Sf Maria Egipteanca – in icoane

Sf Maria Egipteanca ( 1 aprilie)

sf-maria-egipteanca-si-parintele-zosima-man-sf-gherasim-de-la-iordan

Icoana Sf Maria Egipteanca si a Sf Zosima, de la Manastirea Sf Gherasim de la Iordan ( manastirea din care a plecat in post Parintele Zosima, in pustiul Iordanului – in care avea sa o gaseasca pe Sf Maria Egipteanca)

pustiul-iordanului

Pustiul Iordanului, spre Manastirea Hozeva

Această preacuvioasă maică a fost din Egipt şi mai înainte trăia cu neînfrânare şi cu neastâmpăr, chemând sufletele multor oameni spre pierzare la desfătarea împreunării desfrânate. Petrecând ea şaptesprezece ani întru necurăţie, că dintâiaşi dată de mică a fost căzută în faptele cele rele, pe urmă s-a dat cu totul spre nevoinţe şi virtute.

Şi atâta s-a înălţat prin nepătimire, cât trecea şi apa Iordanului pe deasupra şi, când stătea pe pământ la rugăciune, era ridicată şi înălţată în sus.

sf-maria-egipteanca-bis-lemnul-sf-cruci-jerusalim

Sf Maria Egipteanca, Biserica Lemnul Sfintei Cruci, Jerusalim

Iar pricina întoarcerii ei a fost aceasta: când a fost pe vremea închinării cinstitei Cruci, mergând mulţi din multe locuri la Ierusalim, a mers şi ea împreună cu tineri desfrânaţi. Sosind acolo şi fiind oprită în chip nevăzut de la intrarea cinstitei biserici, a pus chezaş pe preacurata Fecioară Maica lui Dumnezeu că de va fi lăsată să intre înăuntru, va trăi cu înţelepciune, şi nu va mai sluji vieţii celei rele, şi nici poftelor şi dezmierdărilor trupeşti. Dobândindu-şi dorinţa după rugăciunea ei, n-a minţit la făgăduinţa ce a făcut, ci trecând Iordanul şi mergând în pustiu, s-a nevoit patruzeci şi şapte de ani, neavând pe nici un om ca să o vadă, fără numai pe Dumnezeu, cu ajutorul Căruia s-a depărtat de la firea omenească şi a dobândit îngereasca petrecere, cea mai presus de om, pe pământ.

sf-maria-egipteanca-man-hozeva

Sf Maria Egipteanca si Sf Zosima, Manastirea Hozeva

Iar sfântul Zosima, care a împărtăşit-o şi îngropat-o pe sfânta Maria Egipteanca este prăznuit pe 4 aprilie.

sf-maria-egipteanca-bis-din-betania-casa-mariei-si-martei1Fresca in Biserica din Betania ( ridicata pe locul casei in care locuiau Maria,  Marta si Lazar).sf-maria-egipteanca-bis-sf-si-dreptului-simeon-jerusalim-1

Sf Maria Egipteanca, icoana din Biserica Sf si Dreptului Simeon, Jerusalim

VEZI SI : PESTERA SF MARIA EGIPTEANCA (foto)

https://miriamturism.wordpress.com/2012/04/01/pestera-sfintei-maria-egipteanca/

 

SF SOFRONIE, PATRIARHUL IERUSALIMULUI

Viaţa sfintei Maria Egipteanca, cea deopotrivă cu îngerii printre femei, care a săvârşit în pustiu lupte mai presus de puterile omeneşti, a fost scrisa de Sf Sofronie, Patriarhul Ierusalimului ( pomenit la 11 martie).

sf-sofronie-man-sf-teodosie-israel

sf-sofronie

Sf Sofronie, Patriarhul Ierusalimului – Manastirea Sf Teodosie cel Mare, Pustiul Iudeii, Israel

 

 

Acatistul Sf Maria Egipteanca si poemul “Savarsirea Cuvioasei Maria Egipteanca” scris de catre Sf. Ioan Iacob Hozevitul, link:

sf-ioan-iacob-hozevitul

pustiul-iordanului-man-hozeva2

Manastirea Hozeva din Pustiul Iordanului, Sf Ioan Iacob Hozevitul

http://www.crestinortodox.ro/acatiste/67070-acatistul-sfintei-maria-egipteanca

 Slujba ( canonul) Cuvioasei Maicii noastre Maria Egipteanca: http://www.nistea.com/maria-egipteanca-canon.htm

Cântarea 1

Cuvioasă Maică Marie roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

 

Ca ceea ce stai înaintea lui Hristos, Lumina cea neapropiată,
lumină trimite mie Cuvioasă,
ca să prăznuiesc cu dragoste
a ta dătătoare-de-lumină şi sfântă pomenire!
Mântuieşte-mă dintru ale vieţii toate ispitele.

Necuprinsul şi Mai’naintele-de-veci, Domnul,
Cela ce dupre întrupare printre eghipteni a lăcuit,
Cela ce pre toate ştie mai-nainte de a fi ele,
din Eghipet adusu-te-a stea cu totul luminoasă.

Slavă…

Neştiind dumnezeieştile porunci,
întinat-ai a lui Dumnezeu asemănarea,
dară prin a Sa purtare de grijă,
iarăşi o ai curăţit, întru-tot-cinstită Cuvioasă,
îndumnezeindu-te, prin ale tale sfinte făptuiri!

A Născătoarei…

O, cea multă a Ta milostivire, Dumnezeul meu,
şi bunătatea Ta cea nespusă!
Că prin mijlocirile Maicii Tale,
pre păcătoasa de mai nainte,
curată şi nepătată precum îngerii ai făcut…

Continuarea: Slujba (canonul) Cuvioasei Maicii noastre Maria Egipteanca: http://www.nistea.com/maria-egipteanca-canon.htm

 Textul : Sinaxarul Cuvioasei maicii noastre Maria Egipteanca, din Mineiul pe luna aprilie: http://www.calendar-ortodox.ro/luna/aprilie/aprilie01.htm

Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

Noptile albe: pelerinaj in Finlanda si Rusia

NORDUL RUSIEI SI FINLANDA:

NOPTILE ALBE ALE ORTODOXIEI

– RELIGIE SI CULTURA –

– Ortodoxia nordului extrem, pe fundalul tulburatoarelor nopti albe –

Veniti si veti vedea!

 

20 iunie – 4 iulie 2009, avion si autocar / 14 zile, Pret estimativ: 1399 euro

 

Nopti albe la Solovet, ora 2 noaptea, mai 2007

Z0 – Plecare sambata 20 iunie 2009

·          Intalnire la aeroportul Otopeni, ora 11, zbor la ora 13, se ajunge la Helsinki la 15.40

·          Cazare Helsinki hotel de 2* sau 3* ( optional)

·          Mini tur de oras Helsinki ( depinde de ora de aterizare)

 

Z1 –  Duminica 21 iunie: HELSINKI, KUOPIO, NOUL VALAAM

·          Sf Liturghie la Biserica din Espoo, biserica ortodoxa Sf Gherman din Alaska.

·          Plecare spre Kuopio ( 400 km), unde vizitam Muzeul National Ortodox Finlandez  si Biserica Sf Nicolae

·          Plecare spre Manastirea de calugari Noul Valaam, singura manastire ortodoxa de calugari din Finlanda.

Manastirea Valaam de pe Lacul Ladoga din Rusia, intemeiata de catre calugarii Serghei si Gherman in sec 12 este una dintre cele mai cunoscute manastiri ale Rusiei, datorita vietii monahale desfasurata aici  ( foarte multi vietuitori ai acestei manastiri au ajuns stareti in multe alte manastiri pe intreg cuprinsul Rusiei, episcopi sau pur si simplu nevoitori cu viata imbunatatita, bine-placuta Domnului). Istoria zbucuimata a Manastirii Valam de pe lacul Ladoga ajunge pana la inceputul sec 20, cand, dupa Revolutia bolsevica, parte din calugarii de aici, ca si din alte manastiri rusesti, trec granita si pleaca in Finlanda, intrand sub jurisdictia Bisericii Ortodoxe Finlandeze ( putin numeroasa). Vor vietui aici in localitatile Petsamo si Konevitsa, langa granita cu Rusia. Intre cele doua razboaie mondiale (1917 – 1939) insula Valaam din Rusia apartine Finlandei, pt ca in 1940, cand redevine pamant rusesc, Manastirea Valaam sa fie complet evacuata. In februarie 1940 parte din calugarii acestei manastiri au incarcat in camioanele Armatei Finlandeze sfinteniile si obiectele de valoare si au trecut pe gheata lacului Ladoga in Finlanda, infiintand langa Konevitsa manastirea Noul Valaam. In anul 1970, practic toti calugarii care venisera din Rusia odihneau deja in cimitire. In 1977 Parintele Serafim a reinviat viata manastireasca aici, la acest moment incepand oficierea sliujbelor in limba finlandeza ( dupa ce le-a tradus din limba slavona, folosita si acum de catre Biserica Rusa) si trecand manastirea pe stil nou ( calendarul gregorian). In prezent, manastirea are 10 calugari care mentin manastirea Noul Valaam ca centru al vietii ortodoxe finlandeze si care traiesc mai ales din primirea pelerinilor ( in timp s-a trecut de la agricultura la turism religios: peste 160.000 vizitatori /an, din ale caror contributii manastirea isi construieste locasurile, cladirile si se intretine). Academia de la Noul Valaam este singurul colegiu din Finlanda pentru persoane adulte, cu educatie in spiritul ortodoxiei, care organizeaza cursuri de scurta si lunga durata, pentru orice persoane interesate, indiferent de afilierea religioasa ( activitate de catehizare, apostolat).

La recensamantul din anul 2006, 60.000 din cei 5.646.960 locuitori ai Finlandei s-au declarat ortodocsi ( aprox 1,1%), ortodoxia fiind a doua religie oficiala in Finlanda, dupa luteranism. In ultimii ani biserica ortodoxa finalndeza primeste noi membrii intr-un ritm mai accelerat decat biserica luterna.

·          Manastirea Noul Valaam: program de vizita ( ghid manastire), participare la slujba, masa, cazare

 

Z2 – Luni 22 iunie: NOUL VALAAM, LINTULA

·          Participare la Sf liturghie la manastirea Noul Valaam ( optional)

·          Vizitarea manastirii Noul Valaam ( cu ghid)

·          Plecare catre Lintula ( 14 km), singura manastire ortodoxa de maici din Finlanda, vecernie / vizita

In randul manastirilor ortodoxe din Finlanda, manastirea de maici Lintula este cea mai recenta. A fost infiintata ca urmare a rezultatelor muncii unui cuplu inimos. Feodor Petrovici Neronov si sotia sa Larissa Alekseievna au dorit sa formeze o comunitate de femei, care in timp a devenit manastire de maici. 

