 15.22) Vedeti? El mai intai de toate avu deosebita grija sa-i acopere goliciunea pentru a nu-l defaima cei ce l-ar vedea gol sau zdrentaros si sa nu-si bata joc de dansul.

Asa acoperi El pe femeia prinsa in adulter si adusa de farisei si carturari la Dansul, zicand: „Invatatorule! Femeia acesta a fost prinsa chiar cand savarsea preacurvia…” El nu zise nici un cuvant de mustrare de fata cu cei ce-o acuzau, ci abia dupa ce ei au plecat (Ioan 8.3-11).

Asa acoperi El pe samarineanca la fantana lui Iacob, vorbind cu ea doar atunci cand Apostolii erau dusi in cetate sa cumpere de-ale mancarii (Ioan 4.6-26).

Asa acoperi El chiar pe Iuda Iscarioteanul, vanzatorul si tradatorul Sau, nevadindu-l celorlalti, desi Petru Il intreba prin ucenicul iubit: „Doamne, cine este acela care vrea sa Te vanda?” (Ioan 3.25).

La acesta nemarginita dragoste a lui Dumnezeu privind, Apostolul zice: „Dumnezeu este dragoste si cel ce petrece in dragoste petrece in Dumnezeu si Dumnezeu in el… Dragostea acopera multime de pacate… Dragostea indelung rabda, se milostiveste nu pizmuieste, nu se semeteste, nu se trufeste, nu se poarta cu necuviinta, nu cauta ale sale, nu se intarata, nu gandeste raul, nu se bucura de nedreptate, ci se bucura de adevar. Dragostea toate le sufera, toate le nadajduieste, toate le rabda. Dragostea nu cade niciodata.” (Ioan 4.16; 1 Petru 4.8; 1 Cor 13. 4-8, 13)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 200, Protos. Nicodim Mandita

Si daca Dumnezeu acopera pacatele oamenilor, noi cu ce drept clevetim, judecam, radem de semenii nostri, le stricam bunul nume, barfim, denigram… Atat de usor ne facem pacate strigatoare la cer…

Catedrala Mantuitorului, Mocova, cupola

De post (3) Hrana duhovniceasca

POSTIM?

CE FOLOS DACA NU MANCAM CARNE, DAR SFASIEM NUMELE CEL BUN AL FRATILOR NOSTRI?

Icoana din Man. Dronca, Egipt

„Gura noastra – zice Sf Ioan Hrisostom – trebuie a o infrana de la toate vorbele cele de rusine, de injuraturi, sudalme… caci ce ar folosi daca noi nu mancam carnea dobitoacelor, dar ca niste fiare salbatice sfasiem numele cel bun al fratilor nostri? Defaimatorul in adevar sfasie si mananca pe aproapele sau.

Aceasta o adevereste si Sf Ap Pavel, zicand: ” De va muscati unul pe altul si va mancati, cautati sa nu va mistuiti unul de catre altul” (Gal. 5.15)

Desi nu ai infipt dintii in carnea, nici in trupul aproapelui tau, dar ai muscat Sufletul lui cu clevetirea ta, l-ai ranit cu banuiala ta cea rea, ti-ai pricinuit tie insuti, lui si multora daune inmiite.

Tu, prin clevetirea aproapelui tau, ai facut mai rau inca pe cel ce te-a ascultat! De este el un pacatos, acum va fi mai indraznet, caci cunoaste un tovaras al pacatului sau; de este el un drept, acum usor se va amagi de mandrie si prin pacatul altora va fi impins a cugeta inalt despre sine.

Tu esti vinovat inca si prin aceea ca Numele lui Dumnezeu se huleste; caci precum prin vadirea faptelor bune se cinsteste Numele lui Dumnezeu, asa prin descoperirea pacatelor El Se defaima si Se necinsteste.

Pe langa acestea, pe omul pe care tu il defaimi, prin defaimarea ta l-ai facut mai fara de rusine si totodata mai invrajmasit impotriva ta. …

Si aceea este o calcare de lege, cand cineva vorbeste asupra aproapelui ceva de rau, care este adevarat. Fara indoiala, si fariseul acela numai adevar a vorbit despre ceilalti oameni si despre vames si totusi aceasta nu-i ajuta si toate faptele lui bune au fost zadarnice.

Dar poate tu voiesti sa imbunatatesti pe fratele tau, vadindu-i pacatele lui. Iata, daca voiesti acestea, atunci plangi, cere de la Dumnezeu ajutorul Lui, ia pe fratele tau la o parte, sfatuieste-l indeosebi, povatuieste-l, mangaie-l. … Arata pacatosului ca tu il iubesti, dovedeste-i ca numai din ingrijire pentru dansul si pentru ca voiesti binele lui, iar nu spre a-l rusina pomenesti pacatele lui. Arata-i cea mai mare dragoste si prietenie si nu te rusina a face toate, daca cu adevarat tinta ta este de a-l face mai bun. Asa fac adeseori doctorii, care magulesc pe bolnavii cei nesupusi spre a-i indemna sa primeasca doctoriile cele vindecatoare. Fa si tu asa si arata preotului ( duhovnic)  ranile aproapelui tau. Aceasta inseamna a te ingriji de dansul si a te interesa de imbunatatirea lui. …

Vamile Vazduhului, Vama a 2-a, a minciunilor si pacatelor contra Duhului Sfant, pg 83, protos. Nicodim Mandita