Maica Stareta Macrina, Man. Lintula, Finlanda

·          La ora 16 plecare catre granita cu Rusia, spre Kem ( portul de la Marea Alba pentru Solovet), parcurs de noapte de 780 km. Se ajunge la Kem dimineata, in functie de formalitatile vamale.

 

Z3 – Marti 23 iunie: SOLOVET

·          Se ajunge la Kem dimineata in jurul orei 7. Plecare cu vaporul  pe Marea Alba spre manastirea Solovet, cel mai nordic punct al traseului nostru, in apropierea Cercului Polar de Nord.

·          Manastirea Soloveţ a fost infiintata pe la anii 1400 de catre preacuviosii parinti Savatie, Zosima si Gherman. Cautand liniste deplina, de sihastrie in nordul indepartat, conditii aspre de viata care sporesc si mai mult ascetismul, acesti intemeietori si organizatori ai manastirii sunt si primii locuitori ai insulei Solovet, pana atunci nelocuita. Pilda lor de viata ascetica a atras multi urmasi, viata monahala de aici aici a format multi asceti , a caror influenta s-a intins in toata Rusia. Dupa Revolutia Rosie, Stalin transforma manastirea Solovet in primul si cel mai crunt lagar de exterminare politica si religioasa, deportand aici milioane de condamnati ai regimului bolsevic, covarsitoarea lor majoritate ramanand necunoscuti ( preoti, intelectuali etc etc). La conditiile naturale de viata extrem de dure de la Cercul Polar de Nord ( ger, izolare, noaptea boreala 6 luni pe an) comunistii au adaugat  conditii de viata inumane, teroarea psihica, lipsa hranei (pentru un prizonier alocatie anuala de 240 ruble/an, deci 0,65 ruble pe zi), acest gulag (lagar de exterminare) devenind in scurta vreme un model pentru sistemul gulagului sovietic care apoi s-a extins in intregul URSS. Lagarul a functionat intre anii 1920 – 1991, arhivele au fost distruse. Aspra nevointa duhovniceasca a ascetilor manastirii Solovet a fost urmata de chinul si jertfa de sange a potrivnicilor statului ateu, multi dintre ei refuzand sa-si lepede credinta. „… sufar pana acolo, ca sunt tinut in lanturi ca un facator de rele, dar cuvantul lui Dumnezeu nu se leaga” ( Timotei II, 2, 9). Biserica Ortodoxa Rusa a rezistat intr-un stat ateu, pamantul rusesc udat de sangele mucenicilor crestini ai vremii noastre aminteste de prigoana primilor crestini ai Imperiului Roman ( de la Roma antica, doar aici s-a mai varsat atata sange pentru Hristos). Manastirea Solovet s-a redeschis si, din mila Domnului, sirul calugarilor din aceasta izolata fortareata duhovniceasca dintre valurile Marii Nordului nu s-a incheiat…

·          Ansamblul istoric, cultural si natural de pe insula Solovet din Marea Alba ( Manastirea Solovet si intreg arealul) face parte din patrimoniul UNESCO ( din 1992)

·          Cazare pe insula Solovet, hotel** ( categorie locala)

 

  Solovet-mai-2007

Z4 – Miercuri 24 iunie: SOLOVET // Nasterea Sf IOAN Botezatorul ( Sanziene)

·          Program la manastirea Solovet, excursie optionala pe insula (ghidul manastirii)

·          Baie in izvorul tamaduitor, in Lacul Sfant ( optional)

·          Cazare pe insula Solovet, hotel** ( categorie locala)

 

Z5 – Joi 25 iunie : plecare catre St Petersburg

·          Participare la Sf Liturghie la Manastirea Solovet

 

Procsiune-Solovet-mai 2007

 

Procesiune Solovet iunie 2008

·          Excursie pe insula, la Biserica cu Far ( Dealul Sekirnaia), la locul primei biserici a Sf Savatie si Sf Gherman (optional)

·          Plecare de pe insula, parcurs pe Marea Alba timp de 3 ore

·          Portul Kem, parcurs de noapte catre Petrozadovsk ( 470 km)

 

Z6 –  Vineri 26 iunie: Sf ALEXANDRU din SVIR si TIHVIN

Sf Alexandru din Svir, trecut la Domnul in 1533 ( foto din iunie 2008)

 

·          Ora 7 – Svirskaia – inchinare la moastele izvoratoare de mir ale Sf Alexandru din Svir;  Sfantul caruia i s-a aratat Sfanta Treime; participare la slujba ( acatistul Sf Alexandru din Svir)

·          Tihvin, Icoana Maicii Domnului Tihvinskaia ( a doua dintre cele trei icoane pastrate pana acum, pictate de Sf Ap si Ev Luca, in timpul vietii Fecioarei Maria; ajunsa in Rusia la 1383, prin aratare deasupra Lacului Ladoga; praznuire: 19 aug / 1 sept)

·          St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

 

Z7 – Sambata 27 iunie: ST. PETERSBURG

·          Centrul vechi al St Petersburg, malurile Nevei ( patrimoniu UNESCO din 1990)

·          Ora 9 – Sf XENIA de St Petersburg:  Intre orele 10 – 11, slujba zilnica la capela Sf Xenia din cimitirul Smolensk

·          Vizita Muzeul Ermitaj

·          Program liber

·          Spectacol de balet / opera / teatru, la unul dintre marile teatre ale St Petersburgului ( denumit capitala culturala a Rusiei, St Petersburg are peste 200 de institutii culturale) – optional

·          St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

·          Noaptea, plimbare cu vaporasul pe Neva, spectacolul podurilor basculante in perioada noptilor albe (optional). Se poate programa in orice seara, program individual; mini-croazierele in perioada noptilor albe – intre 1.30 si 3 noaptea)

 

Z8 – Duminica 28 iunie: St PETERSBURG

·          Participare la Sf Liturghie la Lavra Al Nevski ( una din cele doua lavre ale Rusiei, alaturi de Lavra Serghiev Posad)

·          Masa de pranz  (optional)

St Petersburg, iunie 2008

·          Tur de oras cu ghid local – 3 ore / Biserica Mantuitorului Insangerat (1883-1907), sensul denumirii: jertfa, mantuirea prin sange, Catedrala Sf Petru si Pavel ( 1712 – 1732, simbolul orasului), Biserica Sf Isak etc

·          Ora 17.30Manastirea Sf IOAN DE KRONSTAD, inchinare la sfintele moaste, dupa vecernie

·          St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

 

Z9 – Luni 29 iunie: manastirea VALAAM

·          Ora 4 – Plecare spre portul Priozersk

Man. Valaam, mai 2007

·          De la ora 7 – Croaziera cu vaporul pe Lacul Ladoga ( cel mai mare lac din Europa), vizitare Manastirea Valaammanastire din sec X, vandalizata si distrusa complet de suedezi de aproape 80 de ori si refacuta mereu din temelii. In 1715 este reinfiintata de Petru I si devine una dintre cele mai cunoscute manastiri ale Rusiei ( la anul 1913 in manastire vietuiau 395 calugari si 562 novici). In 1917 insula Valaam intra sub ocupatia Finlandei, tara necrestina. In 1939 redevine pamant rusesc, dar sub sovietici, care au batjocorit si distrus manastirea si au ucis monahii ramasi aici ( parte din ei au strans toate sfinteniile si obiectele de valoare si au trecut cu camioanele pe gheata in Finlanda, infiintand Manastirea Noul Valaam, pentru a nu avea soarta Solovetului, manastire devenita unul dintre cele mai crunte lagare de teroare sovietic). Manastirea Valaam este reinfiintata dupa 1990. Este o manastire de mucenici. Sf Ignatie Braiancianinov spunea ca Valaamul este loc sfant, pe oricare dintre pietrele sale se poate sluji Sf Liturghie. Aici s-au nevoit Sf Gherman din Alaska ( trimis ca misionar crestin in Alaska, a stat acolo 30 de ani si a botezat aprox 12.000 de necredinciosi) si Sf Antipa de Calapodesti (Bacau, Romania). Sf Antipa, plecat la Sf Munte Athos unde a trait aproape 20 de ani – primind schima cea mare, a ajuns in nordul Rusiei pentru strangere de ajutoare pentru Schitul romanesc Prodromu, dar gasind aici linistea dupa care tanjea chiar la Athos fiind, a cerut binecuvantare si s-a reintors pentru totdeauna la Valaam. Dupa 17 ani de aspra vieturie pe insula, la 10 ianuarie 1882, cuviosul Antipa ieroschimonahul trece la Domnul (inchinare la sfintele sale moaste). Este singurul calugar roman trecut in randul sfintilor atat la Sf Munte Athos ( dupa doar 24 ani de la moartea sa), cat si de catre Biserica Rusa si Biserica Romana.

·          Intoarcerea la St Petersburg, cazare la hotel de 2* sau 3* (optional)

 

Z10 – Marti 30 iunie:  ST PETERSBURG, VIRITA, VELIKII NOVGOROD

·          Plecarea din St Petersburg spre Pskov – Peciora

·          Vizita la VIRITA, localitate unde a trait in ultimii ani de viata Sf Serafim de Viritza (mers la Domnul in 1950), loc de extraordinara incarcatura duhovniceasca; inchinare la mormantul Sf SERAFIM DE VIRITA.

·          Velikiii Novgorod, Kremlinul cu catedrala Sf Sofia ( 1045-1050), in care se afla icoana facatoare de minuni a Maicii Domnului „Oranta” ( „Mijlocitoarea”) – sec 12 – apartinand vechii scoli de pictura de icoane a Novgorodului

·          Velikii Novgorod, cazare la hotel** sau ***

 

Z11 – Miercuri 1 iulie: NOVGOROD, PECIORA

·          Vizitarea muzeului celebrei Scoli de Icoane de la Novgorod ( sec 12 – 15) , in salile de la etajul uneia din cladirile Kremlinului.

·          Plecarea spre Pskov – Peciora, Peciora, cazare hotel**

·          In functie de ora la care se junge, participare la vecernie la manastire

  

 

Z12 – Joi 2 iulie : PECIORA

·          Dimineata, participare la Sf Liturghie la Manastirea Adormirea Maicii Domnului din Peciora, construita in 1473 peste pestera nefacuta de mana omului, deschisa in 1392 ( oras subteran cu 8 strazi, care adaposteste peste 10.000 de sfinte moaste). Nu se cunoaste liantul care solidifica nisipul din pestera, pt formarea culoarelor subterane (Peciora=Pecerska=pestera)

Man. Peciora, Pskov

·          Plecare spre granita cu Estonia

·          Cazare la Tallin, hotel***

 

Z13 – Vineri 3 iulie: TALLIN

·          Tallin – scurta vizita a centrului istoric al capitalei Estoniei ( patrimoniu UNESCO din 1997)

·          Croaziera cu ferryboat-ul in Golful Finic, intre Tallin  si Helsinki ( durata, 2 ½  ore)

·          Helsinki, mini-tur de oras, vizitarea Catedralei ortodoxe Uspenski din Helsinki ( Adormirea Maicii Domnului), cea mai mare catedrala ortodoxa din Finlanda si cea mai larga biserica ortodoxa din Europa de Vest. Duminica, Sf Liturghie la orele 12 si 15 (orele 9 si 16 in celelalte zile). De pe colina pe care este amplasata catedrala ortodoxa se vede intreg orasul Helsinki.

·          Cazare Helsinki hotel** sau ***

 

 Z14 –  Sambata 4 iulie HELSINKI, BUCURESTI

·          Helsinki, zbor catre Bucuresti ( dimineata)

 

NOTA:

·          orele trecute in program sunt orientative, calculate in functie de necesitatea de a ajunge la urmatorul obiectiv

·          In Rusia se foloseste calendarul pe stil vechi, in Finlanda – calendarul ortodox pe stil nou.

·          Cu o saptamana inaintea plecarii vom comunica starea probabila a vremii in Rusia si Finlanda, pentru a lua imbracamintea si incaltamaintea portivite pentru nordul continentului.

·          Pentru croiazierele pe Marea Alba ( 3 ore), Lacul Ladoga (2 ore) si pentru plimbarea nocturna pe canalele raului Neva din St Petersburg (optionala) este necesar sa aveti o haina de vant / ploaie, preferabil cu gluga si pulovar. Pt Marea Alba,  eventual  medicamente impotriva raului de mare.

·          Pe teritoriul tuturor manastirilor este obligatoriu a avea o tinuta decenta: femeile cu capul acoperit, cu bluze cu maneca lunga si cu fusta; barbatii cu bluze sau camasi cu maneca lunga. Blugii sunt acceptati.

·          Se pot folosi aparatele foto si de filmat in timpul slujbelor religioase doar cu acceptul staretului / preotului locasului respectiv.

·          Este recomandat a nu se aduce mancare perisabila din Romania, pentru ca in Rusia pretul alimentelor este identic si se gaseste o gama foarte larga de produse alimentare – mai ales peste. Produsele de post se gasesc insa greu (produsele din soia sunt aproape inexistente in Rusia).

 

 

Pret estimativ: 1399 euro ( cazari la hoteluri de 2-3*)

 

Pretul cuprinde :

·          Avion Bucuresti – Helsinki si retur

·          Transport cu autocar *** ( 55 locuri pt turisti, scaune rabatabile, aer conditionat, TV, CD, minibar etc)

·          Invitatie Rusia ( pt obtinerea vizei turistice)

·          Viza turistica pt Federatia Rusa – 55$ in regim normal ( 5 zile lucratoare); pt Finlanda nu este nevoie de viza turistica.

·          Cazare in hoteluri de 2-3* ( 12 nopti)

·          Tururile de oras Helsinki si St Petersburg, cu ghid local

·          Bilet ferryboat Tallin – Helsinki

·          Preot insotitor, ghid,  translator de limba rusa

 

Pretul nu include:

  • Pranz, cina; se poate asigura oprirea la marile magazine alimentare / supermarketuri, cu raion de preparate culinare sau la autoserviri. Pt St Petersburg, se vor indica locatii  diverse pentru servirea mesei.
  • Transportul cu vaporul pe Marea Alba ( catre Solovet) si Excursia la Valaam ( aprox. 60 euro in total)
  • Intrari la obiective turistice si culturale: muzeul Ermitaj, Catedrala Mantuitorului Insangerat,
  • Asigurarea medicala Finlanda si Rusia (21.70 lei – pt persoane pana la 60 ani; 65.10 lei – pt varsta intre 60 – 64 ani; 86.80 lei – peste 65 ani)
  • Asigurare storno ( 5 euro) – acopera riscul de apierde banii platiti agentiei pt anularea plecarii din motive obiective (boala, calamitate etc)
  • Programe optionale: spectacol de balet/opera, plimbarea nocturna pe Neva

·          Alte elemente decat cele trecute in program

 

 

Pretul este calculat pentru un grup de 40 turisti

Informatii si inscrieri :

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, str. Borvizului nr 8, jud. Covasna,

Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

E-mail : miriamturism@yahoo.com Site: www.miriamturism.ro

Persoane de contact: Maria Chirculescu ( 0723.645.180)

 

Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

Pelerin in UCRAINA

Pelerin in UCRAINA

Sf Antonie, Lavra Pecerska Kiev

31 mai – 6 iunie 2009, 6 zile, autocar***. Pret: 299 euro, grup de 40 pers.

 

 

Z1 – duminica: 31 mai 2009

·          Plecari: ora 14 – Brasov, ora 16 – Onesti, ora 16.30 – Comanesti, ora 18 – Bacau

·          ora 20 – Suceava, vizita la Manastirea Sf Ioan cel Nou de la Suceava,

·          granita cu Ucraina, parcurs de noapte spre Poceaev ( 6 ore).

 

Z2 – luni 1 iunie 2009: POCEAEV

 Lavra Poceaev   Sosire 500  – 600  :   Poceaev,  Lavra Adormirii Maicii Domnului, una dintre cele 3 mari lavre ale Ucrainei (alaturi de Lavra Pecerska din Kiev si Lavra Sveatogorsk; toate cele 3 lavre au hramul Adormirea Maicii Domnului. Rusia are doar 2 lavre: Lavra Sf. Treimi a Sf. Serghie de Radonej de la Serghiev Posad si Lavra Al. Nevski din St. Petersburg).

·          In functie de ora sosirii, participare la Sf. Liturghie ( care incepe la ora 5 zilnic), inchinare la icoana Maicii Domnului facatoare de minuni de la Poceaev ( este postata deasupra Usilor Imparatesti si coborata cu scripeti pentru inchinare doar o data pe zi, dimineata la ora 7, la sfarsitul Sf Liturghii). Inchinare la Urma Maicii Domnului pe piatra. Vizitarea pesterii Sf Iov.

·          La pranz plecare catre Kiev (parcurs de 450 km, 8 ore)

·          Kiev, cazare hotel**

 Z3 – marti 2 iunie 2009 : KIEV

·          Optional, dimineata la ora 6: participare la Sf Liturghie la LAVRA PECERSKA, intr-una din cele doua pesteri.

Lavra Pecerska Kiev, ora 6 dimineata

·          Vizitarea Lavrei, prima mare manastire a Rusiei – de pe la 1050, model de organizare pentru toate celelalte asezaminte monahale rusesti; ne putem inchina in pesteri la peste 100 de moaste de sfinti) ;

·          vizitarea sihastriei KITAEV, biserica si pestera  Sf DOSITEEA si Sf TEOFIL cel Nebun pentru Hrisos

sf-teofil-cel-nebun-pt-hristos

·          in functie de timp, vizitarea altor manastiri kievene ( Florovski, Sf Iona – din Gradina Botanica etc)

·          Cazare Kiev, hotel**

 

Z4 – miercuri 3 iunie:  KIEV, CERNIGOV

·          Optional: ora 6 LAVRA PECERSKA , participare la Sf Liturghie in pestera Sf ANTONIE si Sf. TEODOSIE 

Sf Moise Ungurul, PesteraSf Moise Ungurul, Pecerska Kiev

·          ora 11  – plecare spre Cernigov ( 140 km)

·          Optional: Kozelet, manastirea Sf Gheorghe in care se afla icoana Maicii Domnului cu Pruncul “Eu sunt cu voi si nimeni impotriva voastra” pictata cu binecuvantarea Sf Ioan de Kronstadt. Icoana Sf Petru Movila, Mitropolitul Kievului.

·          Cernigov: moastele Sf LAVRENTIE ( adormit intru Domnul in 1950 – ale carui minuni si  proorociri sunt binecunoscute ) si Sf  Ierarh TEODOSIE (1630 – 1696), Manastirea Sfanta Treime a Sf Ilie ( de la 1069), Manastirea Adormirii Maicii Domnului Eleţ ( sec 11, la anul 1060 s-a aratat intr-o padure de brad Icoana Maicii Domnului de Eleţ, in cinsetea careia s-a intemeiat manastirea), pestera cu biserici subterane de la anul 1000. 

sf-lavrentie-al-cernigovului

 Bastonul Sf Lavrentie al Cernigovului

Bastonul Sf Lavrentie de Cernigov

Manastirea de maici Elet este foarte saraca, orice ajutor este binevenit (material pentru haine, pãturi, alimente, bani etc)

sf-teodosie-de-cernigov

·          Ora 18 – plecare spre Kiev, cazare hotel***

 

Z5 – joi 4 iunie: SPRE  ODESSA

·          ora 7-plecare din Kiev spre Odessa ( 480 km, 8 ore)

·          ora 16 – Odessa, cazare hotel**

·          Inchinare la moastele Sf Iona din Odessa ( preot de mir cu viata sfanta, despre care Sf Ioan de Kronstadt spunea celor sositi din sud: “voi il aveti pe Sf Iona al vostru, de ce veniti la mine?”) si Sf Inokentie

·          cazare Odessa

 

Z 6– vineri 5 iunie: spre Romania

·          vizitarea manastirii Sf Kuksa din Odessa si a altor manastiri din Odessa

Sf-Kuksha-din-Odessa

·          cumparaturi, program liber pana la ora 17

·          ora 17 – plecare spre Romania prin Galati ( Odessa – Galati 300 km, 3 puncte vamale)

·          se ajunge in tara in functie de formalitatile vamale, sambata dimineata ( Galati – Brasov 285 km, 5 ore).

 

Pret: 299 euro – grup de 40 pers/ 315 euro – grup de 35 pers/ 330 euro – grup de 30 pers/ 360 euro -grup de 25 pers

Pretul cuprinde : Program religios, transport cu autocar turistic*** ( 48 locuri) – traseu de aprox. 3300 km, cazari la hoteluri ** ( Kiev 3 nopti, Odessa 1 noapte), Ghid, Preot insotitor

Pretul nu include: masa, intrari la obiective turistice ( daca e cazul), asigurarea medicala ( aprox. 7 lei).

 

Informatii si inscrieri la :

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, strBorvizului nr 8, jud. Covasna, Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

Site: www.miriamturism.ro , E-mail : miriamturism@yahoo.com

       Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

De post, Hrana duhovniceasca(9): Nuantze, pacatul clevetirii

1. Nuantze, pacatul clevetirii…

Nuantze, apus de soare la schit

Dumnezeu nu ne va judeca numai dupa marimea pacatelor noastre, ci si dupa aceea cum am judecat noi despre altii… Daca am judecat aspru pe aproapele, pacatul nostru se va face mai grozav si mai vrednic de osanda. Dimportiva, omul domol, iubitor de semeni, bland, micsoreaza marimea pacatelor sale.

De aceea Hristos a zis: „Nu judecati ca sa nu fiti judecati. Caci cu judecata cu care ati judecat veti fi judecati, si cu masura cu care ati masurat vi se va masura voua si vi se va adauga voua care auzit, cititi sau stiti acestea.” ( Matei 7 1-5, Marcu 4 24, Luca 6 33-38).

Deci sa fugim iubitilor de defaimari si sa recunoastem ca patima defaimarii este o cursa a Satanei… care ne-a impins la acest obicei rau, pentru ca noi sa nu ne ingrijim de propria mantuire a Sufletului si ca raspunderea noastra sa o faca mai mare.

2. ANTIHRIST? Clevetitorii devin Antihristi, furand dregatoria Domnului.

Un oarecare mare batran pustnic sedea in Siria, intre hotarele Antiohiei. El avea un frate care era gata de judecata cand vedea vreun frate gresind. Pe acela de multe ori il invata batranul, graind:

„Cu adevarat fiule te inseli si-ti pierzi Sufletul tau, de vreme ce nimeni nu stie ce este in om, fara numai duhul care este intr-insul ( 1 Cor. 2 11). Acestia pe care ii judeci si-i prihanesti tu sau altul, de multe ori inaintea oamenilor fac fapte rele; iar in taina se pocaiesc inaintea lui Dumnezeu. Pacatul acestora noi il vedem, dar pocainta si faptele cele bune ce le-au facut, numai Domnul le stie.

Pentru aceasta, si cu ochii tai de vei vedea pe om pacatuind, nici cat de putin nu-l judeca pe el, ca numai Unul Dumnezeu este Judecatorul.

Ca tot omul ce judeca pe altcineva se afla ca un Antihrist al lui Hristos, de vreme ce I-a rapit dregatoria si stapania ce I-a dat-o Dumnezeu Tatal ( Ioan 5 26-27), facandu-se el judecator mai inaite decat Dansul.” (P.o.c. 380 8 )

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, Protos. Nicodim Mandita, vol 1, pg 85-86 si 115.

Ortodoxie: Sf Patrick si Lumina Invierii

Sf Patrick, Apostolul Irlandei

Sf Patrick, Apostolul Irlandei

Leoghaire, regele pagan al Irlandei, a chemat toate capeteniile din tara la o mare adunare, care urma sa fie tinuta in palatul regelui din Tara. Leoghaire daduse hotarare ca toate focurile din insula sa fie stinse de cu o zi inainte. Acestea trebuiau aprinse din nou de la focul ce ardea in casa regelui in dimineata zilei de duminica. Inca de sambata s-au adunat la Tara toate capeteniile insulei, alaturi de multimi nenumarate de druizi (vrajitori) si oameni de rand.

Patrick, episcopul crestin al Irlandei ( hirotonit in anul 432), trimis la lucrare de propavaduire printre asprii pagani irlandezi, s-a hotarat sa foloseasca acest prilej pentru a face cunoscuta Evanghelia, caci acea duminica in care focul trebuia aprins de la casa regelui era Duminica Pastelui in acel an. Inainte de a pleca catre Tara, se spune ca ar fi rostit o rugaciune scrisa de el insusi, numita „Platosa Sfantului Patrick” , pentru a fi ferit de toata puterea vrajmasului.

Patrick a ajuns sambata seara si s-a dus, impreuna cu insotitorii sai, pe un deal aflat la mica departare de Tara. Fiind Sambata Mare, la miezul noptii a inceput sa slujeasca alaturi de ucenicii sai Slujba Invierii. Cand a impartit credinciosilor Lumina de Pasti, intreaga vale din Tara s-a umplut de o lumina stralucitoare si minunata.

Vazand acestea, regele s-a aprins de o manie cumplita si a intrebat cine este acela care a indraznit sa aprinda folcul inaintea lui.

Instiintat prin vrajile lor de venirea omului lui Dumnezeu, druizii i-au raspuns regelui cine era cel ce facuse nelegiuirea, vestindu-i totodata ca daca in seara aceea nu se va stinge focul ce fusese aprins, acela nu va mai putea fi stins vreodata.

Leoghaire, peste masura de furios, a trimis oameni ca sa ii omoare pe cei ce ii calcasera porunca. Dumnezeu insa i-a pazit nevatamati pe slujitorii Sai, astfel ca ostasii trimisi s-au intors in scurta vreme, spunand ca o putere nevazuta nu ii lasa sa se apropie de adunarea crestinilor. Auzind astfel de cuvinte, Leogharie a poruncit druizilor sa-si foloseasca toate vrajile si descantecele pentru a-l birui pe Patrick si pe ucenicii sai.

In fel si chip s-au straduit preotii paganesti sa stinga Lumina Invierii, insa nimic din toata puterea vrajmasului nu ii atingea pe crestini. Sfantul Patrick a continuat linistit Slujba de Pasti , terminand-o abia cand s-a luminat de ziua. Dupa ceasta, adunarea crestinilor, avandu-l in frunte pe Benen care ducea in maini o Evanghelie, s-a indreptat spre Tara, unde era palatul regelui.

Vazadu-i venind, druizii au inceput sa-si foloseasca cu si mai multa putere mestesugurile dracesti pentru a-i opri. Sub privirile infricosate ale irlandezilor, au acoperit intreaga vale cu o pacla deasa si intunecoasa. Crestinii insa inaintau linistiti, cantand cu putere „Hristos a Inviat!” si cand Patrick a intrat in norul de ceata, acesta s-a risipit de indata, dand la iveala razele stralucitoare ale soarelui.

Atunci, mai marele druizilor, pe nume Lochru, vrand sa-si arate puterea, s-a ridicat in vazduh, asemenea lui Simon Magul mai inainte si s-a indreptat spre Patrick. Omul lui Dumnezeu a ingenunchiat netulburat la rugaciune si, de indata ce a ridicat mainile la cer, druidul a cazut din zborul sau, zdobindu-se de pietre.

In cele din urma, Patrick a ajuns nevatamat la palat si a inceput sa propavaduiasca intregii curti vestea cea buna a mantuirii. Multi dintre cei ce erau acolo, auzind cuvintele pline de Duh ale sfantului, au crezut in Hristos, vazand si minunile cele slavite ce se lucrau prin puterea Dumnezeului crestinilor. Printre cei care au primit botezul a fost chiar fratele regelui, numit Conall, care apoi a fost de mare ajutor Sfantului Patrick.

Redam mai jos rugaciunea PLATOSA SFANTULUI PATRICK, ocrotitoare de toata puterea vrajmasului:

PLATOSA SFANTULUI PATRICK

 Ma leg astazi

Cu vartutea cea tare a chemarii Treimii:

Cred in Treimea in Unime,

Facatorul a toate.

 

Ma leg astazi

Cu vartutea Intruparii lui Hristos si a Botezului Sau,

Cu vartutea Rastignirii Sale si a Ingroparii,

Cu vartutea Invierii Sale si a Inaltarii,

Cu vartutea Venirii Sale in Ziua Judecatii.

 

Ma leg astazi

Cu vartutea dragostei serafimilor,

In ascultarea ingerilor,

In nadejdea invierii spre rasplata,

In rugaciunea Patriarhilor,

In proorociile Profetilor,

In propavaduirea Apostolilor,

In credinta Marturisitorilor,

In nevinovatia sfintelor fecioare,

In faptele oamenilor drepti.

 

Ma leg astazi

Cu puterea Cerului,

Cu lumina soarelui,

Cu stralucirea lunii.

Cu frumusetea focului,

Cu scanteierea fulgerului,

Cu iutimea vantului,

Cu adancimea marii,

Cu trainicia pamantului,

Cu taria pietrelor.

 

Ma leg astazi

Pentru ca Puterea lui Dumnezeu sa ma povatuiasca,

Taria lui Dumnezeu sa ma sprijineasca,

Intelepciunea lui Dumnezeu sa ma invete,

Ochiul lui Dumnezeu sa vegheze asupra mea,

Urechea lui Dumnezeu sa ma auda,

Cuvantul lui Dumnezeu sa-mi dea grai,

Mana lui Dumnezeu sa ma povatuiasca,

Calea lui Dumnezeu sa ramana in fata mea,

Scutul lui Dumnezeu sa ma acopere,

Oastea lui Dumnezeu sa ma apere,

 

Impotriva curselor diavolilor,

Impotriva ispitei patimilor,

Impotriva poftelor firii,

Impotriva tuturor celor ce gandesc sa ma vatame,

Fie ei aproape sau departe,

Fie ei multi sau putini.

 

Chem astazi toate aceste vartuti

Impotriva oricarei puteri vrajmase si fara de mila

Care ar putea sa atace trupul si sufletul meu,

Impotriva descantecelor proorocilor mincinosi,

Impotriva legilor negre ale paganitatii,

Impotriva legilor mincinoase ale ereziei,

Impotriva inselaciunilor idolatriei,

Impotriva vrajilor femeilor, faurarilor sau druizilor,

Impotriva oricarei stiinte care leaga sufletul omului.

 

 

Hristoase, apara-ma astazi

De toata otrava, de foc,

De inec, de rana de moarte,

Ca sa pot primi rasplata bogata.

 

Hristos cu mine, Hristos in fata mea,

Hristos in spatele meu, Hristos inlauntrul meu,

Hristos dedesubtul meu, Hristos deasupra mea,

Hristos la dreapta mea, Hristos la stanga mea,

Hristos in cetate, Hristos in caruta, Hristos in corabie,

Hristos in inima tuturor celor care se gandesc la mine,

Hristos in gura tuturor celor ce vorbesc cu mine,

Hristos in fiecare ochi care ma vede,

Hristos in fiecare ureche care ma aude.

 

Ma leg astazi,

Cu vartutea cea tare a chemarii Treimii:

Cred in Treimea in Unime,

Facatorul a toate.

Varianta in limba engleza a rugaciunii PLATOSA SF PATRICK: AICI

Rugaciunea Sf Patrick ( 380-467), sfant ortodox, Episcop si Apostol al Irlandei,

Praznuire: 17 martie

 In icoana, Sf Patrick este reprezentat cu un trifoi in mana, pt ca se folosea de aceasta planta foarte raspandita in Irlanda pentru a lamuri paganilor irlandezi taina Sfintei Treimi: Precum trifoiul are o singura tulpina, dar trei frunze, la fel si dumnezeu este Unul in Fiinta, dar intreit in Persoane. Pana astazi, acest trifoi reprezinta stema Irlandei.

 Preluat din: Vietile Sfintilor Ortodocsi din Apus – Sfintii Insulelor Britanice, Vlad Benea ( Diaconul Grigorie), Ed. Renasterea 2006, Cluj-Napoca, pg 112 si 125

 

http://www.scribd.com/doc/11590939/Vlad-Benea-Vietile-Sfintilor-Ortodocsi-Din-Apus

 

 

 

http://www.calendar-ortodox.ro/luna/martie/martie17.htm

De post (7) Hrana duhovniceasca

VINDECAREA PACATELOR CLEVETIRII

Cate o cupola pt fiecare pacat - Lavra Sveatogorsk, Ucraina

FULGII SE ARUNCA USOR IN VANT, DAR NU SE MAI POT ADUNA

O femeie limbuta se planse odata Duhovnicului sau la Scaunul Spovedaniei, ca are obiceiul rau de a tot cleveti pe altii. Duhovnicul, vrand a o lamuri si a face cunoscuta greutatea acestui pacat spre a-l parasi desavarsit, ii spuse:  „Fiica, du-te in piata de cumpara o gaina si vino cu ea la mine, smulgandu-i fulgii si aruncandu-i in vant.”

Femeia a implinit porunca Duhovnicului. Se duse in piata, cumpara o gaina si venind pe cale, i-a tot smuls fulgii si penele, aruncandu-i in vant. Ajungand la Duhovnic, a asteptat sa vada ce canon ii va da.

Duhovnicul ii zise: „Acum intoarce-te inapoi pe calea pe care ai venit aici si aduna toti fulgii si penele aruncate de pe gaina in vant.” Femeia, auzind cuvintele acestea, a inmarmurit si a zis: „Asta este peste puterea mea!”

Duhovnicul, cautand sa o lamureasca, ii zise: „Vezi? Cum nu poti strange fulgii si penele smulse de pe gaina si aruncate in vant, asa nu poti strange nici clevetirile sau vorbele rele spuse pe seama altora.”

Femeia a inteles din acesta cat de uracioasa este clevetirea, cat de greu este pacatul vorbirii de rau, cat de mare e rautatea acesta si s-a hotarat a face tot ce va putea pentru a se usura si vindeca. Din clipa aceea n-a mai clevetit pe nimeni.

VINDECAREA PACATELOR CLEVETIRII

Precum jefuitorii nu sunt iertati pana ce nu despaguibesc pe cei ce i-au jefuit, nici clevetitorii care nu repara cinstea celor vatamati cu clevetirea lor nu sunt vrednici de dezlegare la Scaunul Sfant al Spovedaniei, deoarece au rapit aproapelui lor numele bun, care e mai pretios decat averile pamantesti.

Cei care au clevetit pe altii, vadind pacatele lor ascunse, sunt indatorati a strica cu orice pret si sacrificiu clevetirile cu care i-au ponegrit, a se cai ca nu si-au vazut de pacatele lor… a-i vorbi de bine, a arata calitatile lor, asa fel incat sa stearga toate urmarile rele lasate de clevetirile lor. Clevetitorii care au invinovatit pe altii de pacate grele sa-si retraga clevetirile, sa repare vatamarea si sa paraseasca obisnuinta de a cleveti [chiar daca au spus adevaruri]. Altfel cad vremelnic si vesnic in judecata lui Dumnezeu.

Privitor la canonisirea si vindecarea pacatului clevetirii, iscusitul Mitropolit Antim Ivireanul hotaraste asa: ” toate pacatele pe care le va face [cineva], dupa ce se va spovedi si isi va face canonul pe care i l-a dat duhovnicul , i se vor ierta. Insa acel pacat al parei / clevetirii, nu i se va ierta cu nici un mijloc, ca este mai mare decat uciderea.

Iata va poruncesc si voua Preotilor, cine ar veni la voi sa se spovedeasca si va avea acel pacat al clevetirii, de se va apuca acel om in fata voastra cu chezasie buna, cum ca nu va mai para pe nimeni in viata lui, voi sa-i faceti iertaciune, dandu-i canon, apoi sa se si cuminece. De nu va vrea insa sa se paraseasca, sa-l lipsiti nu numai de Sfanta Taina, ci si de Biserica, pentru ca sta impotriva lui Dumnezeu si se aseamana cu diavolul.” (D.A.I. o.c. 99)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 140 si 138, Protos. Nicodim Mandita

Sf SERAFIM de SAROV, predica de Serghei Bulgakov

CARBUNELE INFLACARAT

Sf Serafim de Sarov 1

 

” Si a fost trimis catre mine un serafim si in mana sa avea un carbune aprins, pe care il luase cu clestele de pe jertfelnic…” (Isaia 6, 6)

 

Biserica Rusa praznuieste astazi un centenar de la sfarsitul pamantesc al marelui ales al lui Dumnezeu, vestitorul cerurilor, Preacuviosul Serafim de Sarov. Precum serafimul ceresc din vedenia proorocului Isaia, care s-a atins de inima omeneasca cu clestele si carbunele aprins de pe jertfelnicul ceresc, tot asa si acest Serafim pamantesc se atinge de inimi, doar se vor inflacara si ele de la carbunele ceresc…

 

Preacuviosul Serafim este aproape contemporanul nostru, apropiat si inrudit noua prin patria terestra, prin limba si prin toate datinile. Minunat si insemnat este faptul ca, in vremurile noastre, s-a dovedit posibila aparitia lui – dupa cum si el invata totdeauna, prevenind de la parerea gresita ca numai in vremurile indepartate, din vechime, puteau sa apara cuviosii lui Dumnezeu. Nu numai prin cuvant, ci prin sine insusi el ne incredinteaza ca Dumnezeu in toate timpurile isi arata harul Sau celor ce doresc sa-L primeasca prin fapte de credinta si dragoste, prin stradania inimii si a vointei.

 

In diferite perioade din viata sa el savarseste mari si numeroase fapte de nevointa: monah – pustnic, eremit desavarsit, dar si staret plin de iubire, stalpnic si nevoitor – parea ca a intrecut orice limita omeneasca pe toate caile urcusului sau ascetic, iar vietuirea lui era o neintrerupta ruga, cugetare, contemplare si calauzire catre Dumnezeu. Ca si proorocii din vechime in mijlocul semintiilor lor – Amos pastorul, Ioil, fiul lui Petuel sau preotii Iezechiel si Ieremia si ceilalti – asa si Preacuviosul, in mijlocul poporului sau, a devenit asemenea unui prooroc al Noului Testament, vestind Imparatia lui Dumnezeu.

 

Misiunea proorocilor se vadeste nu atat in prevestirea viitorului sau a demascarii si propovaduirii, ci mai inainte si mai presus de toate – in descoperirea lui Dumnezeu prin om. Nu acela e prooroc, care este capabil sa teologhiseasca, ci acela ce prin sine insusi il propovaduieste pe Dumnezeu in aceasta viata si prin a carui gura vorbeste Dumnezeu. Prin aceasta, marele Staret, prin sine afirmandu-L pe Dumenzeu pe pamant, devine partas al slujirii profetice.

 

Inaintea unor cumplite si neinchipuite incercari pentru credinta, nemaivazute vreodata, trimis-a Domnul patriei noastre [Rusia] pe proorocul Sau, ca prin exemplul sau sa-i intoarca pe oameni la credinta si rugaciune, sa-L arate lor pe Dumnezeu Cel Viu din cer. Ce poate fi acum mai trebuincios si ce este in acelasi timp mai anevoios pentru un crestin? Ceea ce din afara pare cel mai simplu si parca de la sine inteles: credinta si rugaciunea…

 

Nu cuvintele de invatatura despre pravila monahala, trebuincioasa doar unui mod de vietuire manastiresc, si nici invatamintele comune, notate din memorie, ci acest chip viu al credintei inflacarate si al rugaciunii cutezatoare care invinge totul este comoara noastra nesecata. Si daca a fost vazut inaltandu-se in chip miraculos de la pamant in rugaciune si facand minuni prin ea, apoi cea mai mare minune a fost el insusi, cu inima sa inflacarata de iubire! Aceasta vedenie, plina de lumina si bucurie, strabate pana si intunericul iadului in care ne scufundam noi in prezent.

 

Prin cea mai anevoioasa asceza, Preacuviosul Serafim a dobandit harul Sfantului Duh, despre a carui agonisire propavaduia – ca fiind scopul principal al vietii crestine – si aceasta izbanda a fost incununata de Cer, fiindca dintru inceput Preacuviosul a fost alesul sau deosebit.

 

Istoria cunoaste mari cuviosi al caror eroism a fost ascuns intru Dumnezeu, ei ramanand neincoronati in viata pamanteasca; altii trec prin lume cu mesajul lor acuzator, in profetica lor slujire, parasind lumea fara a-si lua rasplata; asa au fost marii nevoitori ai Pustiei si chiar profetii, marele Ieremia si cel mai mare dintre cei nascuti din femeie – Sf Ioan Inainte-Mergatorul. Dar nu acesta a fost sa fie destinul Preacuviosului, pentru ca el, „sarmanul Serafim”, stia cat de mare este la Dumnezeu si cat de puternica este mijlocirea sa inaintea Domnului. In el s-au aratat puterea si triumful ortodoxiei in preajma maretelor incercari care urmau sa se abata asupra ei [ perioada ateista, comunista ].

 

Acestui ales i-au fost descoperite dumnezeiestile taine ceresti si pamantesti. Inca tanar diacon fiind, chiar la inceputul caii monahale, L-a vazut pe Domnul Iisus cu ceata sfintilor Sai, in timpul vohodului mic la liturghie; asemenea marelui apostol Pavel si a intaiului mucenic Stefan, in repetate randuri i-a vazut pe locuitorii cerului – puterile ceresti care slujesc nevazut impreuna cu noi. I-a fost dat sa se ridice in lacasurile ceresti, in cerurile cerurilor, in puterea minunatului Pavel. I-a fost dat sa cunoasca aratarea Sfantului Duh in stralucirea slavei dumnezeiestei si chiar sa-L faca accesibil „slujitorului” [ prietenului ] sau Motovilov. Acea lumina a Taborului prin care Dumnezeu Si-a manifestat slava Sa ucenicilor prin lucrarea Sfantului Duh o descopera Dumnezeu si alesilor Sai. Iar Preacuviosul Serafim a avut puterea s-o arate prietenului sau duhovnicesc – caruia i-a infatisat chipul preschimbarii lumii, noua faptura, noul cer si noul pamant, prin lucrarea Sfantului Duh, aici pe pamant.

 

Preacuviosul – insusi purtator de Duh – a devenit alesul deosebit al Purtatoarei de Duh, Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu. Ea insasi a dat de stire ca el este ” din neamul Meu” si s-a aratat lui impreuna cu Sf Ioan Inainte-Mergatorul , cu primii apostoli Petru si Ioan, cu mucenicii si cuviosii, de 12 ori in decursul vietii sale – cat nu a aparut Ea nici unui alt sfant. Lui i-a impartasit Ea vointa sa, iar el a indeplinit-o in proiecte le pamantesti, lucrand intocmai dupa poruncile Ei. Maica Domnului Insasi a coborat pe pamant pentru el, „piciorusele Imparatesei Cerurilor” au pasit pe pamant.

 

Traind pe pamant, fericitul Staret era in acea comuniune cu lumea de sus si cu cei primiti acolo, care este fagaduita celor ce vor imparati cu Hristos dupa prima inviere, precum era in comuniune si cu lumea naturala, locuia „impreuna cu fiarele” ( Marcu 1, 13) si fiarele il ascultau.

 

Strabatand pana la capat drumul pocaintei, fericitul Staret era preaplin de acea pace pe care Mantuitorul a lasat-o ucenicilor Sai: „Pacea Mea las voua, pacea Mea dau voua” (Ioan 14, 27). „Dobandeste duh pasnic si mii se vor mantui in jurul tau”, ii invata el pe cei din jur, din el insusi revarsandu-se aceasta pace. Preacuviosul a cunoscut acea bucurie cereasca pe care Hristos a lasat-o ucenicilor Sai: „Bucuria Mea sa fie cu voi si bucuria voastra sa fie deplina” (Ioan 15, 11)

 

El a infatisat lumii chipul credintei crestine biruitoare, bucuria vesnica. Aceasta bucurie crestina este bucuria pascala.

Pe parcursul intregului an bisericesc, sfantul Serafim ii intampina pe toti cei ce veneau la el cu salutarea pascala „Hristos a inviat!”. Acea bucurie in Duhul Sfant pe care ne este dat sa o simtim in noaptea de Pasti ilumina sufletul sau si canta cantarea sa pascala, ca si in timpul inaltarii sale dupa moarte, in fata poporului rus, la proslavirea sa de la Sarov.

Aratarea sa a fost alba precum vesmintele albe ca neaua ale ingerilor invierii: „Biruitorului… voi da o pietricica alba” (Apoc. 2.17) De sub mantia monahala cernita a chipului ingeresc se zareau aripile ingeresti.

 

Preacuviosul ne-a aratat implinirea primei porunci: de a-L iubi pe Dumnezeu din tot sufletul, din tot cugetul, indeplinind insa si a doua porunca, asemanatoare celei dintai, de a iubi pe aproapele, dezvaluind cu adevarat „identitatea” launtrica si nedespartita a celor doua porunci.

 

Savarsind plinatatea ascezei pustnicesti, Preacuviosul se intoarce la slujirea aproapelui, devine prietenul tuturor: staret, inchinator, tamaduitor, mangaietor, prooroc, caci din muntele Sinai s-a coborat la oameni , iar fata lui era straluminata de lumina dumnezeiestii slave. Sfantul a dobandit darul iubirii de oameni – dar nu al sentimentalismului uman, fiindca iubirea omeneasca adeseori poate fi neputincioasa, oarba, partinitoare – ci al iubirii duhovnicesti, ravnitoare. Si in acesta iubire i s-a descoperit revelatia despre om, cum l-a iubit si l-a cinstit Dumnezeu pe acesta, dandu-i chipul Sau si suprema bucurie a Intelepciunii Sale, care ramane in fiii omenesti ( Ioan 9,31).

 

Intrezarind chipul lui Dumnezeu in fiecare om, minunatul Staret il intampina cu cereasca salutare: „Bucuria mea!” – bucurandu-se de el. Aceste paradisiace, umile si luminoase cuvinte tainuiesc in sine o intreaga invatatura despre om, ele vadesc dumnezeiasca dragoste si dumnezeiasca bucurie fara de creatie. „Homo hominis lupus este” sustine intelepciunea demonica; „omul pentru om este bucurie” spune intelepciunea crestina!

 

In ajunul celei mai cum plite profanari a chipului dumnezeiesc in om , a celei mai mari silnicii si injosiri a fiintei umane [ perioada bolsevica, atee], Preacuviosul l-a proslavit pe om , l-a iluminat cu razele iubirii sale, binecuvantandu-l, parca, pentru patimile ce aveau sa vina.

 

El singur a devenit pentru rusi „bucuria noastra” si cum sa nu se aprinda inima de bucurie la gandul despre Staretul alb, „sarmanul Serafim” imbracat in alb, cu crucea la gat si cu mana dreapta pe inima…

Adevarata viata a Preacuviosului Serafim este ascunsa in culmile duhului sau. Ea se inalta ca in pisc inzapezit, invaluita de nori si inaccesibila, descoperita oamenilor doar in unele aspecte. Nu totdeauna si nu toti au inteles aceasta taina – chiar si celor mai vrednici si renumiti contemporani ai lui ea le-a ramas necunoscuta. Dupa masuratorile omenesti, viata Preacuviosului a decurs intr-un mediu rusesc obisnuit, dupa randuiala manastirilor retrase si asezamintele monahismului rus pe care si el dorea sa le pastreze si sa le inmulteasca, straduindu-se mai ales pentru obstea de calugarite de la Diveevo, „al patrulea Pamant al Maicii Domnului in univers”. Potrivit cugetarii omenesti, aceste bastioane pareau statornice si neclintite. Dar a trecut timpul statorniciei pe pamant si a venit epoca unei alte statornicii – a celei duhovnicesti, nepamantesti. Preacuviosul a prevazut in duh ingrozitoarele destine ce aveau sa vina asupra patriei si a Bisericii, precum si slava lor  viitoare, in timpul de fata inca nedezvaluita [1933].

 

Aceste presmitiri clarvazatoare il faceau uneori sa planga si sa rosteasca cuvinte enigmatice, incoerente, de neinteles pentru ceilalti. Dar putem noi oare sa ne impotrivim vointei lui Dumnezeu, silind evenimentele? Dumnezeu a ingaduit sa se savarseasca ceea ce s-a savarsit. Si totusi, raman adevarate cuvintele proorocului, ca si ideea cuprinsa in ele. Cu adevarat „piciorusele Maicii Domnului”, atingand acest pamant, l-au sfintiti si acesta este neamul Ei ales pe pamant , sub cereasca indrumare a Preacuviosului, si aceasta credinta nu ne-o vor rapi distrugatorii.

 

Pe inaltimi inaccesibile se afla cetatea sfintilor, de unde se revarsa izvorul viitoarelor inspiratii si bucurii, a noii vieti si creatii. Si chiar daca in aceasta noua Rusie nu vor ramane zidurile si pietrele de mai inainte, chiar daca mediul si randuiala in care a decurs viata pamanteasca a Preacuviosului au fost distruse, cu toate acestea va ramane in lume acea lumina taborica a Duhului Sfant, care a fost revelata prin el pamantului rusesc. Ea ne cheama si ne calauzeste catre o noua viata si noi aspiratii…

 

„Cand nu voi mai fi printre cei vii, veniti la mormantul meu… Vorbiti cu mine ca si cum as fi viu, pentru ca eu sunt pururea viu pentru voi.” Acest legamant rasuna in inima noastra. Insusi Preacuviosul a dorit sa fie calauzitorul nostru si lui putem sa-i vorbim pe limba noastra despre necazurile zilelor noastre.

Credem si nadajduim ca Preacuviosul Serafim , impreuna cu Preacuviosul Serghie de Radonej ai alti marturisitori raman impreuna cu poporul rus in toate suferintele si incercarile, cautarile si cuceririle, nazuintele si aspiratiile lui.

 

Preacuviosului i-a fost data fagaduinta Pastelui lui Hristos in mijlocul verii, a dulcetei cantarilor pascale, a noii bucurii a Invierii.

HRISTOS A INVIAT !

 

 

Predica adresata poporului rus in 1933, la implinirea a 100 de ani de la trecerea in vesnicie a Preacuviosului Serafim de Sarov. Din exilul sau nevolnic, din indepartatul Paris, parintele Serghei Bulgakov s-a adresat catre toate inimile rusesti in care nu se stinsese inca flacara luminoasa a ortodoxiei.

 

Predica, precum si pravila de rugaciune Bogorodicinaia pot fi descarcate de la adresa: http://www.miriamturism.ro/acatiste-fotografii-vietile-sfintilor-parinti.php

 

Icoana Maicii Domnului Umilenia, Diveevo ( icoana la care se ruga Sf Serafim)

Maica Domnului Umilenia - icoana la care se ruga in padure Sf Serafim

Pelerinaj la Sf. SERAFIM de SAROV

RUSIA şi Ucraina

La Sf Serafim de Sarov

Diveevo, procesiunea pe Kanafka ( Drumul Maicii Domnului)

25 aprilie – 9 mai  2009, 699 euro

15 zile ( autocar ), grup de minim 35 persoane

Z1 – 25 aprilie 2009, sambata: pecare din Brasov

·          Ora 8 – plecare din Brasov (zona gara) catre Iasi

·          Ora 13 – Iasi, inchinare la moastele Sf Cuv. Parascheva ( ocrotitoare a pelerinilor)

·          Ora 14.30 – plecare Suceava ( inchinare la moastele Sf Ioan cel Nou) si apoi spre granita cu Ucraina; parcurs de noapte catre Kiev

·           

Z2 – 26 aprilie, duminica: Kiev

·          Aprox. ora 6 – Se ajunge in Kiev , participare la Sfanta Liturghie, apoi cazare la hotel**

·          Dupa masa,  vizitarea Lavrei Pecerska, prima mare manastire a Rusiei – de pe la 1050, model de organizare pentru toate celelalte asezaminte monahale rusesti; ne putem inchina in pesteri la peste 100 de moaste. Vizitarea sihastriei KITAEV, biserica si pestera  Sf DOSITEEA si Sf TEOFIL cel Nebun pentru Hrisos (dupa modelul vietii Sf Teofil a fost scris scenariul filmului Ostrov)

·          Program liber; cazare hotel** Kiev

 

Z3 – 27 aprilie, luni: Kiev, Cernigov

·          ora 6 : LAVRA PECERSKA , participare la Sf Liturghie in pesterile Sf ANTONIE si Sf. TEODOSIE – intemeietorul vietii monahale din Rusia (optional),

·          ora 10.30 – plecare spre Cernigov ( 140 km)

·          orele 12.30 / 17Cernigov: moastele Sf LAVRENTIE ( adormit intru Domnul in 1950 – ale carui minuni si  proorociri sunt binecunoscute ) si Sf  Ierarh TEODOSIE (1630 – 1696), Manastirea Sfanta Treime a Sf Ilie ( de la 1069), Manastirea Adormirii Maicii Domnului Eleţ ( sec 11, la anul 1060 s-a aratat intr-o padure de brad Icoana Maicii Domnului de Eleţ, in cinsetea careia s-a intemeiat manastirea), pestera cu biserici subterane de la anul 1000. Manastireade maici Elet este foarte saraca, orice ajutor este binevenit (material pentru haine, pãturi, alimente, bani etc)

·          Ora 17 – plecarea spre vama ( 100 km), vama dintre Ucraina, Rusia si Bielorusia; parcurs de noapte.

 

Z4 – 28 aprilie, marti: Rusia , Manastirea OPTINA

·          ~orele 8 – 13 – Manastirea OPTINA : patricipare la slujba, inchinare la moastele sfintilor cuviosi stareti de la Optina, jertfa celor trei calugari martiri din anul 1993 , schitul Optinei, baie in apa tamaduitoare din izvorul Sf Pafnutie; optional Man. ŞAMORDINO ( manastire de maici, 12 km de Optina; icoana Maicii Domnului Sporitoarea Granelor – comandata de Sf Ambrozie)

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel** ( conditii extrem de bune) – pt 4 nopti

 

Z5 – 29 aprilie, miercuri: Serghiev Posad, Sf SERGHIE de RADONEJ si Moscova – Sf MATRONA;

·          Ora 5 (optional) : Participare la serviciul divin, acatistul Sf  Serghie, inchinare la sfintele moaste (racla Sf Serghie se deschide doar o data pe zi, dupa citirea acatistului, pe la ora 5.30 dimineata), participare la prima Sf Liturghie (ora 6.15)

Dupa prima Sf Liturghie se viziteaza Lavra Sf Serghie ( incepand cu ora 8.30).

·          Serghiev Posad, Lavra Sf. Treimi  a Sf SERGHIE de RADONEJ (1314 – 1392) – cel care a asezat Rusia sub semnul Sf Treimi.  Biserica decorata la 1425 de pictorii Daniel cel Negru si de Sf Andrei Rubliov; situata foarte aproape de Moscova ( 60 km), este manastirea ţarilor Rusiei. Vizitarea lavrei.

·          Ora 12 – plecare catre Moscova : Inchinare la moastele Sf MATRONA ( trecuta la Domnul in 1950; exista un “fenomen” Sf Matrona in Moscova, zilnic stau sute de oameni la rand cu orele pt inchinare la aceasta sfanta, foarte grabnic ajutatoare pt toate problemele vietii), mini-tur manastirile Moscovei

·          Vizitarea a 2-3 manastiri moscovite, functie de timp

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel**

 

Z6 –  30 aprilie, joi: Moscova

·          Ora 9 – plecare catre Sofrino, cea mai mare fabrica de obiecte bisericesti din Rusia ( ~ 4000 salariati); cumparaturi la magazinul fabricii ( pana la orele 12-12.30)

·          Apoi  plecare catre Moscova, se viziteaza:

·          Catedrala SF VASILE BLAJENII ( 4 $)

·          Piata Rosie

·          CATEDRALA MANTUITORULUI – cea mai mare catedrala ortodoxa din lume.

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel**

 

Z7 – 1 mai, vineri: Sofrino, Moscova

·          Optional: Sf Liturghie la Lavra Sf Serghie de Radonej

·          La ora 9 plecare catre Moscova:

o         Optional Galeriile Tretiacov ( 10$) – picturile Sf Andrei Rubliov ( Sf Treime, Domnul Iisus, Sf Ap Pavel, Arh Gavriil) si colectie de icoana veche rusa; biserica de langa galeriile Tretiacov – Icoana Maica Domnului din Vladimir ( originalul)

o         Optional : vizita Kremlin ( 15$)

·          cazare la Lavra Serghiev Posad, hotel**

 

Z8– 2 mai, sambata: Vladimir, Murom, Diveevo

·          Optional: Sf Liturghie la Lavra Sf Serghie de Radonej

·          ora 9 – Plecare spre Vladimir, prima capitala a Rusiei ( sec 12)- vizitarea primei biserici crestine din Rusia – Catedrala Adormirii Maicii Domnului, in care, la anul 1000 au fost increstinati primii rusi; Sf.Andrei Bogoliubov si alte 3 sfinte moaste in aceasta biserica; fresca originala de Sf Andrei Rubliov; Icoana Maicii Domnului din Vladimir – cea mai venerata icoana a poporului rus

·          ~ Ora 17 – Murom – orasul sfintilor familisti.  Manastirile „Bunavestire” si „Schimbarea la Fata a Domnului nostru Iisus Hristos” manastiri alaturate ale celor doi soti sfinti, aflati in aceeasi racla: Sf Petru si Sf. Fevronia (manastire calugari si manastire de maici). Inchinarea la moastele a trei sfinti – tatal si doi fii, Sf Constantin, Mihail si Teodor. Nu poate fi vizitata biserica cu moastele Sf Iuliana (cu 13 copii nascuti) – la periferia Murom.

·          Cazare la Manastirea Diveevo a Sf Serafim de Sarov ( 130 km de Murom), in total 3 nopti

 

Z9 si Z10 – 3 si 4 mai, duminica si luni: Sf SERAFIM de SAROV – cel mai iubit sfant rus, Lavra Sf Treime, Diveevo

·          program de slujbe: 6- Acatistul Sf Serafim, 7- 9.30  – Sf. Liturghie; slujbele se tin in biserica in care se afla sfintele moaste ale Sf Serafim de Sarov

·          Optional, duminica: vizita la Manastirea SANAXAR( la 100 km, ocolind Sarovul, care este oras inchis, militarizat). Vizitarea manastirii, inchinare la sfintele moaste ale Sf Teodor de Sanaxar ( renumit staret al Rusiei Pravoslavnice a sec. 18, duhovnic al Sf Xenia de St Petersburg si al Sf Gherman din Alaska) si ale Sf Teodor cel Sfintit de Sanaxar – Amiralul Teodor / Fyodor Ushakov ( 1744 – 1817), nepotul Sf Teodor de Sanaxar. Amiralul Ushakov este recunoscut inca din timpul vietii ca un geniul militar, cel care prin credinta sa in Domnul a reusit sa conduca flota rusa in razboaie fara a avea nici o infrangere in intreaga sa cariera. Strategia folosita de catre Amiralul Ushakov la Capul Caliacra din Bulgaria in 1791 a fost preluata de catre Amiralul Nelson ( Anglia) la bataliile de pe Nil (1798) si de la Trafalgar ( 1805). A fost canonizat de catre Biserica Ortodoxa Rusa si declarat sfant protector al Flotei Ruse in anul 2000. O stea descoperita de catre un astronom rus in anul 1978 ii poarta numele. Inchinare la mormantul parintelui IERONIM, iubit duhovnic al Manastirii Sanaxar, trecut la Domnul de curand.

·          Luni, orele 12.30-18: vizita in „PUSTIA DE APROAPE” la IZVORUL TAMADUITOR AL SF SERAFIM DE SAROV, la IZVORUL TAMADUITOR AL MAICII DOMNULUI ( la care Ea se arata zilnic); baie in apele tamaduitoare

·          optional: baie la izvorul Sf Alexandra ( prima stareta a manastirii) de langa manastirea Diveevo si la Izvorul Sf pantelimon ( langa una dintre casele de oaspeti ale manastirii Diveevo)

·          ora 20participare la procesiunea zilnica Drumul Maicii Domnului ( KANAFKA), de-a lungul şanţului care inconjoara manastirea; toti participantii rostesc aceeasi rugaciune: „ Nascatoare de Dumnezeu, Fecioara, bucura-te, ceea ce esti plina de har,  Marie, Domnul este cu tine. Binecuvantata esti tu intre femei si binecuvantat este rodul pantecelui tau, ca ai nascut pe Mantuitorul sufletelor noastre.”

·          cazare si masa la manastirea Diveevo

 

Z11 – 5 mai, marti: ORANKI

·          plecare de la Diveevo la ora 7, se ajunge la Oranki in jurul orei 13

·          Manastirea ORANKI, infiintata la 1643 ( 370 ani vechime), a fost initial destinata calugarilor proveniti din nobilimea rusa; manastirea adapostea un palat al tarului, biblioteca religioasa, editura, tipografie ( aici au fost tiparite carti ortodoxe de mare pret, in serviciul Bisericii Ruse). Aici a trăit si Măria Canternirovna – fiica voievodului moldovean -, numită în cronicile rusesti „Măria Cantemirovna, împărăteasa neîncoronată a tuturor rusilor”. In 1918 comunistii au desfiintat manastirea si au facut lagar de calugari, inchizand aici peste 11.000 de calugari din toate manastirile

Rusiei. In perioada 1919-1920 toti acestia au fost ucisi, refuzand sa colaboreze cu autoritatile atee. Acesti călugări sfinti, ucisi pentru credinta în Hristos, sunt o parte din martirii pe care i-a dat Biserica Rusă în acest secol zbuciumat… Marturie despre martiriul celor 11.000 de calugari da pr. Dimitrie Bejan, preot roman inchis incepand cu anul 1942 in lagarul international de prizonieri de la manastirea Oranki (  peste 15.000 de prizonieri de razboi, dintre care majoritatea erau romani) care a vazut santul plin cu trupuri de oameni impuscati in cap, imbracati in haine negre calugaresti, la 20 de ani dupa uciderea acestora. A functionat apoi aici o inchisoare de femei, iar din anul 2004 a fost redata cultului, ca manastire de calugari.

·          Vizitarea cimitirului manastirii, care adaposteste osemintele calugarilor, ale soldatilor romani, unguri, italieni, nemti… Slujba de pomenire la crucea romanilor de la Oranki ( flori, pomana…)

·          Cazare la Nijnii Novgorod, hotel**

 

Z12 – 6 mai, miercuri: Nijnii Novgorod si TOLGA, Sf IGNATIE BRIANCIONINOV

·          Ora 8 – Nijnii Novgorod, oprire in centrul orasului, pt vizitarea Kremlinului ( optional). Nijnii Novgorod ( 1,5 milioane locuitori) este al treilea oras al Rusiei, dupa Moscova si St Petersburg. Fondat la inceputul sec 13, la confluenta a doua mari rauri – Volga si Oka – Nijnii Novgorod pastreaza un original centru istoric, fiind inclus in patrimoniul UNESCO in lista primelor 100 de orase ale lumii, ca valoare istorica si culturala (monumente istorice, arhitecturale si culturale, unice ca valoare).

·          Ora 12 – Plecare spre nord, de-a lungul Volgai, spre Ivanovo si Iaroslav – Tolga

·          Ora 15.30 Iaroslav, oprire in oras pt cumparaturi, schimb valutar

·          Ora 17 – Manastirea Tolga (de la 1354) adaposteste moastele Sf Ignatie Briancianinov (supranumit duhovnicul contemporaneitatii); biserica are doua icoane facatoare de minuni ale Maicii Domnului, despre una dintre ele fiind facuta mentiune de la 1333; in sec. 16 a fost vindecat cu rugaciuni la aceasta icoana ţarul Ivan cel Groaznic. Manastirea a fost redeschisa in 1988, ca prima manastire de maici din Rusia .

·          Cazare si masa la Manastirea Tolga

 

Z13 – 7 mai, joi: Sf. DIMITRIE de ROSTOV, Sf. AVRAAM

·          Dimineata, participare la Sf Liturghie ( optional), apoi vizitarea manastirii si masa

·          Ora 12 – plecarea spre Rostov ( 60 km)

·          Ora 13– Rostov, vizitarea manastirii de calugari de pe malul lacului Nero, moastele Sf DIMITRIE de ROSTOV si Sf AVRAAM ( tuns in monahism la Manastirea Valaam pe la anul 1000; apoi, dupa viziunea intalnirii sale cu Sfantul Ioan Evanghelistul, devine intaistatator al manastirii Rostov). Manastirea este extrem de saraca, orice ajutor este binevenit.

·          Ora 17 – Serghiev Posad, cazare la hotelul Lavrei Sf Serghie

·          Program liber, odihna inaintea plecarii spre casa

 

Z14 – 8 mai, vineri: drum spre Kiev

·          Ora 5 – plecare spre Kiev via Moscova

·          ~ Ora 23 – Kiev, cazare hotel**

 

Z15 – 9 mai, sambata: drum spre Bucuresti

·          ora 6 – plecare spre Romania, Brasov ( 1100 km, 18 ore – se ajunge la Brasov la miezul noptii de sambata spre duminica)

 

NOTA : orele trecute in program sunt orientative, calculate in  functie de distantele de parcurs.

Pret : 699 euro , grup de minim 35 persoane

Pretul cuprinde :

·          Transport autocar**** ( spatios, conditii foarte bune)

·          Cazari la hoteluri** si manastiri: Kiev hotel**– 2 n, Serghiev Posad Hotelul** Lavrei Sf Serghie – 5 n, Jaroslav-ManastireaTolga -1 n, Nijnii Novgorod hotel** – 1 n,  . Manastirea Diveevo – 3 n.

·          Invitatie Rusia

·          Ghid,  Translator de limba rusa, preot insotitor

Pretul nu include:

·          Viza pt federatia Rusa ( 55 $ in regim normal, timp de asteptare 5 zile)

·          Masa ( se vor asigura opriri la marile magazine alimentare, cu raion de preparate culinare)

·          Intrari la obiective turistice ( Kremlin Moscova, Nijnii Novgorod, Galeriile Tretiacov, Catedrala Vasile Blajenii), aprox 40 euro in total. Vizitele sunt optionale,

·          Excursie optionala la manastirea Sanaxar ( 10 euro/pers)

·          Asigurarea medicala pentru Rusia ( 11 zile), pret: 12 lei pt pers pana la 60 ani/ 36 lei pt pers pana la 64 ani / 48 lei pt pers peste 65 ani.

·          Asigurare storno ( 3 euro) – acopera riscul de apierde banii pt anularea plecarii din motive obiective (boala, calamitate etc)

  • Alte elemente decat cele trecute in program

Documentare:

Pagini de jurnal, La Diveevo:  http://www.miriamturism.ro/jurnal-pelerin-in-rusia-diveevo-si-sf-serafim-de-sarov.php

Pesterile nevointei duhovnicesti:  http://www.miriamturism.ro/jurnal-pelerin-in-rusia-pesterile-nevointei.phpP

 

Informatii si inscrieri la :

Agentia de Turism MIRIAM TURISM

Covasna, str. Unirii nr 2 bl 6, jud. Covasna, Tel. / fax:  0267.341.757 si  0723.645.180

E-mail :  miriamturism@yahoo.com, Site: www.miriamturism.ro

Veniti si veti vedea… Vizitati www.miriamturism.ro

De post (7) Hrana duhovnicesca

… FRATELE MEU N-AR FI FACUT ACESTA, DE NU LA-I FI INSELAT TU!

Un batran pustnic foarte silitor la mantuirea sa, sfatuia:

icoana-rara-cu-sf-serafim-de-sarov

” De vei vedea cu ochii tai pe un frate facand curvie sau alt pacat, sa nu-l osandesti, ci fa rugaciune catre Dumnezeu pentru dansul, zicand: Doamne , pazeste pe fratele meu si pe mine de inselaciunea acesta.

Si mai zi: Blestemat sa fii tu diavole, ca al tau este lucrul acesta, ca fratele meu n-ar fi facut acesta de nu la-i fi inselat tu! Intareste-ti inima si pazeste-te sa nu-l osandesti, ca sa nu se departeze de la tine Duhul Sfant.

De va cleveti cineva catre tine pe fratele tau, sa nu adaugi un cuvant la clevetirea lui; ci ori sa taci ori zi asa: Eu, frate, insumi ma aflu pacatos, atat de mult incat nu indraznesc nici nu pot sa osandesc pe altii. Si asa vei mantui si Sufeltul aceluia si pe tine de osandire” ( P. o.c. 269 – 271)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 133, Protos. Nicodim Mandita

De post (6) Hrana duhovniceasca

AU LUAT OAMENII JUDECATA MEA !!!

Fresca, Man. Sfintei Treimi a Sf Alexandru din Svir, 1506

La un oarecare sihastru obisnuia a merge un Preot si facea Dumnezeiasca Liturghie – aducerea Sfintelor Taine – fiindca el nu iesea afara. La acel sihastru a venit oarecine si a parat pe Preot, graind nenumarate prihaniri asupra lui. Dupa aceea Preotul a venit iarasi, dupa obicei, sa faca aducerea Sfintelor Taine. Sihastrul insa, fiind scarbit pe el, nu i-a deschis.

Indata dupa plecarea Preotului s-a facut un glas catre sihastru, graind: „Au luat oamenii judecata Mea!”

Impreuna cu glasul s-a facut sihastrul in uimire. A vazut un putz de aur cu ciutura si funie tot de aur si apa foarte buna si limpede. Acolo a vazut un oarecare bubos, care scotea apa si dadea tuturor celor ce veneau sa ia. Sihastrul vrand sa bea si el din apa, s-a sfiit si n-a baut, caci cel ce scotea apa era bubos. Atunci a venit un glas catre dansul iarasi, zicand: ” Pentru ce nu bei apa, ce pricina are bubosul ce scoate apa, caci doar numai scoate si toarna„.

Atunci sihastrul venindu-si in sine si luand seama vedeniei, a chemat pe Preot si l-a rugat sa-i faca Sfanta aducere ca si mai inainte. (P.o.c. 378  2)

Vamile Vazduhului, Vama a 3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 103, Protos. Nicodim Mandita

De luat aminte, cei ce ne-am obisuit sa judecam preoti, monahi…

De post (5) Hrana duhovnicesca

SI CLEVETITORII SUNT NISTE UCIGASI

Aceasta reiese clar si din convorbirea Ingerului Domnului cu Sf. Cuvios Macarie Egipteanul, caruia ii descopera intre altele ca: „La vama uciderii (14) se intreaba Sufletele pentru ucideri, fie ca unii ucid oameni, altii ucid cinstea oamenilor; caci si uciderea cinstei cuiva tot sub pedeapsa uciderii se afla”

sf-macarie-cel-mare-si-ingerul-icoana-egipt

Dumnezeiasca Scriptura aratand ca mai multi oameni sunt care ucid cu limba ( prin felurite clevetiri) zice: „Multi sunt cei care au cazut de sabie, dar mai multi sunt cei care au pierit prin limba lor… Mai bine este a cadea de pe un acoperis inalt decat a cadea prin limba” ( Is. Sir. 28 19;20 19).

In varful limbii sunt viata si moartea” ( Prov. Sol. 18 21)

Mantuitorul vrand a dezbara pe oameni de relele limbii, zice: ” Din cuvintele tale te vei indrepta si din cuvintele tale te vei osandi”

Iar celor rai de gura, ca si fariseilor fatarnici din vremea Sa le zice: „Serpi! Pui de naparci! Cum veti scapa de gheena…? Pui de naparci, cum veti putea grai voi cele bune, fiind rai? Ca din prisosinta inimii graieste gura. Omul cel bun, din comoara cea buna a inimii sale scoate cele bune. Iar omul cel rau, din comoara cea rea a inimii sale scoate cele rele… pentru tot cuvantul desert pe care-l vor grai oamenii au sa dea seama in ziua Judecatii” (Matei 12 37; 23 33; 12 34-36)

Ucigasii vatama dreptul lui Dumnezeu, deoarece numai El, Care a dat viata oamului, are dreaptul sa i-o ia (2 Lege 32 39; 1 Imp. 2 6)

Vamile Vazduhului, Vama a3-a a clevetirii, judecarii si osandirii aproapelui, vol 1, pg 102 – 103, Protos. Nicodim Mandita